周代祭祀是国家的大事，凡是国家的大典、官员的任命、战前的誓师、战后的行赏等，大都在宗庙中举...

周代祭祀是国家的大事，凡是国家的大典、官员的任命、战前的誓师、战后的行赏等，大都在宗庙中举行。这说明周代

A. 借助宗法关系维护统治

B. 神权政治统治思想盛行

C. 注重加强宗族内部团结

D. 家国一体政治开始形成

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西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持封建秩序。下列哪一现象可以说明这种变化（    ）

A．宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困

B．邦国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互兼并

C．强宗大族垄断土地，使政府无法获得足够税收

D．公卿大夫世袭，握有政权，促使官僚体制发展

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西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持封建秩序。下列哪一现象可以说明这种变化?

A．宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困

B．邦国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互兼并

C．强宗大族垄断土地，使政府无法获得足够税收

D．公卿大夫世袭，握有政权，促使官僚体制发展

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西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持封建秩序。下列哪一现象可以说明这种变化?

A. 宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困

B. 邦国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互兼并

C. 强宗大族垄断土地，使政府无法获得足够税收

D. 公卿大夫世袭，握有政权，促使官僚体制发展

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西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持封建秩序。下列哪一现象可以说明这种变化

A．宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困

B．邦国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互兼并

C．强宗大族垄断土地，使政府无法获得足够税收

D．公卿大夫世袭，握有政权，促使官僚体制发展

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西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持这一秩序。下列哪一现象可以说明这种变化？

A. 宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困

B. 邦国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互兼并

C. 王室衰微，礼崩乐坏

D. 公卿大夫世袭，握有政权，促使官僚体制发展

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先秦时期，宗庙、陵寝、祭祀礼仪制度等是国家政治生活中重要的政治制度。这主要体现先秦政治的

A.皇权性　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B.分封制

C.世袭制　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D.宗法性

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先秦时期，宗庙、陵寝、祭祀礼仪制度等是国家政治生活中重要的政治制度。这主要体现先秦政治的

A. 皇权性

B. 分封制

C. 世袭制

D. 宗法性

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先秦时期，宗庙、陵寝、祭祀礼仪制度等是国家政治生活中重要的政治制度。这主要体现先秦政治的

A.皇权性　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B.分封制

C.世袭制　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D.宗法性

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周代的“庙”是指祭祀祖先的场所，比如家庙、太庙等。“坛”是指用来祭祀各种神的场所，比如祭天，称为天坛；祭地，称为地坛等。周代“庙”的地位高于“坛”，《礼记》规定“宗庙为先”。这集中表明周代

A. 宗法制未完全确立

B. 祖先崇拜占据重要地位

C. 神权已与王权分离

D. 祭祀旨在宣扬君权神授

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