应朝鲜国王请求，明朝皇帝多次颁赐书籍。除历书外，儒家经典、史地类和教化类书籍最多，如明成祖...

应朝鲜国王请求，明朝皇帝多次颁赐书籍。除历书外，儒家经典、史地类和教化类书籍最多，如明成祖特赐《四书大全》、《五经大全》等书。这种交往

A. 体现了明朝君主专制的强化态势

B. 巩固了中朝两国的平等外交关系

C. 客观上有利于中华文化圈的拓展

D. 标志朝鲜开始接受中国儒家文化

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应朝鲜国王请求，明朝皇帝多次颁赐书籍。除历书外，儒家经典、史地类和教化类书籍最多，如明成祖特赐《四书大全》、《五经大全》等书。这种交往

A. 体现了明朝君主专制的强化态势　　 B. 巩固了中朝两国的平等外交关系

C. 客观上有利于中华文化圈的拓展　　 D. 标志朝鲜开始接受中国儒家文化

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明朝继续推行科举取士制度，同时严格规定考试的题目必须来自

A. “四书”“五经”

B. 朱熹的《四书集注》

C. 儒家经典

D. 道家经典

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明朝科举制度的考试内容为儒家经典“四书五经”。

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1670年，康熙颁布十六条箴言，意在总结儒家思想的道德价值。“圣谕十六条”强调社会关系的等级秩序，以及仁慈、服从、俭约、辛勤工作的美德。康熙又挑选一群满汉大学士，与之精研四书五经。皇帝研读儒家经典、勤练书法的消息被“走漏”给群臣知悉后，群臣盛赞康熙是“圣君”。该现象背后反映的本质问题是

A. 清初巩固和扩大统治基础的迫切需要

B. 传统儒家文化强大的同化功能

C. 康熙帝对儒家思想的尊崇

D. 实行文化专制以加强君主权力

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1670年，康熙颁布十六条箴言，意在总结儒家思想的道德价值。“圣谕十六条”强调社会关系的等级秩序，以及仁慈、服从、俭约、辛勤工作的美德。康熙又挑选一群满汉大学士，与之精研四书五经。皇帝研读儒家经典、勤练书法的消息被“走漏”给群臣知悉后，群臣盛赞康熙是“圣君”。该现象背后反映的本质问题是（　　　 ）

A．清初巩固和扩大统治基础的迫切需要

B．传统儒家文化强大的同化功能

C．康熙帝对儒家思想的尊崇

D．实行文化专制以加强君主权力

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明永乐年间，朱棣命翰林院学士胡广等人组织编纂出三部理学《大全》，即《五经大全》《四书大全》《性理大全》，共二百六十卷，诏颁天下，以期“合众途于一轨，会万理于一原”和“使家不异政，国不殊俗”。这一做法

A. 重视先秦儒学的教化作用

B. 冲击了理学的地位

C. 是加强封建大一统的需要

D. 导致儒学走向衰落

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1670年，康熙颁布十六条箴言，意在总结儒家思想的道德价值。“圣谕十六条”强调社会关系的等级秩序，以及仁慈服从俭约辛勤工作的美德。康熙又挑选一群满汉大学士，与之精研四书五经。皇帝研读儒家经典勤练书法的消息被“走漏”给群臣知悉后，群臣盛赞康熙是“圣君”。该现象背后反映的本质问题是（　　 ）

A清初巩固和扩大统治基础的迫切需要

B传统儒家文化强大的同化功能

C康熙帝对儒家思想的尊崇

D实行文化专制以加强君主权力

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清圣祖在他的“圣谕十六条”里特别强调社会关系的等级秩序，以及仁慈、服从、俭约、辛勤工作的美德。康熙又挑选一群满汉大学士，与之精研四书五经。皇帝研读儒家经典、勤练书法的消息被“走漏”给群臣知悉后，群臣盛赞他是“圣君”。该现象背后反映的本质问题是（　　　 ）

A．清圣祖对儒家思想的尊崇

B．传统儒家文化强大的同化功能

C．清朝缓和民族矛盾，扩大统治基础的需要

D．实行文化专制以加强君主权力

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“四书五经”是四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。但在唐以前，儒学以五经为经典，《论语》和《孟子》尚未正式列为经书，《大学》和《中庸》也只是《礼记》中的两篇。《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》并重始于北宋，而四书之正式结集则成于朱熹。导致四书地位上升的主要原因是

A. 两宋时期理学家辈出

B. 理论化思辨化的儒学形成

C. 城市工商业经济繁荣

D. 市民阶层的数量不断增加

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