“城邦个体公民的福祉取决于城邦的兴衰，城邦的兴衰取决于道德的兴衰，道德的兴衰取决于城邦公民...

“城邦个体公民的福祉取决于城邦的兴衰，城邦的兴衰取决于道德的兴衰，道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶。”这一观点说明古希腊城邦（　　）

A. 抑制了公民个性发展　　 B. 重视公民素质的培养

C. 城邦的利益至高无上　　 D. 形成了多元政治格局

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“城邦个体公民的福祉取决于城邦的兴衰，城邦的兴衰取决于道德的兴衰，道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶。”这一观点说明古希腊城邦（　　 ）

A．抑制了公民的个性发展　　　　　　　　 B．重视公民素质的培养

C．治国以人文主义为指导　　　　　　　　 D．形成了多元政治格局

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“城邦个体公民的福祉取决于城邦的兴衰，城邦的兴衰取决于道德的兴衰，道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶。”这一观点说明古希腊城邦

A. 抑制了公民的个性发展

B. 重视公民素质的培养

C. 治国以人文主义为指导

D. 形成了多元政治格局

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从法理上说，古希腊的城邦属于公民集体所有，所有公民都是城邦的主人，公民权便意味着参政权，只是参与的深度和广度不同罢了。这说明的本质问题是

A. 所享受的公民权的多少取决于经济实力

B. 雅典的民主制是有限的民主

C. 雅典实行集体所有制

D. 公民根据才能高低分享政治权力

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希腊先哲亚里士多德警告公民不得私有其自身，他建议惩处企图自杀的公民，因为自杀会使城邦损失一个公民。这说明古希腊

A. 公民个体融于城邦之中

B. 城邦公民间地位是平等的

C. 城邦不允许存在私有制

D. 城邦很注重保护个人自由

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希腊先哲亚里士多德警告公民不得私有其自身，他建议惩处企图自杀的公民，因为自杀会使城邦损失一个公民。这说明古希腊

A. 城邦很注重保护个人自由

B. 城邦公民间地位是平等的

C. 公民个体融于城邦之中

D. 城邦不允许存在私有制

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亚里士多德认为，城邦男女间的关系自然地存在着高低的分别，也就是统治和被统治的关系。下列史实可论证材料观点的是

A. 城邦女性大多为债务奴隶

B. 城邦女性公民经济地位低下

C. 古希腊城邦面积狭小

D. 公民资格属于城邦成年男性公民

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古希腊学者亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物”。这一观点主要强调

A．城邦制在政治上实行专制统治

B．城邦公民具有政治责任感

C．城邦制下重政轻文

D．城邦制度压抑人性

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古希腊学者亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物。”这一观点主要强调

A. 城邦制在政治上实行专制统治

B. 城邦公民具有政治责任感

C. 城邦制下重政轻文

D. 城邦制度压抑人性

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亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物”，这一观点主要强调

A．城邦制下公民视城邦治理为己任           B．城邦制是专制统治

C．古希腊只重政治而轻文化                D．城邦制度压抑人性

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