“论百工,审时事,辨功苦,尚完利,便备用,使雕琢、文采不敢专造于家,工师之事也。”(《荀子·王制》)这里的“工师”是
A. 官营手工业中的工匠 B. 掌握精巧技艺的匠户
C. 私营手工业中的工匠 D. 负责管理工匠的官员
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 凡执技以事上者,祝、史、射、御、医、卜及百工。凡执技以事上者,不贰事,不移官。
——《礼记·王制》
论百工,审时事,辨功苦,尚完利,便备用,使雕琢、文采不敢专造于家,工师之事也,
——[战国]苟况《荀子·王制》
材料二
司城子罕曰:“南家工人也,为鞔者也,吾将徙之,其父曰:“吾恃鞔以食三世矣,今徙之。是宋国之求鞔者不知吾处也,吾将不食。愿相国之忧吾不食也。为是故,吾弗徙也。”
—— [战国]吕不韦《吕氏春秋·召类》
材料三 我国古代手工业经营形式地位变化
(1)从材料一可以得出哪些历史信息?据此判断材料一描述的是哪一种手工业经营形式。
(2)材料二是对哪一手工业经营形式的描述?理由是什么?
(3)结合材料三,说明三种手工业经营形式地位的变化情况及推动其变化的原因。
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据《苟子·王制》记载,“论百工,审时事,辨功苦,尚完利,便备用,使雕琢文采不敢专造于家,工师之事也。”这里的“工师”是
A. 官营手工业中的工匠 B.管理手工工匠的官员
C. 管理市场经营的官员 D.掌握精巧技艺的匠户
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“论百工,审时事,辨功苦,尚完利,便备用,使雕琢、文采不敢专造于家,工师之事也。”(《荀子·王制》)这里的“工师”是
A. 官营手工业中的工匠 B. 掌握精巧技艺的匠户
C. 私营手工业中的工匠 D. 负责管理工匠的官员
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荀况《荀子·王制》中记载:“论百工(评论各种工匠的技术),审时事,辨功苦(精巧与粗劣),尚完利,便备用,使雕琢、文采不敢专造于家,工师(管理工匠的官)之事也。”以上材料主要体现了( )
A.官府对手工业的制造、管理有严格的制度和规定
B.官营手工业代表着当时的最高工艺水平
C.汉代手工业受到官府的严格限制
D.官营手工业有专门的官府作坊,不能私自在家制造供统治者使用的产品
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荀况《荀子·王制》中记载:“论百工(评论各种工匠的技术),审时事,辨功苦(精巧与粗劣),尚完利,便备用,使雕琢、文采不敢专造于家,工师(管理工匠的官)之事也。”以上材料主要体现了
A.官府对手工业的制造、管理有严格的制度和规定
B.官营手工业代表着当时的最高工艺水平
C.汉代手工业受到官府的严格限制
D.官营手工业有专门的官府作坊,不能私自在家制造供统治者使用的产品
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据《荀子•王制》记载,“论百工,审时事,辨功苦,尚完利,便备用,使雕琢、文采不敢专造于家,工师(工官)之事也”。这里的“工师”是
A.官营手工业中的工匠 B.管理手工工匠的官员
C.管理市场经营的官员 D.掌握精巧技艺的匠户
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据《荀子·王制》记载,“论百工,审时事,辨功苦,尚完利,便备用,使雕琢文采不敢专造于家,工师(工官)这事也。”这里的“工师”是( )
A.官营手工业中的工匠 B.管理手工工匠的官员
C.管理市场经营的官员 D.掌握精巧技艺的匠户
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明朝张瀚称:“善为国者,令有无相济,农末适均,则百工之事,皆足为农资,而不为农病。顾低昂轻重之权,在人主操之尔。”这段话反映的经济主张是( )
A. 农业仅赖百工 B. 百工亦为本业
C. 农工比重适当 D. 农工任其消长
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明朝张翰称:“善为国者,令有无相济,农末适均,则百工之事,皆足为农资,而不为农病。顾低昂轻重之权,在人主操之耳。”这段话反映的经济主张是
A.农业仅赖百工 B.百工亦为本业 C.农工比重适当 D.农工任其消长
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明朝张瀚称:“善为国者,令有无相济,农末适均,则百工之事,皆足为农资,而不为农病。”这段话反映的经济主张是( )
A.农业仅赖百工 B.百工亦为本业
C.农工比重适当 D.农工任其消长
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