“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神。”这首诗说的是《三国演义》中关于谁的一段故事，请简述这个故事？
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“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神。”这首诗说的是《三国演义》中关于谁的一段故事，请简述这个故事？
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后人有诗曰：“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。”说的是“曹操煮酒论英雄”的故事，请简述这个故事，120字以内。（5分）
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名著阅读：
（1）《三国演义》中忠义的化身是关羽 ，我们所熟知的他忠、义、勇、谋、傲的事情分别有：千里 、华容道义释 、过五关 、水淹 、败走
（2）“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神。”这首诗说的是刘备和曹操的一段故事，这个故事是
（3）下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考示例，对列出的四项写出其具体所指。
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
[示例]三顾：三顾茅庐
五丈原： 六出： 七擒： 排八阵：
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填空题 （6分）
（1）“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。”是对__________的概括？涉及到的两个主要人物是_________和__________．
（2） “‘豫州’当是叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。”其中的“豫州”是_______ “卧龙”是__________本诗写的____________情节．
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简答题。（以下两题任选一题，100字左右，5分
A．简述《三国演义》中关羽“刮骨疗毒”的故事。
B．简述《子夜》这部小说以“子夜”为书名的含义。
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《_________》中有一个经典情节：“操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。这段话描述的故事是_____________ 。你对刘备的评价是____________________（填一个成语），是英雄 。
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简答题：（5分）
曹操说“今天下英雄，惟使君与操耳！”请简述这个故事。
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填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）
与历史演义、英雄传奇和神魔小说不同，人情小说中的故事，不再是战争、武功 ① 神魔斗法，② 趋向于平凡、散漫、没有多少激烈冲突的日常生活图景。因为不能“出奇制胜”， ③ 相关的细节描写也就增加了，这些细节涵盖了人物的外貌、动作、语言乃至心理刻画，以及生活中的细枝末节。这些细节描写， ④ 会显得拖沓冗长， ⑤ 增加了小说的真实感， ⑥ 拉近了和读者的距离。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ | |
| A | 和 | / | 于是 | 虽然 | 但是 | 进而 |
| B | 或 | 而是 | 那么 | / | 一旦 | 就 |
| C | 甚至 | 而是 | / | 有时 | 但 | 从而 |
| D | 以及 | 却 | 所以 | 常常 | 而后 | / |
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阅读下面的文章,完成各题。
“说破”的艺术
陈益
①昆曲《烂柯山》,由朱买臣“马前泼水”的故事演绎而来。耐人寻味的是，一开场，一脸颓相的朱买臣就来了个自嘲式自报家门:穷儒。至于其它剧目中公开称自己是贪官、庸医等,更比比皆是。这，恰恰是昆曲的自报家门程式——“说破”。
②说破,在吴语中有两层含义，一是指把话讲透彻，一是指把人讲破(讲坏)。昆曲往往在演出前就将剧情与角色兜底向观众作交代,与追求悬念,追求情节的层层环扣、步步推进的西方戏剧体系截然不同。观众在欣赏西方戏剧时始终是被蒙在鼓里的,秘密究竟要保持多久,什么时候才能揭开，秘钥全都掌握在编剧和导演手里。且不论近代流行的悬疑剧、推理剧,即便是莎士比亚的《罗密欧和朱丽叶》《理查二世)和《仲夏夜之梦)，也竭力将隐喻和象征转化为剧情发展的需要。
③昆曲演出最不容忽略的特征,是角色与观众近在咫尺,随时都可交流。何况很多戏文是根据主人嗜好点的，点哪出演哪出。听戏者烂熟于心，边看边听,随听随哼。戏没秘密，干脆说破,反而能让观众接受。
④昆曲中也有自报家门却说而不破的剧目。例如《长生殿∙春睡》，杨贵妃自报家门,称自己:“生有玉环,在于左臂，上隐‘太真’二字。因名玉环,小字太真。”她说出自己的名和字因何而来,却不去交代玉环与“太真”二字从何而来。人怎么可能一出娘胎臂上就有玉环和“太真”二字呢? 洪昇正是用这种说而不破、点到为止的台词,神化杨贵妃,凸显她出身的非同一般与神秘,来迎合观众的口味。这种说而不破的自报家门,也从一个侧面昭示了传统戏曲由娱神到娱人的特征。
⑤《西厢记∙游殿》一则,讲张珙与崔莺莺在普救寺一见钟情的故事。开篇法聪出场，自报家门道:“我做和尚不吃荤,大鱼大肉困囵吞。”不仅让自已底朝天,连方丈法本也凡心尽显。再如“老虎也怕和尚的化蟓簿”“‘周夫子’是‘周仓的爷”等等,出自和尚法聪之口，对于假正经假道学的出丑、嘲弄，丝毫也不怜惜，尽情张扬了世俗的情趣。令观众畅怀大笑以后思索:什么才是生活的至美?什么才是人性尊严?在戏中,丑角法聪以调侃、幽默的方式“说破”，为小生张珙与崔莺莺约会这一情节作了铺垫,生动地塑造了一个被爱情冲昏头脑,既聪明又愚蠢,既果敢又胆怯的书生形象。
⑥明清传奇剧本的首出,往往是“家门大意”、“副末开场”。如果说,开场是整出戏酌说破，自报家门则是某个角色的说破。以昆曲为标志的中国传统戏曲,原本是为士大夫和有钱有闲者服务的，“观众至上”是根本的出发点。一个角色在大庭广众下毫不吝啬地解剖自己,甚至以讽刺、调笑、挖苦的方法，将性格、品行、志向作一番自我暴露,显然是最直接地赢得观众的方式。如今不少相声演员在表演时沿用了“说破”艺术，也颇见舞台效果。
(有删改)
1.文章第②段,作者用西方戏剧的例子对论述“说破’的艺术”有什么作用? 请简要分析。
2.请简要概述第④段的论述层次。
3.请结合文意,简要概括昆曲“说破”艺术的特征。
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阅读下面一首元曲，完成下面各题（6分）
[双调]蟾宫曲•怀古 查德卿1
问从来谁是英雄？一个农夫，一个渔翁。晦迹南阳，栖身东海，一举成功。八阵图名成卧龙，《六韬》2书功在飞熊3。霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，渭水秋风。
注：①查德卿，生平不详。
②《六韬》：一部兵书，相传为吕尚（姜子牙）所著。
③飞熊：周文王得姜太公的梦兆。
1.对这首元曲解读有误的一项是：（ ）
A．“一个农夫”指的是诸葛亮，它曾躬耕南阳，说他“晦迹南阳”，即隐居南阳。
B．“一个渔翁”指的是吕尚姜太公，他70多岁时，曾在渭水之滨用直钩垂钓，后因周文王礼遇而出仕，佐武王而灭殷。
C．“霸业成空，遗恨无穷”，是全曲的主旨所在，意思是说诸葛亮、吕尚两人辅佐其主成就霸业的愿望统统落空，不能不使他们留下了终生的遗憾。
D．“八阵图”一句是说，诸葛亮创八种阵势及兵力部署的阵图而一举成名；《六韬》这部兵书就使得吕尚功显天下。
2.对这首元曲的赏析，不准确的一项是：（ ）
A．以“蜀道寒云，渭水秋风”为曲煞尾，运用“抒情写意”手法，旨在道出英雄成就的业绩已是过眼云烟，到如今能让人见到的只不过是蜀道上空的片片残云和渭水之滨的飒飒秋风罢了。
B．本曲中的“农夫”、“渔翁”既实指诸葛亮、吕尚二人，也虚指作者在内的有才而受压抑的贤士。
C．这首曲子开头三句，即点明了怀古的对象并加以评价，从而突出了诸葛亮、吕尚出山前的形象和身世。
D．这首曲子先扬后抑，有厌弃功名，向往隐逸之意。
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