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记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1.解释下列加点的词。
①欣然起行
②但少闲人如吾两人者耳
2.翻译下列句子。
①怀民亦未寝，相与步于中庭。
②庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
3.“积水空明”“藻、荇交横”分别比喻什么？表现了景物什么特点？
4.“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”表达了作者怎样微妙复杂的感情？你从本文中能得到什么启发？
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记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1.解释下面加点的词语。
（1）月色入户（_________） （2）欣然起行（_________）
（3）相与步于中庭（_________） （4）但少闲人如吾两人者耳（_________）
2.将下列句子译成现代汉语。
（1）念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
____________________________________________________________________________
（2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
_____________________________________________________________________________
3.下列对文章理解与分析不当的一项是（ ）
A. 运用比喻描写月色，独具匠心，十分精妙，真可谓如诗如画，一个宁静淡雅的境界，真让人心醉神迷。
B. 这篇短文，真实地记录了作者当时生活的一个片段，透露出作者在遭贬谪中的那种凄凉、孤寂的特殊心境。
C. 这篇随笔性的小品，叙事简洁，写景如绘，而抒情则寓于叙事、写景之中。叙事、写景、抒情又都集中于写人；写人又突出一点“闲”。
D. 本文语言简洁、准确、形象，作者观察事物细致入微，抓住了佳境瞬间最敏感的特征，以极其少的文字，包罗较多的内容，凝练含蓄。
4.“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”是全文的点睛之笔，这句话蕴含着作者怎样微妙而复杂的思想感情？
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（甲）记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（乙）湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（丙）渡荆门送别
李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
1.解释下列加点词语
（1）月色入户______
（2）湖中焉得更有此人______
2.下列加点词意思不同于其他三项的一项是（ ）
A. 猿则百叫无绝
B. 沿溯阻绝
C. 空谷传响，哀转久绝
D. 湖中人鸟声俱绝
3.翻译句子。
（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（2）拥毳衣炉火。
4.结合诗文内容填空。
（甲）（乙）两文写月色都用到了比喻的修辞方法，苏轼把月色比喻为空明的积水，把①______比喻成水中的藻类和荇菜；李白则把水中的月影比喻成镜子，写出了②______的特点。而张岱描绘的西湖雪景，则用了白描的手法，写出了景色③______的特点。
5.根据原文内容填空（用自己的话）。
（1）在《记承天寺夜游》中，苏东坡称自己和张怀民为“闲”人，其中包含了比较复杂的心境，一方面，“闲”指闲适的心境，唯有此心境才能欣赏到别人不能欣赏的景色；另一方面，“闲”又指被闲置的状态，从中流露出______的情感。
（2）在《湖心亭看雪》中，船夫称张岱和亭中二人为“痴”者。结合文中三人的举动，这个“痴”可以理解为对西湖雪景的痴迷，结合张岱生平经历来看，这个“痴”字中又包含了______。
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记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1.解释下列加点词的意思。
（1）念无与为乐者 念：___________
（2）怀民亦未寝 寝：___________
（3）相与步于中庭 步：___________
（4）但少闲人如吾两人者耳 但：___________
2.用“/”为下面的句子断句。（限断两处）
但少/闲人/如吾两人者耳
3.把下面句子翻译成现代汉语。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
4.这篇文章运用了什么手法？流露出作者怎样的情绪？
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记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1.本文作者是______代文学家______。
2.解释下列句中加点的词语。
（1）欣然起行______
（2）怀民亦未寝______
（3）但少闲人如吾两人者耳______
（4）盖竹柏影也______
3.“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”写出了月色怎样的特点？
4.“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”这句话表达了作者怎样的思想感情？
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记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1.解释下列加点的词。
①欣然起行
②但少闲人如吾两人者耳
2.翻译下列句子。
①怀民亦未寝，相与步于中庭。
②庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
3.“积水空明”“藻、荇交横”分别比喻什么？表现了景物什么特点？
4.“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”表达了作者怎样微妙复杂的感情？你从本文中能得到什么启发？
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【甲】记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【乙】游沙湖
苏轼
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予将买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”
疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日，剧饮而归。
（选自《东坡志林》）
1.下列句子中加粗的词语解释错误的一项是（ ）
A. 念无与为乐者（考虑） B. 相与步于中庭（一起）
C. 余戏之曰（嬉戏） D. 是日，剧饮而归（这）
2.下面句子断句正确的一项是（ ）
A. 寺在蕲水郭/门外二里许/有王逸少洗笔泉水/极甘下临兰溪/溪水西流。
B. 寺在蕲水郭门外二里许/有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪/溪水西流。
C. 寺在蕲水/郭门外二里许有/王逸少洗笔泉/水极甘下临/兰溪溪水西流。
D. 寺在蕲水郭门外/二里许/有王逸少洗笔/泉水极甘/下临兰溪/溪水西流。
3.用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（2）余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。
4.两文都是苏轼贬官黄州时所写，【甲】文写了两个“闲人”，【乙】文写了两个“异人”，但两文所展露的作者的胸怀是一致的。请加以分析。
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【甲】 记承天寺夜游 苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
【乙】 方山子传（节选） 苏轼
方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗④之。稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
【注释】①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥（zào），字季常。②光、黄：光州（今河南潢川）、黄州（今湖北黄冈）。③朱家、郭【解析】
都是西汉时的游侠。④宗：尊崇，敬仰。⑤折节：强自克制，改变初衷。⑥矍（jué）然：惊奇注视的样子。
1.请用“／”给下面句子断句。（断两处）
俯而不答仰而笑呼余宿其家
2.请解释下面句子中加横线的词语。
遂至承天寺（ ） ⑵念无与乐者（ ）
相与步于中庭（ ） （4）余告之故 （ ）
3.把文中画线句子翻译成现代汉语。
⑴庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
⑵此吾故人陈慥季常也，何为而在此？
4.比较阅读【甲】【乙】两文，苏轼和方山子的人生际遇有何不同？他们自我排遣的方式分别是什么？
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记承天寺夜游
宋 苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1.解释下列加点词。
（1）欣然起行（___________）
（2）念无与为乐者（___________）
（3）相与步于中庭（___________）
（4）但少闲人如吾两人者（___________）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（2）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
3.下面对文章的理解与分析不正确的一项是（ ）
A. 本文叙事、写景、说明，都集中于写人；写人，又突出了一个“闲”字。
B. 本文对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段。
C. “月色入户”写月色富有人情味，其中“入户”二字，把月光拟人化，月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞，主动来与他做伴。
D. “怀民亦未寝，相与步于中庭”的“亦”字写出苏轼的喜悦心情，暗示这一对朋友情趣相投、互为知己的感情。
4.苏轼的作品《西江月》与《记承天寺夜游》都是借月抒怀，请比较两篇作品所抒之情有何不同，并探究产生这两种不同情感的原因。
《西江月 世事一场大梦》
世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
（备注：此词作于苏轼刚贬黄州之时。）
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阅读两段文言文，完成小题。
（甲）记承天寺夜游
（苏轼）
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭，庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
（乙）金山夜戏
（张岱）
崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖。日晡①，至北固，舣舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀②天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静③。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小傒④携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑤金山及长江大战诸剧，锣鼓喧阗⑥，一寺人皆起看。有老僧以手背摋眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。
（注）①晡：午后三点至五点.②噀（xùn）含在嘴里喷出。③漆静：昏暗、宁静。④傒（xī）：家奴。⑤韩蕲王：即韩世忠，南宋名将，民族英雄.⑥喧阗：喧哗，热闹。⑦摋（sà）：揉。
1.解释下列加点的字词。
（1）念无与为乐者（______） （2）盖竹柏影（______）
（3）余道镇江往究（______） （4）剧完，将曙（______）
2.用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）但少闲人如吾两人者耳。
（2）余呼小傒携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。
3.下列选项中加点词的意义或用法不同的一项是：（ ）
A.念无与为乐者 视为何许人
B.何处无竹柏 以何事何时至
C.欣然起行 翕然张口
D.庭下如积水空明 疏疏如残雪
4.（甲）、（乙）两文中的“月”分别对苏轼和张岱有什么影响?请结合内容作简要分析。
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比较阅读下面文言文，完成下列小题。
【甲】
小石潭记（节选）
柳宗元
【乙】
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1.解释下面划横线词的意思。
皆若空游无所依_____________ 怀民亦未寝________
2.把下面句子译成现代汉语。
①以其境过清，不可久居，乃记之而去：_____________________
②岸势犬牙差互：_____________________________________________
③念无与为乐者：__________________________________________________________________________
3.甲、乙两文都运用了借景抒情的表现手法，用原文回答表现作者情感的句子
甲文是_______________________________________________________
乙文是_______________________________________________________
4.仿照示例，赏析甲文中的句子。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
示例：此句用比喻的修辞手法写出了月光的皎洁 （清澈透明）。句中没有写“月”字，却无处不见皎洁的月光，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
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