阅读课文《女娲造人》选段,完成下面小题。
想着想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉着,捏着,捏成了一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:“妈妈!”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表达他获得生命的快乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。
人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不同。这样,看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。
女娲对她的作品感到很满意。于是,她又继续做她的工作,她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她有说不出的高兴和安慰。从此,她再也不感到孤独、寂寞了。
1.选文划横线句中“人”加引号的作用是( )
A. 表示引用 B. 表示讽刺或否定
C. 表示特定称谓 D. 表示着重指出
2.“不由得满心欢喜,眉开眼笑。”运用了什么描写手法?有何作用?
3.阅读下列链接材料,找出照应选文内容的语句,并分析选文运用想象艺术手法的表达效果。
(链接)俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱凡庸者,绠人也。女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。
七年级语文现代文阅读困难题
阅读课文《女娲造人》选段,完成下面小题。
想着想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉着,捏着,捏成了一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:“妈妈!”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表达他获得生命的快乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。
人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不同。这样,看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。
女娲对她的作品感到很满意。于是,她又继续做她的工作,她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她有说不出的高兴和安慰。从此,她再也不感到孤独、寂寞了。
1.选文划横线句中“人”加引号的作用是( )
A. 表示引用 B. 表示讽刺或否定
C. 表示特定称谓 D. 表示着重指出
2.“不由得满心欢喜,眉开眼笑。”运用了什么描写手法?有何作用?
3.阅读下列链接材料,找出照应选文内容的语句,并分析选文运用想象艺术手法的表达效果。
(链接)俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱凡庸者,绠人也。女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。
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指出下列句子采用的描写方法。
(1)她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。(_____________)
(2)女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。(_____________)
(3)她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。(___________)
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阅读。
想着,她就顺手从池边( )起一团黄泥,( )合了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:
“妈妈!”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
1.解释兴高采烈
2.在文中填上所缺的动词。
3.请概括选文的内容
4.选文运用了哪些描写方法?体现了神话什么特点?
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下列句中没有错别字的一项是( )
A. 她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气篷勃起来才好。
B. 想着,她就顺手从池边崛起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着。
C. 接着一阵兴高彩烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。
D. 她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。
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根据拼音写出相应的词语。
(1)应该添一点儿什么东西进去,让它生气pénɡ bó(______)起来才好。
(2)想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,chān huo(______)了水,在手里揉团着。
(3)皇帝心里想:“我什么也没有看见!这可hài rén tīnɡ wén(______)了。”
(4)“这布是华丽的!精致的!无双的!”每人都suí shēnɡ fù hè(______)着。
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下列语句中书写正确的一项
A. 我往下看,感到阵阵晕炫,一股无名的力量好像正在逼迫我掉下去。
B. 她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺合了水在手里揉团着。
C. 那是雨,是使人静谧,使人怀想,使人动情的秋雨啊!
D. 大家在廊前晒太阳闲谈着时, 它也常来倦伏在母亲或三妹的足下。
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指出下列句子运用的描写人物的方法。
(1)她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢?______
(2)她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。______
(3)女娲……不由得满心欢喜,眉开眼笑。______。
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阅读课文《女娲造人》选段,回答问题
文段“不知道在什么时候” ……“从此,她再也不感觉到孤独、寂寞了”
(1)文段中的女娲虽说是“神”,但也有许多“人”的东西。
①她的“神性”体现在什么地方?
②哪些地方表现了她的“人性”的一面?
(2)哪些词语体现了生命诞生的欢乐?请把这些词语摘抄出来。
(3)你认为哪句话(一句或几句)写得好?请写点赏析性的文字。
(4)我们所学的这篇课文是据《风俗通》里的两则短文改编的,下面是这两则短文的译文。
通常说天地开辟以后,还没有人类。女娲揉团黄土造成人,这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒,于是女娲安排男女婚配。
课文丰富了哪些内容?哪里最能表现出作者的想象力?
(5)在封建社会里,有人借用此则神话把人剥削人现象说成是人命中注定的,天经地义的,他们说女娲用手揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈,那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓一的先人,对此,请你谈谈你的理解。
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阅读课文选段,完成下面小题。
闻一多先生还有另外一个方面,作为革命家的方面。
这个方面,情况就迥乎不同,而且一反既往了。
作为争取民主的战士,青年运动的领导人,闻一多先生“说”了。起先,小声说,只有昆明的青年听得到;后来,声音越来越大,他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对独裁,争取民主!
他在给我的信上说:“此身别无长处,既然有一颗心,有一张嘴,讲话定要讲个痛快!”
他“说”了,跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在,他“说”了就“做”。言论与行动完全一致,这是人格的写照,而且是以生命作为代价的。
1944年10月12日,他给了我一封信,最后一行说:“另函寄上油印物二张,代表我最近的工作之一,请传观。”
这是为争取民主,反对独裁,他起稿的一张政治传单!
在李公朴同志被害之后,警报迭起,形势紧张,明知凶多吉少,而闻先生大无畏地在群众大会上,大骂特务,慷慨淋漓,并指着这群败类说:你们站出来!你们站出来!
他“说”了。说得真痛快,动人心,鼓壮志,气冲斗牛,声震天地!
他“说”了:“我们要准备像李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门。”
他“做”了,在情况紧急的生死关头,他走到游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘。他终于以宝贵的生命,实证了他的“言”和“行”。
闻一多先生,是卓越的学者,热情澎湃的优秀诗人,大勇的革命烈士。
他,是口的巨人。他,是行的高标。
1.选文主要写了闻一多先生哪个方面的“说”和“做”?
2.选文中写了闻一多“说”和“做”的哪几件事情?请用自己的话概括。
3.“你们站出来!你们站出来!” 和“我们要准备像李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准
备再跨进大门。”体现了闻一多先生的什么特点?
4.闻一多先生说过“我是做了再说”“我是做了也不一定说”,但他又说:“此身别无长处,既然有一颗心,有一张嘴,讲话定要讲个痛快!”这前后的说法是否矛盾?为什么?
5.体会“他,是口的巨人。他,是行的高标”在全文中的作用。
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比较阅读《女娲造人》和《风俗通》选段,完成下面小题。
女娲造人
王珂
天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单没有人类。这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道在什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫作女娲。据说,她一天当中能够变化七十次。有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。
添一点儿什么东西进去呢?
走呀走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影:地笑,池水里的影子也向着地笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢?
想着,地就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚-接触到地面,马上就活了起来,并且一开口就喊:
“妈妈!”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。
女娲看着地亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。
人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不相同,看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她这优美的作品,感到很满意。于是,她又继续动手做她的工作,她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此,她再也不感到孤独、寂寞了。
她工作着、工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。
她一心想把这些灵敏的小生物布满大地。但是,大地毕竟太大了,她工作了很久,还没有达到她的志愿,而她本人已经疲倦不堪了。
最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑黄的泥架,向地面上这么一挥洒,泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。“妈妈,妈妈”的喊声,震响在周围。
用这种方法来进行工作,果然简单省事。藤条一挥,就有好些活的人出现,大地上不久就布满了人类的踪迹。
大地上虽然有了人类,女娲的工作却还没有终止。她又考虑着:人总是要死亡的,死亡了一批再创造一批吗?未免太麻烦了。怎样能使他们继续生存下去呢?这却是一个难题。
后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代,担负起养育婴儿的责任。这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天加多了。
《风俗通》选段
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟①黄土作人。剧务②,力不暇供③,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱凡庸者,絙④人也。
女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。
(注释)①抟(tuán):捏成团。②剧务:工作繁多。③力不暇供;没有足够的力量来完成这项工作。④絙(ɡēnɡ):粗绳索。
1.关于女娲造人的方法,两文有相似之处。请结合两文内容用简洁的文字填写下表。
《女娲造人》 | 《风俗通》 |
揉泥成团造人 | ①“________________” |
②________________造人 | “引绳于泥中,举以为人” |
③________________造人 | “因置婚姻” |
2.《女娲造人》是根据古代有关记叙改写的,对照《风俗通》里的记载,作者主要增添了哪些内容?
3.认真阅读全文,说说加点词在文中的作用。
她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑黄的泥架,向地面上这么一挥洒,泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。
4.请充分发挥你的想像,描绘出“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义”这样一个温馨美好的场景。50字左右。
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