下列楹联与场所不匹配的一组是（ ）
A. 泗水文章昭日月，杏坛礼乐冠华夷。（文庙）
B. 追摹古人得高趣，别出心裁在一家。（宗祠）
C. 胸藏万汇凭吞吐，笔有千钩任翕张。（书房）
D. 法云广荫无遮会，慧日高悬有相天。（寺院）
高二语文选择题困难题
下列楹联与场所不匹配的一组是（ ）
A. 泗水文章昭日月，杏坛礼乐冠华夷。（文庙）
B. 追摹古人得高趣，别出心裁在一家。（宗祠）
C. 胸藏万汇凭吞吐，笔有千钩任翕张。（书房）
D. 法云广荫无遮会，慧日高悬有相天。（寺院）
高二语文选择题困难题查看答案及解析
杏 坛
李木生
孔子游乎缁帷之要，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴。
——《庄子·渔父》
坐落在泗水旁的曲阜孔庙中的杏坛，也许是中国最为动人的景致。它是无尽头的路，延续并日益宽广着中国历史的命脉；它是火光熊熊的熔炉，锻造、拓展着天下教师与学生的智慧与情感；它是永不涸竭的源头，潺潺地，洇湿了越来越多的人的心灵，并使这种潮湿，氤氲成河流、湖泊、江海。
我们已经无从确切地知晓孔子在中国设立第一座杏坛的初衷，但《论语》开篇第一句“学而时习之，不亦说乎”，不是向我们透露出了孔子与众多学子在教与学中所经历的无比的欢乐吗?
我想，那时的杏坛，肯定很小。在孔子简陋的家里，或在泗水边的林中，师徒席地而坐。“礼乐射御书数”、“文行忠信”的传授与探讨便会自由自在地开始或结束。在贫寒中奋发而起的孔子，在中国开辟出一种最为重要的事业：教育。整体处于失学状态的中国“庶民”，首次有了上学的机会；曾经荒芜的灵魂，有了生机盎然的栖息与成长的家园；冷酷而血腥的中国历史，也开始生长出人性的、温暖的情致。
孔子之前，中国该有着2500多年的文明进化史吧?他之后，转眼又是2500多年。他所筑起的那座杏坛，耸立在这5000年中间，烛前照后，熠熠生辉。“贫且贱”的孔子要教育出一批真正的人，说人话，做人事，为中国的百姓遗下接受教育、自掌命运的火种。
一个，两个，七十个，三千个。在那“学在官府”的年代，孔子在这个筑于民间的杏坛之上．教育出三千有用之才，是一个震古烁今的奇迹。《史记·仲尼弟子列传》记载了孔子对学生子夏的嘱咐：“汝为君子儒，无为小人儒。”怎样才算是“君子儒”?“笃信好学，守死善道……邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”(《论语·泰伯》)只有锻造起独立的人格，用充满理想、积极献身的人生态度和坚持真理、敢于发出自己声音的心胸与胆量，去完美自已，改造世界，才是真正的“君子儒”。这就是杏坛非同寻常的意义与价值。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，“岁寒，然后知松柏之后彫也”(《论语·子罕》)，这些既是孔子对学生们的教导，也是一位知识分子，对一切不可一世的当权者呐喊出的独立宣言。杏坛，令世代知识分子有了与专制统治者分庭抗礼的底气与力量。
孔子有着山岳般的不容动摇的原则。这个原则便是以仁爱之心施仁爱之政。孔子在55岁时辞去司寇的高位离开鲁国，在列国一流浪就是14年。朽败的鲁国国君，无道的篡权者季氏，岂能代表祖国?他走得十分决绝。
在这14年的流浪生涯里，孔子与其说是在谋取行道的高位，向各国推销自己的主张，毋宁说是在用另一种方式打造自己的杏坛——以饱尝苦难挫折的方式，以实践的方式，以亲历无道天下的方式，去教导、培养自己的学生。那辆吱吱嘎嘎总也不能安顿的牛车，不就是座流动的杏坛吗?
想想孔子师徒被困于陈蔡之间的野地里的七天七夜吧。没有粮食，没有水，一些学生病倒了。就在学生们迷惘、徘徊、甚至产生了不满的时候，孔子带领他们深入研讨，然后说：“夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病?不容然后见君子!”(《史记·孔子世家》)
细细想来，这座杏坛也是孔子的自我解放呢。他从这里掂出了自己重如泰山的人生价值，也从这里获得了自己生命里最长久也最真实的自由与欢乐。当他苦恼，当他失意，当他不容于天下的时候，这座杏坛和聚在杏坛周围的学生，不是让他获得了无穷无尽的前行的力量。不是让他收获了发自灵魂深处的再生一样的喜悦吗?
有了这种快乐，有了这种自由，有了这种解放，孔子真正强大起来，心胸与眼界拓展得更加辽阔高远。困顿、磨难，还有那恶劣的环境和卑劣的国君，都已无足轻重。于是，孔子乘坐的牛车吱吱嘎嘎、信心十足地在中国大地上巡游开来。
正是借助这座杏坛，我才看清了那个温良恭俭让的孔子，其实是一个意气风发的智者，“知其不可而为之”的勇士。即使“累累若丧家之狗”，也保持着乐观与幽默。在那战争频仍、弱肉强食的时代，孔子与他的杏坛坚定地发出和平与仁爱的声音。他向着一个时代，向着一大群如狼似虎的国君，固执地说着“不!”他不仅自己说，还立起杏坛，培养出一批批的学生一起说。他教导自己的学生以“举一反三”的创造精神去学习，以大无畏的牺牲精神去拯救无道的天下，以“朝闻道，夕死可矣”的献身精神去追求真理，以“当仁，不让于师”的悲悯精神去温暖这个世态炎凉的人间。这唯一的反调，真正开启了其后百家争鸣的热闹场面。我们不是应当感谢为中国立起了第一座杏坛的孔子吗?
(原载2003年第6期《十月》，有删改)
1.文中两次提到孔子的“欢乐”，请概括其内容。
答：________
________
2.文章为何以“杏坛”为题?(6分)
答：
________
________
3.请举例赏析本文所运用的表现手法。
答：________
________
4.为什么“应当感谢为中国立起了第一座杏坛的孔子”?请分条说明。
答：
________
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________
________
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高二语文文学作品阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
为激励子女经常到养老院探望父母长辈，江苏省苏州市一家养老院别出心裁地推出了“奖孝金”管理制度。两个月内，子女看望老人累计超过30次，给予200元“奖孝金”；累计超过20次，给予100元“奖孝金”；累计超过10次，给予50元“奖孝金”。两个月下来，养老院发了3万多元的“奖孝金”。
对于以上事情，你怎么看待？要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭。
高二语文语言应用中等难度题查看答案及解析
高三毕业班的学生给老师赠送对联,下面最恰当的一副是（ ）
A.杏林分种逢春茂，桔井挹泉滋蕙香
B.有声画谱描人物，无字文章写古今
C.书味本长宜细索，砚田可种勿抛荒
D.杏坛文章传承远，楼观道德浸润深
高二语文其他题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
最近，某一家护理院别出心裁地推出了“奖孝金”管理制度。这项制度规定，子女两个月内到护理院探望父母长辈超过30次，就可获200元现金抵用券，两个月内子女看望老人累计超过20次，给予100元“奖孝金”；两个月内子女看望老人累计超过10次，给予50元“奖孝金”。
实施前，38人每天去看望老人，137人每月看望两次，126人每月看望一次，134人两月看望一次，77人一次都不去。
实施后，129人两个月内看望老人超30次，38人超20次，60人超10次。
针对这一现象，请以李远同学的身份向全校同学做一次演讲，谈谈你对该问题的认识和看法。请综合材料内容及含意作文，体现你的思考。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不得套作，不得抄袭，书写规范。
高二语文材料作文困难题查看答案及解析
根据下面的句子形式进行分类，正确的一项是（ ）
①富哉言乎 ②然而不王者，未之有也
③仲尼岂贤于子乎？ ④非夫人之为恸而谁为？
⑤文之以礼乐 ⑥富与贵，是人之所欲也
⑦其何伤于日月乎？ ⑧而良人未之知也
⑨王语暴以好乐 ⑩臣诚恐见欺于王而负赵
A. ①③⑤⑦/②④⑨/⑥⑨/⑧⑩ B. ①/②④⑧/③⑤⑦⑨/⑥/⑩
C. ①②④⑧/③⑤⑦⑨/⑥⑩ D. ①②④⑤/③⑦⑨⑩/⑥⑧
高二语文选择题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
近来．关于培养“小男子汉”的话题沸沸扬扬。此话题由南京某初中开办的 “男孩班”引发。该校别出心裁．挑选30名男生组成“男孩班”，开设“男生课堂”进行相应训练．旨在从小对其进行“男子汉教育”．培养男孩子的阳刚之气。对此．有人认为男生“男人味”，越来越淡是多年来个性化教育缺失、独生子女受溺爱、流行文化影响等造成的。
要求：综合材料内容及含意，选好角度．确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
高二语文材料作文中等难度题查看答案及解析
下列加横线词语解释无误的一项是（ ）
A．比及（等到）三年，可使有勇 如其礼乐，以俟君子（等待）
B．异乎三子者之撰（指为政的才能） 吾与点也（连词，和）
C．夫天地者万物之逆旅也（旅舍） 大块假我以文章（名篇佳作）
D．三五之夜，明月半墙（三月五日） 轩凡四遭火，得不焚（总共）
高二语文选择题中等难度题查看答案及解析
张载，字子厚，长安人。少喜谈兵，年二十一，以书谒范仲淹，一见知其远器，乃警之曰：“儒者自有教可乐，何事于兵？”因劝读《中庸》。载读其书，犹以为未足，又访诸释、老，累年究极其说，知无所得，反而求之《六经》。尝坐虎皮讲《易》京师，听从者甚众。一夕，二程①至，与论《易》，次日语人曰：“比见二程，深明《易》道，吾所弗及，汝辈可师之。”撤坐辍讲。与二程语道学之要，涣然自信曰：“吾道自足，何事旁求。”于是尽弃异学，淳如也。
举进士，为祁州司法参军，云岩令。政事以敦本善俗为先。每月吉，具酒食，召乡人高年会县庭，亲为劝酬，使人知养老事长之义，因问民疾苦，及告所以训戒子弟之意。
熙宁初御史中丞吕公著言其有古学神宗方一新百度思得才哲士谋之召见问治道对曰为政不法三代者终苟道也帝悦，以为崇文院校书。他日见王安石，安石问以新政，载曰：“公与人为善，则人以善归公；如教玉人琢玉，则宜有不受命者矣。”明州苗振狱起，往治之，末杀其罪。
还朝，即移疾屏居南山下，终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思，有得则识之。敝衣蔬食，与诸生讲学。其学尊礼贵德，乐天安命，以《易》为宗，以《中庸》为体，以《孔》《孟》为法，黜怪妄，辨鬼神。其家昏丧葬祭，率用先王之意，而傅以今礼。又论定井田、宅里、发敛、学校之法，皆欲条理成书，使可举而措诸事业。
后因吕大防之荐，乃诏知太常礼院。与有司议礼不合，复以疾归，中道疾甚，沐浴更衣而寝，旦而卒。贫无以敛，门人共买棺奉其丧还。翰林学士许将等言其恬于进取，乞加赠恤，诏赐馆职半赙②。
载学古力行，为关中士人宗师，世称为横渠先生。著书号《正蒙》，又作《西铭》。嘉定十三年，赐谥曰明公，淳祐元年封郿伯，从祀孔子庙庭。
（选自《宋史·张载传》，有删节）
（注）①二程：即程颐、程颢，他们兄弟二人都是南宋著名的理学家。②赙：拿钱帮助别人办丧事。
1.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A.熙宁初/御史中丞吕公著言/其有古学/神宗方一新/百度思得才哲士/谋之召见问治道/对曰/为政不法三代者/终苟道也/
B.熙宁初/御史中丞吕公著言其有古学/神宗方一新百度/思得才哲士谋之/召见问治道对曰/为政不法三代者/终苟道也/
C.熙宁初/御史中丞吕公著言其有古学/神宗方一新百度/思得才哲士/谋之召见问治道/对曰/为政不法三代者/终苟道也/
D.熙宁初/御史中丞吕公著/言其有古学/神宗方一新/百度思得才哲士/谋之召见问治道/对曰/为政不法三代者/终苟道也/
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.《六经》指六部儒家经典，是《诗经》《书经》《礼经》《易经》《乐经》《春秋》的合称。《三字经》中就有“诗书易，礼春秋，号六经，当讲求”。
B.吉即“黄道吉日”，是中国传统历法“黄历”中黄道六神值日之时，此日诸事皆宜、不避凶忌。这种择吉文化早已深入中国人的思想，影响着人们的生活。
C.太常，中国古代朝廷掌管礼乐社稷、宗庙礼仪之官。秦朝设置时称奉常，为九卿之一，汉景帝时改称太常，汉以后改称太常寺、太常礼乐官等。
D.孔子庙又称文庙、夫子庙、先师庙等，是纪念孔子的祠庙建筑，其中南京夫子庙、北京孔庙、吉林文庙和云南建水文庙并称为中国四大文庙。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.张载学识渊博，涉猎广泛。他在范仲淹的告诫下开始研读儒家经典，又访寻佛、道学说，最后专心儒学。
B.张载在学术思想方面尊崇礼教，以德为贵。著有《正蒙》和《西铭》，被世人尊称为“横渠先生”。
C.张载任职期间，颇有政绩。他在转变民间风俗、关心民众疾苦等方面都身体力行，淳祐年间赐谥明公。
D.张载是一个为学不为官的人。他不热衷于官职的升迁，死后翰林学士许将等人向朝廷请求给他追加赠恤。
4.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）与二程语道学之要，涣然自信曰：“吾道自足，何事旁求。”
（2）终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思，有得则识之。
高二语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 （60分）
天地寂然不动，而气机（大自然的活动 ）无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易①（日月的光明永恒不变）。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。——《菜根谭》
要求：选好角度，确定立意，明确文本（除诗歌外），自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；书写规范，正确使用标点符号。
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