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阅读下面的文字，完成后面小题
古语有云：“腹有诗书气自华。”诗，是感情的渗透，是思想的火花，是理想的光辉，是智慧的结晶。它凝聚着汉字的灵魂，像一条潜龙，流动在华夏文明历史长河中。从诗三百、离骚的源头，到乐府民歌，再到guī丽宏伟的唐诗宋词，以至现代的新诗、散文诗，诗人们以其幽微的洞察力、（甲）(悲天悯人 愁肠百结)的情sù、妙笔生花的笔墨，显示出多彩的人文精神和历史文化，（乙）(铭刻 镌刻)出这悠久的诗意中国，影响了一代代平凡而美丽的华夏儿女。
(1)根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。
情sù（______） guī （_____）丽 乐（_______）府
(2)“腹有诗书气自华”中“华”的意思是______。
(3)从文中（甲）（乙）两处选择符合语境的词语填入横线。
（甲）______ （乙）______
(4)将画线句子改为反问句：_____________________
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阅读下面的文字，完成小题。
古语有云：“腹有诗书气自华。”诗，是感情的渗透，是思想的火花，是理想的光辉，是智慧的结晶。它凝聚着汉字的灵魂，像一条潜龙，流动在华夏文明的历史长河中。从“诗三百”、《离骚》的源头，到乐府民歌，再到瑰丽洪伟的唐诗宋词，以至现代的新诗、散文诗，诗人们以其幽微的洞察力、（甲） （①悲天悯人②愁肠百结）的情愫、妙笔生花的笔墨，显示出多彩的人文精神和历史文化，（乙） （①铭刻②镌刻）出这yōu久的诗意中国，影响了一代代平凡而美丽的华夏儿女。
（1）给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。
凝（_________）聚 瑰（_________）丽 yōu（_________）久
（2）文段中有错别字的一个词是“ _________ ”，这个词的正确写法是“ _________ ”。
（3）从文中（甲）（乙）两处选择符合语境的词语填入横线（填序号）。
（甲）___________ （乙）____________
（4）文段中的画线句主要采用了___________和__________的修辞手法。
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阅读下面的文字,按要求作答。
古语有云:“腹有诗书气自华。”诗,是感情的shèn( )透,是思想的火花,是理想的光辉,是智慧的结晶。它凝聚着汉字的灵魂,像一条潜龙,流动在华夏文明历史长河中。从《诗三百》《离骚》的源头,到乐府民歌,再到瑰丽宏伟的唐诗宋词,以至现代的新诗、散文诗,诗人们以其幽微的洞察力、（甲）(悲天悯人 愁肠百结)的情愫、妙笔生花的笔墨,显示出多彩的人文精神和历史文化,（乙）(铭刻 镌刻)出这悠久的诗意中国,影响了平凡而美丽的一代代华夏儿女。
（1）根据拼音写汉字或给加点字选择正确读音。(选择题只填序号)
shèn（_______）透 瑰____(A.guī B.kuĪ)丽
（2）从文中（甲）（乙）两处选择符合语境的词语填入横线。
（甲）_____________ （乙）________________
（3）画线句有语病,请将正确的句子写在横线上。
___________________________________________
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阅读下面的文字，按要求作答。
古语有云：“腹有诗书气自华。”诗，是感情的是①shèn（ ）透，是思想的火花，是理想的光辉，是智慧的结晶。它凝聚着汉字的灵魂，像一条潜龙，流动在华夏文明历史长河中。从《诗三百》《离骚》的源头，到乐府民歌，再到②瑰丽宏伟的唐诗宋词，以至现代的新诗、散文诗，诗人们以其幽微的洞察力、[甲]（悲天悯人 愁肠百结）的情愫、妙笔生花的笔墨，显示出多彩的人文精神和历史文化，[乙]（铭刻 镌刻）出这悠久的诗意中国，影响了平凡而美丽的一代代华夏儿女。
（1）根据拼音写汉字或给划线字选择正确读音（选择题只填序号）。
①shèn（______________）透 ②瑰__________（A、guī B、guì）丽
（2）从文中甲乙处选择符合语境的词语填入横线，只填序号。
甲__________ 乙__________
（3）文中画线句有一处语病，请将修改后的句子写在横线上。
原句：影响了平凡而美丽的一代代华夏儿女
修改句：_____________________________________________________
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“腹有诗书气自华”！书是人类智慧的源泉，书是人类进步的阶梯。书既是一位充满智慧的老师，不断地A （A启迪/B启蒙）我们；又像是一位真诚的朋友，面对面地与我们交谈。著名作家海伦凯勒也曾说过：“一本好书像一艘船，带领着我们从xiá’ài的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”读书，可以拓宽我们的视野，获得丰富的知识；B ；读书，还能提高我们的阅读能力，养成良好的学习习惯。亲爱的同学们，让读书成为我们日常生活不可缺少的一部分，让我们在读书中积累知识、增长智慧、táoyě性情、感悟人生、提升精神。让我们与好书为伴，为人生增色；品书香盛宴，建文化启东！
1.根据拼音在田字格内用正楷依次写出相应的汉字。（2分）
2.从括号内选择恰当的词语填在A处横线上(填写字母)。（1分）
3. 联系上下文，在B处横线上填写合适的句子。（1分）
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阅读下面的文字，完成下列小题。
用好优秀文化“集成块”
孟志斌
①当古语经典进入时代篇章，总能焕发历经岁月淘沥的光芒。人们写文章时，旁征博引、引经据典，画龙点睛、洞彻事理，往往能给人以思想启迪、精神激荡。
②如果把文章比作电路板，竹简丝帛上字字珠玑，连缀成文，是为阐明义理；电路板上的千百元件，串连成体，就能启动机关。在电路板中，如果说缕缕导线是写作思路，密密零件是字词句段，那么集成块则是文章中的成语典故、名言警句。一个小小的集成块，在前人工作的基础上整合升级，其功能往往超过一大堆零件。同理，在文章中，精妙的典故浓缩了丰富的思想，不仅能一字顶十字、一句顶十句，更使文章精理成文、秀气成采。
③在古代，文人著述、名士谈吐早把引经据典变成自觉。孔子说，不学诗，无以言。春秋时，列国公卿集会，通过讽诵古诗章句以示其志。此后，“诵明月之诗，歌窈窕之章”的情景更是不胜枚举。中华文明历经数千年的熔铸积淀，经典名篇、金句隽语浩如烟海、灿若繁星，凝结成语言宝库中的串串珍宝，成为著文抒怀、知人论世时取之不尽的渊源。
④为何文章大家都乐于引用、化用古语佳句？这些蕴含着家国情怀、伦理道德、天地自然等方方面面哲思的语言，是论事析理、教化世人、解疑释难的有力武器，能增强思想深度。“言之无文，行而不远”，融思想性和文学性于一体的章句，读来朗朗上口，品之余味无穷，为文章点睛添彩；而经典为大众所共知，引经据典便于读者相互交流、产生与古圣贤灵犀相通之感，所引发的共鸣也是一种心理享受。
⑤坚持文化自信，需要有实实在在的底气，这底气来自于对自己文化的了解。从诸子百家到经史子集，从汉赋唐诗到宋明理学，学习古人思想的“集成块”，不失为进入传统文化之门的一条捷径。习近平总书记强调，“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基”。要做到“流水户枢”信手拈来、“泰山鸿毛”脱口而出，就要查清传统“库存”，将文化遗产熟稔于心。这是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的必要前提。
⑥先读典，才谈得上继承弘扬。如果将经典篇章、古语金句等著述放在书架上作摆设，而不装进脑子里，则只能润屋、不能润身。当然，面对卷帙浩繁的古代典籍，还需取其精华、去其糟粕。毕竟，只有深知，才能深爱深信，才能从优秀文化的“集成块”中汲取能量、撰写无愧时代的锦绣篇章。
1.第①—③段文字告诉我们，优秀文化的“集成块”是 。（限10个字以内）
2.阅读全文，判断下列说法，不正确的一项是（ ）
（甲）用“言之无文，行而不远”证明写文章讲究修辞的重要性。
（乙）用文化自信底气的来源阐释用好优秀文化“集成块”的必要性。
（丙）用面对古代典籍时取其精华、去其糟粕阐释如何用好优秀文化“集成块”。
3.下面是关于读书的名家言论，你认为哪一个有助于理解第⑥段的内容？（不少于80字）
①立身以立学为先，立学以读书为本。——朱熹
②腹有诗书气自华，读书万卷始通神。——苏轼
③夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。——王夫之
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阅读下面的文字，完成小题。
怎样才能获得意境呢？我以为要深刻认识对象，要有强烈、真挚的思想感情。
意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。例如，齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有当对事物的认识全面了，做到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。我们不能设想齐白石画虾，在看一眼画一笔的情况下能画出今天这样的作品来，而是对虾的精神状态熟悉极了，虾才在画家的笔下活起来的。对客观对象不熟悉或不太熟悉，就一定画不出好画。
写景是为了要写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里一直是很明确的，无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入。例如毛主席的《沁园春·雪》开头几句“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，就充分体现诗人胸怀和思想的崇高境界。
中国画不强调“光”，这并非不科学，而是注重表现长期观察的结果。拿画松树来说，以中国画家看来，如没有特殊的时间要求(如朝霞暮霭等)，早晨8点钟或中午12点，都不是重要的，重要的是表现松树的精神实质。像五代画家荆浩在太行山上描写松树，朝朝暮暮长期观察，画松“凡数万本，始得其真”。过去见一位作者出外写生，两个礼拜就画了一百多张，这当然只能浮光掠影，不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。如果一位画家真正力求表现对象的精神实质，那么一棵树，就可以唱一出重头戏。记得苏州有四棵古老的柏树名叫“清”“奇”“古”“怪”，经历过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地下，像一条巨龙似的；但是枝叶茂盛，生命力强，使人感觉很年轻的样子。经过两千多年，不断与自然搏斗，古老的枝干坚如铁石，而又重生出千枝万叶，使人感觉到它的气势和宇宙的力量。一棵树，一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明。木然地画画，是画不出好画的。每一处风景都有其各自不同的特色，如同人的性格差异一样。四川人说：“峨嵋天下秀，夔门天下险，剑阁天下雄，青城天下幽。”这话是有道理的。我们看颐和园风景，则是富丽堂皇，给人金碧辉煌的印象。一个山水画家，对所描绘的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情，说假话不行。有的画家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的独创性。
肯定地说，画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境不够，还要有意匠；为了传达思想感情，要千方百计想办法。意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。齐白石有一印章“老齐手段”，说明他的画是很讲究意匠的。
意境和意匠是山水画的主要的两个关键，有了意境，没有意匠，意境也就落了空。杜甫说“意匠惨淡经营中”，又说“语不惊人死不休”。诗人、画家为了把自己的感受传达给别人，一定要苦心经营意匠，才能找到打动人心的艺术语言。
1.选文开篇提出“怎样才能获得意境呢？”这一问题，作者给出的答案不包括（ ）
A.要仔细观察对象，深刻认识对象。
B.对所观察的对象，要有强烈、真挚的感情。
C.写景就是写情。
D.将思想感情与作品结合在一起，将对象的精神实质表现出来。
2.下列对文中画线句子的理解，有误的一项是（ ）
A.写诗，写的是生活；绘画，绘的是风景。他们都基于现实，以现实为原材料。
B.写诗、作画融合了写作者与绘画者自身的情感以及体悟，因此，他们又必然高于现实。
C.写诗、作画只有起点上高于现实，才能够全面深入，更有意境。
D.不论诗还是绘画，最终都会成为客观的景物与主观情感相融合的意境。
3.请根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A.山水画家一定要苦心经营意匠。没有意匠，意境就会落空。一个山水画家的优秀作品，意境和意匠缺一不可。
B.山水画家只要身临其境，长期观察就能够深入全面认识对象，产生强烈的、真挚的、朴素的的感情，从而让意境在作品中产生。
C.画家熟悉客观事物也不一定能画出好画。山水画意境的独创性，要求画家不能简单重复别人，要有自身的深刻感受和表达这种感受的强烈愿望。
D.要把握事物的精神实质，除了长期观察，还需要注重表现观察结果。画家创作中思想感情的介入要以高于现实的观察为前提。
4.文章结尾部分提到了“意匠”，对此分析正确的一项是（ ）
A.说明在山水画的创作中，意匠比意境更加重要。
B.说明没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈愿望，就谈不到意境的独特性。
C.说明有了意境，没有意匠，意境也就落了空，使得论证更加严密。
D.说明画家、诗人一定要苦心经营意境，才能找到打动人心的艺术语言。
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阅读下面的文字，完成后面的问题。
为精神“赋能”
①面对困难与挑战，不畏惧、不消沉，而是积极转换思维，将之视为难得的生活体验。这种乐观，堪称一种人生智慧。
②在小说《汤姆·索亚历险记》中，主人公汤姆因为调皮，被姨妈惩罚在周六给篱笆墙刷漆。对于这份苦工，他并没有沮丧，反而干得津津有味，激发了围观小伙伴的兴趣。“有哪个男孩子每天都有机会粉刷篱笆墙呢？”他的态度，吸引大家纷纷加入刷墙行动。莎士比亚说：“没有什么事情是好的或坏的，但思想却使其中有所不同。”人生难免遇到难题，与其在抱怨中被动应对，莫如转变视角、改变心态，用主动作为去化解困境。
③由此联想到浅层感知和深层认知的关系。历史上，法拉第曾安排一名学生每天记录实验结果；因为无法忍受日复一日的枯燥，学生不久就走了。个人选择无可厚非，不过学生可能忽略了，科学探索与研究，需要的正是不惧失败的坚韧、孜孜不倦的守望。记下数千个“不”，最终得出一个“是”，这是科学研究的特性、规律所在。如果能认识到这一点，那么再枯燥的环节，也可以被当作触发灵感、探索创新的必要过程来对待。
④同样的道理，也适用于其他领域。心理学研究表明，“注意力塑造自我，也被自我塑造”。客观环境的确会影响心境，但改造环境、改变心境的“最终解释权”，还在于我们自己。“当代愚公”黄大发，一直践行“修渠、致富”的誓言，将数十年的拼搏奋斗注入修凿绝壁天渠之中；“云岭工匠”耿家盛，“30年磨就‘一把刀’”，改进了400余项零件生产工艺。为什么他们能在各自岗位上创造不凡的业绩？答案不只是耐得住寂寞、下得了苦功，关键还在于主观上对所从事工作的价值有深刻认同，对遇到的问题能辩证看待。
⑤在某种意义上，人生就是一个自我调整、自我检修的过程。面对时常不期而至的磨难与挑战，只有善于变现实压力为前行动力，才可谓积极的生活态度。有些人总是“生活在别处”，认为现实充满苟且和琐碎，不切实际地将生活的美好寄希望于远方和未来。以倦怠的心态敷衍工作，遇到点麻烦就临阵退缩，不敢直面生活的考题……凡此种种，从表面上看是个人能力有所欠缺、态度有所懈怠，本质上则是思想的速率与容量无法匹配生活的变化。如何为精神“赋能”，多一点多向度应变思维，十分值得思考。
⑥“凡物皆有可观”。苏轼当年“自钱塘移守胶西”，尽管当地灾荒不断，完全比不上杭州的富贵繁华，但他主动作为，不仅使城镇面貌大为改观，也在尽责履职的同时，领悟到“无所往而不乐者，盖游于物之外也”。生活的幸福，取决于行动的力度，更取决于思维的宽度。凡事多看“另一面”，不畏浮云遮望眼，那么哪怕生活再平淡，一个人也可能拥抱与众不同的精彩。
（《人民日报》2018年5月9日 作者：何冠军）
1.什么是为精神“赋能”？
2.第②段运用了什么论证方法？其作用是什么？
3.第③段和第④段列举的事例可否调换？说说理由。
4.请简述本文的论证思路。
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阅读下面的文字，完成后面的题目。（4分）
我的祖国，我深深爱恋的祖国。你是昂首高吭的雄鸡——唤醒拂晓的沉默；你是冲天腾飞的巨龙——chìzhà时代的风云； ；你是人类智慧的起源——点燃文明的星火。
你有一个神圣的名字，那就是中国！那就是中国啊，我的祖国。我深深爱恋的祖国。
1.给加点字注音、根据拼音写汉字。
高吭（ ） chìzhà（ ）（2分）
2.参照文段中的画线句，在后面横线处再续写一句，要求句式致，语意连贯。（2分）
九年级语文其他题中等难度题查看答案及解析
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阅读下面的一段文字，完成后面的题目。（8分）
2011年184天各具创意的展览展示、精采纷呈的文化活动、智慧透出的论坛研讨，①举世瞩目的上海世博会无时无刻都散发着迷人的魅力，它凝聚了人类文明创新的成果，拉近了中国和世界的距离，②搭建了各国科技、文化多元交流合作。上海世博会闭幕前发表的《上海宣言》汇集了各国人民在世博会上的真知灼见，承载了人们对全球未来合作与人类未来发展的深隧思考和广泛共识，为世界人民留下了有关城市主题的一份丰厚了的精神遗产。
1.更正文中的两个错别字。（4分）
________应为________ ________应为________
2.文中画横线的句子有语病，请将修改后的句子写在下面。（4分）
①________
②
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