有学者认为，董仲舒精心构筑的“天人感应”的神学目的论，正是把一切都秩序化、合理化了，正是为...

有学者认为，董仲舒精心构筑的“天人感应”的神学目的论，正是把一切都秩序化、合理化了，正是为汉朝统治者巩固其中央集权专制制度服务的，也由此巩固了多民族国家的统一局面。董仲舒的思想主要是继承和发展了

A. 孔子的思想

B. 孟子的思想

C. 荀子的思想

D. 朱熹的思想

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孔子认为人要“克己复礼”，因而其本质思想被汉以后历代封建王朝统治者重视。“本质思想”是

A. 追求天下为公　　 B. 崇尚秩序　　 C. 主张仁政　　 D. 天人感应

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周天子分封王族、功臣及先贤，以家长的面目“作民父母，以为王天下”，对国家进行专制统治。这反映了当时

A. 国家结构以血缘关系为纽带

B. 分封制实现了地方的有效管理

C. 人伦秩序巩固了中央集权统治

D. 宗法政治与伦理政治相结合

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明清中央集权制度日益成为古代中国社会进步的障碍，备受批判。但如今却有不少学者对这个延续数千年的制度赞赏有加。其原因是它有利于

A. 控制人们思想维护专制统治　　 B. 多民族国家的统一和巩固

C. 顺应经济发展的时代潮流　　 D. 建立宽松良好的社会环境

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有人认为：“汉朝早期，统治者试图在周朝松散的政治联盟和秦朝严格的中央专制间走一条中间路线。”材料中的“中间路线”是指

A.郡国并行制度　　 B.中朝制度　　　　 C.刺史制度　　　 D.察举制度

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董仲舒新发展的儒学思想中对最高统治者有震慑作用的学说是（     ）

A. “春秋大一统”              B. “罢黜百家，独尊儒术”

C. “天人合一，天人感应”      D. “仁政”

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有学者研究认为，“重农抑商”政策的出现，除了其经济原因或物质方面的原因外，还有文化方面的原因。文化方面的原因有可能是

A. 巩固专制主义国家统治基础　　 B. 保障国家安全，维护社会稳定

C. “别人富、自己穷”的不忿之情　　 D. “重义轻利”观念的影响。

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汉初“驰山泽之禁”，吴王刘濞得以“专山泽之饶”，势力日增。后汉武帝行盐、铁专卖，断绝了豪强大贾对盐、铁的专擅，大大地削弱了地方势力的经济实力。材料认为实行专卖制度

A. 有利于巩固中央集权

B. 干扰了正常的商业秩序

C. 是一种与民争利的行为

D. 是政治专制主义在经济领域的表现

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西汉时期董仲舒提出“天人合一”和“天人感应”学说；东汉时期谏官成为定官，谏官制度（专职监察皇帝的制度）得到发展；唐朝时三省六部制进一步完善。这反映出汉唐时期（　　　 ）

A．中央集权制度有一定的民主性

B．开始限制君主的权力

C．意图解决君权与相权的矛盾

D．君主专制制度不断地完善

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有学者认为：“汉初，统治者试图在周朝松散的政治联盟和秦朝严格的中央专制间走一条中间路线。”材料中的“中间路线”是指

A. 郡国并行制

B. 内外朝制

C. 专制主义中央集权制度

D. 察举制度

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