《封神演义》第一百回写道“今天下底定，宜分茅裂土，封之以爵禄，使子孙世食其土，以昭崇德报功...

《封神演义》第一百回写道“今天下底定，宜分茅裂土，封之以爵禄，使子孙世食其土，以昭崇德报功之义。其亲王子孙，亦当封树藩屏，以壮王室”。从中我们可知

①分封制弥漫着神权色彩

②分封的对象有功臣、亲族

③分封具有严格的等级制度

④分封是为了拱卫王室

A. ①②

B. ③④

C. ①③

D. ②④

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吕思勉在《中国通史》中写道：“封建的元素，本有两个：一为爵禄，受封者与凡官吏同。一为君国子民，子孙世袭，则其为部落酋长时固有的权利，为受封者所独。”下列有关其表述最准确的是（　　 ）

A. 封建社会存在世官制和郡县制

B. 宗法制威胁国家的统一

C. 后者有害于统一，前者则不然

D. 封建社会中，分封制长期存在

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据记载，“周之子孙，荀不狂惑者，莫不为天下之显诸侯”，“（周）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人，而天下不称偏焉”，对此理解最准确的是

A．分封制的推行是要达到“以藩屏周”的目的

B．分封的同姓诸侯位居显要之地

C．同姓诸侯是分封的主体

D．同姓诸侯比异性诸侯重要的多

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分封制是西周巩固统治的重要制度，荀子在《荀子·儒教》中说：“周之子孙，荀不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。”对此理解最准确的是

A．分封制的推行是要达到“以藩屏周”的目的

B．分封的同姓诸侯位居显略之地

C．同姓诸侯是分封的主体

D．同姓诸侯比异性诸侯重要的多

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议政王大臣会议是清代前期满洲贵族参与处理军国大事的制度，遵循“从来国家政务，惟宗室协理”的原则，其中的亲王皆是太祖、太宗子孙，他们成为皇帝依赖的群体，也是清朝前期皇权的重要分享者。由此可知，议政王大臣会议制度

A. 体现了家国同构的特征

B. 表明清初满族贵族享有民主权利

C. 恢复了西周的宗法体制

D. 是清朝集权体制达到顶峰的标志

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议政王大臣会议是清代前期满洲贵族参与处理军国大事的制度，遵循“从来国家政务，惟宗室协理”的原则，其中的亲王皆是太祖、太宗子孙，他们成为皇帝依赖的群体，也是清朝前期皇权的重要分享者。由此可知，议政王大臣会议制度

A. 是西周宗法体制的再现　　 B. 表明清初满族贵族享有民主权利

C. 体现了家国同构的色彩　　 D. 是清朝专制体制达到顶峰的标志

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下列言论不符合中国皇帝制度的是（ ）

A．“封建亲戚，以藩屏周”                 B．“法令出一”

C．“主独制于天下而无所制也”             D．“天下之事无大小皆决于上”

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曾国藩在日记中写道：“接恭亲王咨文，敬悉銮舆（皇帝的车驾）已出巡热河，（夷）氛逼近京城仅二十余里，为之悲泣，不知所以为计。”该日记记载的事件发生于

A.鸦片战争期间                      B.第二次鸦片战争期间

C.甲午中日战争期间                  D.八国联军侵华战争期间

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《史书记载》西周建立后“封建亲戚，,以藩屏周”“兼制天下，立七十一国。”其中位于最东边的是

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咸丰九年（1859年），洋人来换合约，僧忠亲王诱而击沉其船，天下称快。十年，夷人复至，京师不守，几丧天下。这次事件

A. 推动帝国主义掀起瓜分中国狂潮

B. 使清政府成为列强统治中国的工具

C. 推动清政府允许外企合法化

D. 使列强侵华逐步深入中国内地

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