太平天国时期的民谣唱道:“天字旗号飘得远,四方兄弟到金田,兄弟姊妹都来到,降妖除魔声震天。”这说明
A. 太平天国获得了社会各界的支持
B. 太平天国要求废除不平等条约
C. 太平天国的宣传组织方式落后
D. 降妖除魔体现了太平天国反封建反侵略的性质
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太平天国时期的民谣唱道:“天字旗号飘得远,四方兄弟到金田,兄弟姊妹都来到,降妖除魔声震天。”这说明
A. 太平天国获得了社会各界支持
B. 太平天国要求废除不平等条约
C. 太平天国的宣传组织方式落后
D. 降妖除魔体现了反侵略的性质
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太平天国时期的民谣唱道:“天字旗号飘得远,四方兄弟到金田,兄弟姊妹都来到,降妖除魔声震天。”这说明
A. 太平天国获得了社会各界的支持
B. 太平天国要求废除不平等条约
C. 太平天国的宣传组织方式落后
D. 降妖除魔体现了太平天国反封建反侵略的性质
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太平天国运动时期有一首民谣:“天父杀天兄,终归一场空,长毛非正主,依旧让咸丰。”该民谣反映的历史事件是( )
A.金田起义 B.定都天京
C.天京事变 D.天京陷落
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“天下多男人,尽是兄弟之辈;天下多女子,尽是姊妹之群。”说明太平天国要求
A. 摧毁私有制度
B. 实现社会平等
C. 消灭剥削制度
D. 发展资本主义
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广西曾流传一首民谣:“姊妹亲,同个房睡共口针。如今姐随洪杨去,妹也跟随一路行!”民谣反映姐妹俩参加的是
A. 抗英斗争
B. 太平天国起义
C. 禁烟运动
D. 抗击英法联军斗争
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广西曾流传一首民谣:“姊妹亲,同个房睡共口针。如今姐随洪杨去,妹也跟随一路行!”民谣反映姐妹俩参加的是
A. 太平天国运动
B. 抗英斗争
C. 义和团运动
D. 抗日战争
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广西曾流传一首民谣:“姊妹亲,同个房睡共口针。如今姐随洪杨去,妹也跟随一路行!”民谣反映姐妹俩参加的是
A. 抗英斗争
B. 太平天国运动
C. 义和团运动
D. 抗日战争
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广西曾流传一首民谣:“姊妹亲,同个房睡共口针。如今姐随洪杨去,妹也跟随一路行。”民谣反映姊妹俩参加的是( )
A.抗日游击队 B.太平天国 C.义和团 D.抗英斗争
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据记载,族刑(指以整个宗族为单位进行惩罚的刑法)在春秋时期被广泛运用,但到战国时期“灭族”、“逐族”的族刑记载大为减少,多以父母、妻子、同产(即同父的兄弟姊妹)在内的“三族”之刑所取代。此变化说明( )
A. 宗法观念逐渐淡化 B.仁政思想得到贯彻
C.郡县制度得到加强 D.分封制度走向崩溃
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广西曾流传一首民谣:“姊妹亲,同个房睡共口针。如今姐随洪杨去,妹也跟随一路行!”民谣反映姐妹俩参加的是( )
A.抗英斗争 B.太平天国起义
C.义和团运动 D.抗日战争
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