（题文）元代沈梦麟在一首《竹枝曲》中写道：“缫丝才罢妇犹髽（古代妇女服丧时用麻扎成的发髻），两足如霜踏水车。”此竹枝曲反映了
A. 耕织结合的小农生产
B. 小生产者生活的艰难
C. 元代发明了灌溉工具
D. 封建国家赋税的沉重
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（题文）元代沈梦麟在一首《竹枝曲》中写道：“缫丝才罢妇犹髽（古代妇女服丧时用麻扎成的发髻），两足如霜踏水车。”此竹枝曲反映了
A. 耕织结合的小农生产
B. 小生产者生活的艰难
C. 元代发明了灌溉工具
D. 封建国家赋税的沉重
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“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，两只筒子，两匹布。”这是自元代流传下来的一首民谣，它表达了人们对黄道婆的感念之情。黄道婆的杰出贡献在于（ ）
Ａ.发明缂丝技术 Ｂ.推动棉纺织业发展
Ｃ.开始养蚕缫丝 Ｄ.改变官营手工业的主导地位
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“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，两只筒子，两匹布。”这是自元代流传下来的一首民谣，它表达了人们对黄道婆的感念之情。黄道婆的杰出贡献在于
A. 发明缂丝技术
B. 开始养蚕缫丝
C. 推动棉纺织业发展
D. 改变官营手工业的主导地位
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（2007海南卷，历史，14）清末一首名为《报馆》的竹枝词写道：“是非曲直报中分，一纸风行四海闻。振聩发聋权力大，万般提创总由君。”对该词的恰当解读是（ ）
A．当时报刊言论不受限制 B．民众的文化水平普遍提高
C．报纸已成为党的宣传工具 D．报纸的社会功能已被认知
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清末一首名为《报馆》的竹枝词写道：“是非曲直报中分，一纸风行四海闻。振聩发聋权力大，万般提创总由君。”对该词的恰当解读是（ ）
A. 当时报刊言论不受限制 B. 民众的文化水平普遍提高
C. 报纸已成为党的宣传工具 D. 报纸的社会功能已被认知
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清末一首名为《报馆》的竹枝词写道：“是非曲直报中分，一纸风行四海闻。振聩发聋权力大，万般提创总由君。”对该词的恰当解读是【 】
A、当时报刊言论不受限制 B、民众的文化水平普遍提高
C、报纸已成为党的宣传工具 D、报纸的社会功能已被认知
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清末的一首竹枝词写道：“是非曲直报中分，一纸风行四海闻。振聩发聋权力大，万般提创总由君。”对该词的恰当解读是
A. 当时报刊言论不受限制
B. 民众的文化水平普遍提高
C. 报纸的社会功能已被认知
D. 报纸宣传反映社会生活
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清末一首名为《报馆》的竹枝词写道：“是非曲直报中分，一纸风行四海闻。振聩发聋权力大，万般提创总由君。”对该词的恰当解读是 ( )。
A．当时报刊言论不受限制
B．民众的文化水平普遍提高
C．报纸已成为党的宣传工具
D．报纸的社会功能已被认知
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清末一首名为《报馆》的竹枝词写道：“是非曲直报中分，一纸风行四海闻。振聩发聋权力大，万般提创总由君。”对该词的恰当解读是（ ）
A．当时报刊言论不受限制 B．民众的文化水平普遍提高
C．报纸已成为党的宣传工具 D．报纸的社会功能已被认知
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清末一首名为《报馆》的竹枝词写道：“是非曲直报中分，一纸风行四海闻。振聩发聋权力大，万般提创总由君。”对该词的恰当解读是
A．当时报刊言论不受限制 B．民众的文化水平普遍提高
C．报纸已成为党的宣传工具 D．报纸的社会功能已被认知
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