阅读下面的文字，完成下列小题。
路是人类向大山虔诚的叩手，一阶一阶地修下来，不异于朝圣路上的长揖匍匐。大自然才是时空真正的主人，把地球史浓缩成一年的话，人类出现也只在最后一天。葳蕤的植被,把山体包裹得密密匝匝，层层叠叠的绿意中，时时有嶙峋山岩跑出来透气，这多少泄露了山的年龄，也是对其不俗来历的一点小小的提示。更有当头的棒喝， ，让你心生敬畏。那两三层楼高的一块碣石，明明是从山顶滚下来的，却如何能在临渊处戛然而止？如梦中人的夜游，在即将失足的 顿然醒悟，岂不惊出一身冷汗？那朵朵石莲花，在绽放之初，肯定伴着一声盘古开天辟地时的巨响，那声音与光阴碰撞，碎成了三分烟尘、七分流水。更有一座天生拱桥，掏心掏肺地要渡你到更遥远的高山草甸、原始森林。山梁便是桥面，（ ）。
变质片麻岩、冰川遗迹、灾害地质遗迹，躺在书本上的这些文字全都立体、骨感得 。浩劫与创伤、不屈与桀骜，全都原始地裸露着，棱棱角角，没有被精于世故的圆熟覆盖，也没有来得及被 的传说消费。我的目光与之相撞，仿佛碰到了时光凌厉的刀锋上，那刀刃伤着了我的心，好疼。
1.依次填入文中横线的成语，全部恰当的一项是
A. 振聋发聩 千钧一发 唾手可得 穿凿附会
B. 醍醐灌顶 千钧一发 触手可及 牵强附会
C. 醍醐灌顶 危在旦夕 唾手可得 牵强附会
D. 振聋发聩 危在旦夕 触手可及 穿凿附会
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 脚下便是滔滔流水，宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊
B. 宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊，滔滔流水便在脚下
C. 滔滔流水便在脚下，桥侧宽敞到让你放心地忘记了万丈深渊
D. 宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊，脚下便是滔滔流水
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 大自然才是真正时空的主人，地球史如果被浓缩成一年的话，那么人类出现也只在最后一天。
B. 大自然才是真正时空的主人，把地球史浓缩成一年的话，那么人类出现也只在最后一天。
C. 大自然才是时空真正的主人，如果把地球史浓缩成一年的话，那么人类出现也只在最后一天。
D. 大自然才是时空真正的主人，把地球史如果被浓缩成一年的话，那么人类出现也只在最后一天。
高二语文选择题困难题
阅读下面的文字，完成下列小题。
路是人类向大山虔诚的叩手，一阶一阶地修下来，不异于朝圣路上的长揖匍匐。大自然才是时空真正的主人，把地球史浓缩成一年的话，人类出现也只在最后一天。葳蕤的植被,把山体包裹得密密匝匝，层层叠叠的绿意中，时时有嶙峋山岩跑出来透气，这多少泄露了山的年龄，也是对其不俗来历的一点小小的提示。更有当头的棒喝， ，让你心生敬畏。那两三层楼高的一块碣石，明明是从山顶滚下来的，却如何能在临渊处戛然而止？如梦中人的夜游，在即将失足的 顿然醒悟，岂不惊出一身冷汗？那朵朵石莲花，在绽放之初，肯定伴着一声盘古开天辟地时的巨响，那声音与光阴碰撞，碎成了三分烟尘、七分流水。更有一座天生拱桥，掏心掏肺地要渡你到更遥远的高山草甸、原始森林。山梁便是桥面，（ ）。
变质片麻岩、冰川遗迹、灾害地质遗迹，躺在书本上的这些文字全都立体、骨感得 。浩劫与创伤、不屈与桀骜，全都原始地裸露着，棱棱角角，没有被精于世故的圆熟覆盖，也没有来得及被 的传说消费。我的目光与之相撞，仿佛碰到了时光凌厉的刀锋上，那刀刃伤着了我的心，好疼。
1.依次填入文中横线的成语，全部恰当的一项是
A. 振聋发聩 千钧一发 唾手可得 穿凿附会
B. 醍醐灌顶 千钧一发 触手可及 牵强附会
C. 醍醐灌顶 危在旦夕 唾手可得 牵强附会
D. 振聋发聩 危在旦夕 触手可及 穿凿附会
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 脚下便是滔滔流水，宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊
B. 宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊，滔滔流水便在脚下
C. 滔滔流水便在脚下，桥侧宽敞到让你放心地忘记了万丈深渊
D. 宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊，脚下便是滔滔流水
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 大自然才是真正时空的主人，地球史如果被浓缩成一年的话，那么人类出现也只在最后一天。
B. 大自然才是真正时空的主人，把地球史浓缩成一年的话，那么人类出现也只在最后一天。
C. 大自然才是时空真正的主人，如果把地球史浓缩成一年的话，那么人类出现也只在最后一天。
D. 大自然才是时空真正的主人，把地球史如果被浓缩成一年的话，那么人类出现也只在最后一天。
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阅读下面的文字，完成各题
路是人类向大山虔诚的叩首，一阶一阶地修下来，不异于朝圣路上的长揖匍匐。大自然才是时空真正的主人，把地球史浓缩成一年的话，人类出现也只在最后一天。葳蕤的植被，把山体包裹得密密匝匝，层层叠叠的绿意中，时时有嶙峋山岩跑出来透气，这多少泄漏了山的年龄，也是对其不俗来历的一点小小的提示。更有当头的棒喝，______________，让你心生敬畏。那两三层楼高的一块碣石，明明是从山顶滚下来的，却如何能在临渊处戛然而止？如梦中人的夜游，在即将失足的________________顿然醒悟，岂不惊出一身冷汗？那朵朵石莲花在绽放之初，肯定伴着一声盘古开天辟地时的巨响，那声音与光阴碰撞，碎成了三分烟尘，七分流水。更有一座天生拱桥，掏心掏肺地要度你到更遥远的高山草甸、原始森林。山梁便是桥面，( )。
变质片麻岩、冰川遗迹、灾害地质遗迹，躺在书本上的这些文字全都立体、骨感得________________。浩劫与创伤、不屈与桀骜，全都原始地裸露着，棱棱角角，没有被精于世故的圆熟覆盖，也没有来得及被________________的传说消费。我的目光与之相撞，仿佛碰到了时光凌厉的刀锋上，那刀刃伤着了我的心，好疼。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A. 大自然才是真正时空的主人，地球史如果被浓缩成一年的话，那么人类出现也只在最后一天。
B. 大自然才是真正时空的主人，把地球史浓缩成一年的话，那么人类出现也只在最后一天。
C. 大自然才是时空真正的主人，如果把地球史浓缩成一年的话，那么人类出现也只在最后一天。
D. 大自然才是时空真正的主人，把地球史如果被浓缩成一年的话，那么人类出现也只在最后一天。
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A. 宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊，脚下便是滔滔流水
B. 脚下便是滔滔流水，宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊
C. 宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊，滔滔流水便在脚下
D. 滔滔流水在脚下，桥侧宽敞到让你放心地忘记了万丈深渊
3.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
A. 醍醐灌顶 危在旦夕 唾手可得 牵强附会
B. 振聋发聩 危在旦夕 触手可及 穿凿附会
C. 醍醐灌顶 千钧一发 触手可及 牵强附会
D. 振聋发聩 千钧一发 唾手可得 穿凿附会
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阅读下面的文字，完成下面小题。
路是类向大山虔诚的叩手，一阶一阶地修下来，不异于朝圣路上的长揖匍匐。大自然才是时空真正的主人，把地球史浓缩成一年的话，人类出现也只在最后一天。葳蕤的植被,把山体包裹得密密匝匝，层层叠叠的绿意中，时时有嶙峋山岩跑出来透气，这多少泄露了山的年龄，也是对其不俗来历的一点小小的提示。更有当头的棒喝， ，让你心生敬畏。那两三层楼高的一块碣石，明明是从山顶滚下来的，却如何能在临渊处戛然而止？如梦中人的夜游，在即将失足的 顿然醒悟，岂不惊出一身冷汗？那朵朵石莲花，在绽放之初，肯定伴着一声盘古开天辟地时的巨响，那声音与光阴碰撞，碎成了三分烟尘、七分流水。更有一座天生拱桥，掏心掏肺地要渡你到更遥远的高山草甸、原始森林。山梁便是桥面，宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊，脚下便是滔滔流水。
变质片麻岩、冰川遗迹、灾害地质遗迹，躺在书本上的这些文字全都立体、骨感得 。浩劫与创伤、不屈与桀骜，全都原始地裸露着，棱棱角角，没有被精于世故的圆熟覆盖，也没有来得及被 的传说消费。我的目光与之相撞，仿佛碰到了时光凌厉的刀锋上，那刀刃伤着了我的心，好疼。
1.依次填入文中横线的成语，全部恰当的一项是
A. 振聋发聩 千钧一发 唾手可得 穿凿附会
B. 醍醐灌顶 千钧一发 触手可及 牵强附会
C. 醍醐灌顶 危在旦夕 唾手可得 牵强附会
D. 振聋发聩 危在旦夕 触手可及 穿凿附会
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 大自然才是真正时空的主人，地球史如果被浓缩成一年的话，那么人类出现也只在最后一天。
B. 大自然才是真正时空的主人，把地球史浓缩成一年的话，那么人类出现也只在最后一天。
C. 大自然才是时空真正的主人，如果把地球史浓缩成一年的话，那么人类出现也只在最后一天。
D. 大自然才是时空真正的主人，把地球史如果被浓缩成一年的话，那么人类出现也只在最后一天。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
路是人类向大山虔诚的叩首，一阶一阶地修下来的。大自然才是时空真正的主人，把地球 史浓缩成一年的话，人类出现也只在最后一天。葳蕤的植被，把山体包裹得 ，层层叠叠的 绿意中，时时有嶙峋山岩跑出来透气，这多少泄漏了山的年龄，也是对其不俗来历的一点小小 的提示。更有当头的棒喝， ，让你心生敬畏。那两三层楼高的一块碣石，明明是从山顶滚 下来的，却如何能在临渊处戛然而止？如梦中人的夜游，在即将失足的千钧一发顿然醒悟，岂 不惊出一身冷汗？那朵朵石莲花在绽放之初，肯定伴着一声盘古开天辟地时的巨响，那声音与 光阴碰撞，碎成了三分烟尘，七分流水。更有一座天生拱桥，掏心掏肺地要度你到更遥远的高 山草甸、原始森林。（ ）
变质片麻岩、冰川遗迹，躺在书本上的这些文字全都立体、骨感得 。浩劫与创伤、不 屈与桀骜，全都原始地裸露着，棱棱角角，没有被精于世故的圆熟覆盖，也没有来得及被 的 传说消费。我的目光与之相撞，仿佛碰到了刀锋上凌厉的时光，那刀刃伤着了我的心，好疼。
1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 山梁便是桥面，宽敞到让你放心地忘记了桥下便是万丈深渊、滔滔流水
B. 宽敞到让你放心地忘记了桥下便是万丈深渊、滔滔流水，山梁便是桥面
C. 桥面便是山梁，宽敞到让你放心地忘记了桥下便是万丈深渊、滔滔流水
D. 宽敞到让你放心地忘记了桥下便是滔滔流水、万丈深渊，桥面便是山梁
2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 密密麻麻 醍醐灌顶 触目皆是 穿凿附会
B. 密密匝匝 醍醐灌顶 触手可及 牵强附会
C. 密密麻麻 高屋建瓴 触手可及 牵强附会
D. 密密匝匝 高屋建瓴 触目皆是 穿凿附会
3.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 我的目光与之相撞，仿佛刀锋碰到了凌厉时光的上，那刀刃伤着了我的心，好疼。
B. 我的目光与之相撞，仿佛碰到了时光凌厉的刀锋上，那刀刃伤着了我的心，好疼。
C. 我的目光与之相撞，仿佛时光碰到了凌厉的刀锋上，那刀刃伤着了我的心，好疼。
D. 我的目光与之相撞，仿佛凌厉的时光碰到了刀锋上，那刀刃伤着了我的心，好疼。
高二语文选择题简单题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列小题。
路是人类向大山虔诚的叩手。一阶一阶地修下来，不异于朝圣路上的长揖匍匐。（ ），那么人类出现也只在最后一天。葳蕤的植被，把山体包裹得______，层层叠叠的绿意中，时时有嶙峋的山岩跑出来透气，多少泄露了山的年龄，并且是对其不俗来历的小小的一点提示。更有当头的棒喝，______，让你心生敬畏。那两三层楼高的一块碣石，明明是从山顶滚下来的，却如何能在临渊处______？如梦中人的夜游，在即将失足的千钧一发顿然醒悟，岂不惊出一身冷汗？那朵朵石莲花在绽放之初，肯定伴着一声盘古开天辟地时的巨响，那声音与光阴碰撞，碎成了三分烟尘、七分流水。更有一座天生拱桥，掏心掏肺地要渡你到更遥远的高山草甸、原始森林。山梁便是桥面，宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊，脚下便是滔滔流水。
变质片麻岩、冰川遗迹、灾害地质遗迹，躺在书本上的这些文字全都立体、骨感得触手可及。浩劫与创伤、不屈与桀骜，全都原始地裸露着，棱棱角角，没有被精于世故的圆熟覆盖，也没有来得及被______的传说消费。我的目光与之相撞，仿佛碰到了时光凌厉的刀锋上，那刀刃伤着了我的心，好疼。
1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.时空真正的主人应是大自然，如果把地球史浓缩成一年的话
B.真正的时空主人应是大自然，地球史如果被浓缩成一年的话
C.大自然才是时空真正的主人，如果把地球史浓缩成一年的话
D.大自然才是真正的时空主人，地球史如果被浓缩成一年的话
2.文中划线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.时时有嶙峋的山岩跑出来透气，多少泄露了山的年龄，并且是对其不俗来历的一点小小的提示。
B.时时有嶙峋的山岩跑出来透气，多少泄露了山的年龄，也是对其不俗来历的小小的一点提示。
C.时时有嶙峋的山岩跑出来透气，多少泄露了山的年龄，也是对其不俗来历的一点小小的提示。
D.时时有嶙峋的山岩跑出来透气，多少泄露了山的年龄，更是对其不俗来历的小小的一点提示。
3.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A.密密匝匝 如雷贯耳 适可而止 牵强附会
B.密密匝匝 醍醐灌顶 戛然而止 牵强附会
C.密密麻麻 如雷贯耳 戛然而止 穿凿附会
D.密密麻麻 醍醐灌顶 适可而止 穿凿附会
高二语文选择题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列小题。
我是怎样学起美学来的
朱光潜
在《文艺心理学》的“作者自白”里，我已简略地谈过我是怎样学起美学来的。现在先把有关的一段话抄下来，然后稍作补充： “从前我决没有梦想到我有一天会走到美学的路上去。我前后在几个大学里做过十四年的学生，学过许多不相干的功课。我原来的兴趣中心第一是文学，其次是心理学，第三是哲学。因为欢喜文学，我被逼到研究批评的标准、艺术与人生、艺术与自然、内容与形式、语文与思想等问题。因为欢喜心理学，我就被逼到研究想象与情感的关系、创造和欣赏的心理活动以及文艺趣味上的个别差异。因为欢喜哲学，我就被逼到研究康德、黑格尔和克罗齐诸人讨论美学的著作。这样一来，美学便成为我所欢喜的几门学问的联络线索了。” 事隔半个世纪，现在来检查过去写的这段“自白”，它还是符合事实的。不过要作两点补充。当时我也很欢喜历史，为着要了解希腊文学和艺术，我在爱丁堡大学曾正式选修了欧洲古代史。当时我还是一个穷学生，但是省吃俭用，还一个人跑到意大利罗马地下墓道里考察过高惕大教寺和壁画的起源，参观过梵蒂冈所藏的一些著名雕刻和文艺复兴时代散在意大利各城市的建筑、绘画和雕刻，体会到“耳闻不如目见”这句话的意义。
另一点须补充的是《自白》最后一句后面还应加上这么一句：“研究美学的人们如果忽略文学、艺术、心理学、哲学和历史，那就会是一个更大的欠缺。”这一点是我从参加国内美学讨论，到现在所看到的美学落后状态中体会出来的。关起门来学美学，那是有害于己而无益于人的。 上文我提到“当时我还是一个穷学生”，这对于我学起美学来也颇有影响。我在学生时代还编写过一部《变态心理学》，一部《变态心理学派别》，都出版过；一部《符号逻辑》的稿子交商务印书馆，在日本侵略上海时遭火灾焚毁了。为什么一方面读书，一方面又写出那么多书呢？这就是因为我穷，不得不“自力更生”，争取稿费来吃饭过活。在这样的生活中我也吸取了一点有益的教训，就是做学问光读不写不行。写就要读得更认真一点，要把所读的在自己头脑里整理一番，思索一番，就会懂得较透些，使作者的思想经过消化，变成自己的精神营养。根据这点教训，我指导研究生，总是要求他们边读边写。他们也因此取得了较好的成绩。不过要补充一句，光写而不读也不行。 解放后我有幸参加了几年之久的国内美学界的批判和讨论。我至少是批判对象之一。我是认真对待这一次批判的，有来必往，无批不辩，从此我开始挪动了我原来的唯心主义立场。于是我又开始了我的新的美学行程。这三十年来我学的主要是马列主义。译文读不懂的必对照德文、俄文、法文和英文的原文，并且对译文错误或欠妥处都做了笔记，提出了校改意见。1978年，我看到世界各国马克思主义学的学者们都在热烈讨论马克思的《经济学哲学手稿》，这是我在五十年代就已读过而没有读懂的，于是又把它翻出来再啃，并且把其中关键性的两章重译过。虽不敢说我读懂了，但毕竟比原来懂得多一点。这部经典著作受黑格尔和费尔巴哈的影响都很深。我对费尔巴哈毫无研究，预备补了这一课后再回头去啃，但愿老天爷分配给我足够的时间和精力！ （有删改）
相关链接
①“美是主客观的统一”，是一个不断变化、生成，不断有新内容充实的命题，此命题恰恰展现了朱光潜努力突破西方主客二分的认识论框架，寻求在中国“天人合一”、“知行合一”的框架下，整合马克思主义的实践观以及西方美学的一切积极成果，熔铸新型美学系统的艰辛历程。（宛小平《朱光潜美学思想研究》）
②我把我的信条叫作“三此主义”，就是此身、此时、此地。一、此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人。二、此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来。三、此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。（朱光潜《谈修养》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．朱光潜最初没有研究美学的打算，“美学便成为我所欢喜的几门学问的联络线索”，说明他是误打误撞闯进美学研究的世界的。
B．学生时代的朱光潜喜欢文学，为了研究希腊文学与艺术，他漫游欧洲，考察古迹，积淀了丰厚的美学素养，为日后的研究奠定了基础。
C．朱光潜在学生时代就编写出版了三本著作，之所以取得这样的成就，一方面是因为生活所迫，另一方面也因为他天资过人。
D．朱光潜在学术研究中善于总结经验教训，他认为做学问要注意读写结合，通过阅读、思考、消化、吸收，最后转化为自己的精神营养。
E．朱光潜向读者讲述自己的美学研究历程，既分享经验，也反思现状，更展望未来，表现出学术大家独有的气度与襟怀。
2.朱光潜的美学思想体系是如何形成的？请结合材料简要分析。
3.本文在写作上有何特点？请结合材料简要分析。
4.朱光潜的治学态度给了你哪些启示？请结合材料谈谈自己的看法。
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阅读下面的文字，完成后面题目。
屠岸：诗歌是我的圣坛
在《诗爱者的自白》一文中，屠岸写道：“我是诗的恋者，无论是古典，浪漫，象征，意象；无论是中国的，外国的，只要是诗的殿堂，我就是向那里进香的朝圣者。”
忆起自幼对诗歌的迷恋，屠岸说，这是受到母亲的影响。那时家中有一幅对联：“春酒熟时留客醉，夜灯红处课儿书。”下半联描述的就是母亲教他古诗的情景。
屠岸的母亲屠时是常州的才女，擅诗、书、画、音乐，尤其在诗词丹青方面，造诣颇深。母亲从他小学三年级开始，每晚教他吟诵古诗文。母亲的吟诵是按照家乡常州的吟诵调，抑扬有序，疾徐有致，像动人的音乐。14岁那年他生了一场大病，母亲日夜守候，并吟诵诗词给他听，“当她吟颔联和颈联的时候，我感到她的嗓音中放射出一种特异的感情色彩。”从母亲的吟诵中感到的心灵震颤，至今仍会在他心头再现。
稍长，他开始倾心于白话新诗和外国诗歌经典。高二时，他从表哥在光华大学英文系所学的英国文学作品选读中，抄下了一百多首英诗，一首首研读，用了两年多时间研读了一遍，有的诗篇烂熟于胸。
出于对英诗的浓厚兴趣，读大学时他集中精力投入诗歌翻译。1946年，他的译诗稿开始投向《文汇报》副刊《笔会》，主编唐弢对这个23岁的大学生的译作甚为重视。诗人里尔克的《寂静的时候》、麦克里的《在弗兰特的旷野》、斯蒂芬斯的《憎恨》……6个月中，他在《笔会》上发表了15篇作品，高密度的发表，给了年轻的屠岸以巨大鼓励。
诗歌，使他沉醉、痴迷、狂喜，也因为诗歌，使他在困苦岁月里得到精神的慰藉。在“文革”最暗淡的时期，是诗歌使他获得继续面对生活的勇气。
他犹记得当年在干校劳动，每当割高粱时心中总要默诵英文诗歌，把切割动作和诗行节奏结合，汗流浃背，但身心痛快。挥臂割完高粱，还要用手镰把高粱穗从秆上“扦”下，他时常一面默诵济慈的《秋颂》，一面“扦”穗，节奏舒缓，心态平和。“书被抄走了，但心中镌刻的诗是抄不走的。”屠岸说。
他还常以诗歌来恢复心灵的安宁。1980年代中期，他患了严重的忧郁症，一度彻夜失眠。有一夜，他偶然睡着了，醒后回忆，睡前正在默吟白居易的《琵琶行》，沉浸在诗的氛围里，无意中进入了久违的梦乡。从此，他时常通过默吟来召唤睡神，或杜甫、白居易，或莎翁、济慈，默诵使他平静安宁。
屠岸爱诗，也希望自己的后辈懂得欣赏好诗。在他的建议下，曾有几年，家中每周或每半月举行一次诗会，以小外孙的名字命名为“晨笛家庭诗会”。全家聚集一堂，欣赏古诗和新诗。
家庭诗会中，屠岸先生用祖传的“常州吟诵调”吟诵古诗词，必是最受欢迎的节目。常州方言的声调体系与中古汉语声调体系接近，能保留古诗文的音韵美。2008年，常州古诗词吟诵被列为国家级非物质文化遗产，被认定的“常州吟诵调”代表性传人有三位：赵元任，周有光，屠岸。从这年冬天起，他在首都师范大学和北京大学安排下，每周进行一次录音，他的心愿就是让这宝贵的文化遗产得到传承。
晚年的屠岸丝毫没有暮年颓唐的心绪。“我每天想的是赶快做，每天做的是赶快写。我还要向前行，不能放下我的笔，我不能停下我的步。”1941年，18岁的屠岸第一次发表诗作《美丽的故园》。如今，91岁的屠岸先生每天仍坚持工作、阅读。
诗歌创作70余载，他至今仍感到“写诗的冲动始终存在，没有退潮”。有时已经上床入睡，如果出现诗思，立即起床把灵感记下。屠岸说，自己的创作方法是抛开思维定势，带着新鲜的眼光看待、观察熟悉的世界，从中发现新鲜的东西并用新鲜的语言加以表现。“没有新鲜感就没有诗，我每天看到东西都是新鲜的，太阳存在亿万年，但是每天看它都是新的。我完全可以做一个婴儿，去拥抱生活。把每一天看做新的生命的开始，就不会萎顿、不会沉沦。”屠岸始终喜欢接受新事物，像年轻人一样投入地工作。他推崇常州话里的“老合小”，希望自己“虽然肉体老化，但如果还天真烂漫，就不会感觉到老”。
屠岸也没有停止翻译，小女儿章燕是北京师范大学外语学院教授，父女俩合作出版了莎士比亚长篇叙事诗《鲁克丽丝失贞记》、狄金森诗歌选《我知道他存在》等，有的是共同翻译，有的是女儿翻译后，屠岸修订。
在耄耋之年依然保有丰沛的诗情，屠岸先生比喻自己的心境“深秋有如初春”，那是红树黄花浸透了的丰盈，如同他在《树的哲学》一诗中所写：“我——/愈是深深地扎下/愈是高高地伸展/愈是同泥土为伍/愈是有云彩作伴…我于是有了粗壮的树干/美丽的树冠/我于是长出了/累累果实/具有泥土的芳香/像云霞一样/彩色斑斓”。
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①洪子诚、刘登翰在《中国当代新诗史》中所写：“屠岸是执着的‘美’的不懈追求者，细心且有耐性地去发现事物中的美、圣洁、欢愉。直到晚年，屠岸的诗也仍保持着年轻的心态，一种不做作的诚挚的童心。”
选自《文汇报》有删改
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．传记开篇引用屠岸《诗爱者的自白》一文中的语句，形象地揭示出屠岸与诗歌的密切联系，巧妙地点明了屠岸的诗人、翻译家身份。
B．因为诗歌能使他在困苦岁月里得到精神的慰藉，在“文革”最暗淡的时期获得继续面对生活的勇气，所以屠岸才对诗歌沉醉、痴迷。
C．在割高粱时心中默诵英文诗歌，睡前通过默吟来召唤睡神。这两件事生动地说明了诗歌已经镌刻在屠岸心中，成为他生命的一部分。
D．屠岸不仅自己爱诗，还希望后辈懂得欣赏好诗。因此，他建议举办家庭诗会，全家一起欣赏古诗和新诗；会上，他还亲自吟诵古诗词。
E．《中国当代新诗史》修订本评价“屠岸是执着的‘美’的不懈追求者”，一个重要的表现就是他的诗歌始终保持年轻的心态，诚挚的童心。
2.为什么说诗歌是屠岸先生的“圣坛”？请联系全文进行简要分析。
3.年过九旬的屠岸先生“深秋有如初春”的心境具体表现在哪里？请结合材料简要分析。
4.屠岸先生在诗歌创作、翻译上为何能取得伟大成就？请联系材料探究其中的原因。
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阅读下面的文字，完成各题。
人类既是文明的创造者，也是文明成果的体现者。编纂文明史，就是用文字把这创造和演进的过程记录下来。
文明史不是思想史、文学史、艺术史等等的简单拼合，更不是一部百科知识全书，它既不能脱离各门专史，又要力求多学科的交叉与综合。研究文明史必须重视文献资料.也必须重视文物考古资料，并且努力将这两方面的资料结合起来，进行互证。当然考察中华文明史，不能脱离世界文明的大格局。
首先，我们要欢迎伴随着经济全球化而来的、更加广泛和深刻的文化交往，积极吸取人类文明的一切优秀成果。过去，中华文明在与外来文明的接触中，能够吸取改造它们以丰富发展自己，今后必然能够做得更好。
其次，中华文明应当更主动地走向世界。我们现在对世界的了解虽然还很不够，但是世界对我们的了解更少、更肤浅。牛津大学教授雷蒙。道森在其名著(中国变色龙欧洲中国文明观之分析》一书中总结说：在两方人眼中，中国的形象似乎在两个极端间变化，或者是理想的王国，或者是停滞与落后的象征。由此可见，西方对中国的认识与中国的实际有很大的距离西方对待东方的态度，常常给人这样一种印象，即只有西方才拥有解释东方的权威。我们并不善想纠缠他们对包括中国在肉的东方所持有的种种偏见，只是从中深切地感到，在经济全球化的过程中，中华文明具有广阔的空间，可以在世界上充分展示自己的真面目。
第三，要坚持文明的自主。无论是引进世界文明的优秀成果，还是走向世界，都是我们自主?的意识和行为。回顾历史，汉唐人对外来文明的开放胸襟与拿来为自己所用的宏大气魄，即鲁迅称之为“国放”的那种态度，使是自主性的很好表现。西方近代文明，从明朝来年逐渐传入中国，编片战争之后大量涌入，影响着中国百余年来的历史进程，但中华文明并没有失去自主的能力，到了今天，我们更有条件加强文明的自主性，自己决定自己文明的命运。
总之，与经济全球化同时到来的，既不是单一的全球文化，也不是文明的冲突，而是文明多元的繁荣，以及文明的自主。这种新的文化生态的出现和确立，是人类进化到更高阶段的一个重要标志。中华民族必能抓住这个历史的机遇，实现伟大复兴。中华民族必能以高度的文明重塑自己在世界的形象。具有几千年历史而从未中断的中华文明，必将在世界未来的文明进阶段的一个的文明重程中再现自己的辉煌，并对全人类的文明进步做出更大的贡献。
(摘编自袁行需(中华文明中)
1.下列关于原文内容的理解和分所，不正确的一项是( ）
A. 文明史记录文明创造和演进的过程，既离不开各门专史，又要力求多学科的交叉与综合。
B. 研究文明史就委尽量做到将文献资料与文物考古资料结合.并且让两者之间进行互证，
C. 西方对中华文明的种种偏见并没有对中华文明在世人面前真实地展现自己造成影响。
D. 西方近代文明显然影响了中国百余年来的历史进程，但中华文明依然拥有自主的能力。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的项是( ）
A. 文章从三个层面论述了中华文明的发展方向，着重突出文明主动走向世界的重要性。
B. 文章第二段分析了文明史的研究方法同时指明如何考察中华文明史。
C. 文章引用雷蒙.道森著作中的句话论述世界对我们的了解更少 更肤浅的观点，
D. 文章结尾从抓住新的文化生态出现机遇的角度分析了中华文明面临的机遇，具有现实的意义。
3.根据原文内容，下列说法正确的项是( ）
A. 当前中华文明应当更主动地走向世界，主要是因为我们现在对世界的了解还很不够。
B. 《中国变色龙欧洲中国文明观之分析》书造成了西方对中国认识的片面性。
C. 文明的自主指的就是无论是引进来，还是走出去，都是自己自主的意识和行为。
D. 随着经济全球化的到来，当前世界各种文明之间的冲突在进人新的文化生态后消失了。
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阅读下面的文字，完成小题。
世界的青花瓷
在历史长河的演变中，艺术作为人类智慧的璀璨结晶，不仅映照历史的风貌，也会引领未来的发展。在四大古文明中唯一延续下来的中华文明，更是创造出无数令人称赞的艺术瑰宝。中华文明曾多次遭遇异域文明，相互间既有碰撞，更有融合。从大艺术史的角度观察，不同文明的碰撞和融合不仅可造成社会、经济运行结构上的变化，亦必激起艺术创新的波澜。以青花瓷为例，诸多学术研究和考古发掘均表明，异域文化对它的影响未曾歇止，它的创造和发展历程，深受伊斯兰文化因素的影响。
从汉代开始，因商贸活动而兴起的丝绸之路断断续续地联系着中华文明与两河流域文明。唐代制作的三彩陶器中便拥有大批异域商队的形象。南宋时期，由于陆路丝绸之路通道被迫切断，海上开辟的贸易通道开始更加昌盛。据记载，海上贸易带来的收益至少占南宋经济收入的20％，广州和泉州成为陶瓷出口的重要港口。
历史上这种基于经济需求而开展的贸易交流，为中国与伊斯兰世界之间的文化交流奠定了基础；1219年开始的蒙古汗国第一次西征，亦间接地推动了两种文化的进一步交流。此间，伊斯兰文化因素在一定程度上影响了中国本土陶瓷制造业的发展潮流。璀璨的元代青花瓷得以崭露头角，正是受惠于对两种不同文明先进技艺的撷取。
早在两宋时期，江西的景德镇在漫长的技术演变中便开创了瓷土加高岭土的“二元配方”，伊斯兰世界受到宋瓷影响，也开始改良釉面和纹饰。在伊斯兰世界，钴料被大批量用于装饰。这种钴蓝不仅仅是基于审美和自然资源的差异，更包含了浓厚的宗教色彩。由于伊斯兰世界对于中国瓷器的需求，新的器型和纹饰日益被景德镇的工匠熟练掌握，钴料也经由不同通道进入中国市场。这种青蓝色的颜料被称之为“苏麻离青”，波斯语意为“天空之色”。
“二元配方”的优势之一是高温烧造提升胎体韧性，以便制作大器，加上钴蓝釉下彩的工艺，使得中国出产的瓷器在伊斯兰世界需求量大增，且颇受皇家器重。帖木儿帝国的统治者便拥有为数可观的中国瓷器。奥斯曼帝国的皇室更是建立了独一无二的托普卡帕皇宫瓷器收藏。元代之后，青花工艺日渐成熟，器型纹饰渐渐融合，元曲故事和祥瑞图纹等开始出现于青花瓷之上，青花瓷成为世界文明融合的重要体现。
今天，我们驻足青花瓷前，依然可以追寻当年文明交流的踪影：大盘、大碗等器型皆源于伊斯兰世界，又在中国瓷器上发扬光大；以同心圆放射性展开的布局，用几何图形模仿金属器、玻璃器、染织、缠枝花卉、团花纹等多层次装饰绘画的技巧也和伊斯兰文明密不可分。
中国在历史上曾经闭关自守，但是中国艺术却从不孤单。在文明的碰撞下，不同地区的艺术往往互融互鉴。正是就此意义而言，青花瓷艺术不仅是中国艺术的瑰宝，更是世界文明史的结晶。
（选自《人民日报》）
1.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 中华文明曾多次遭遇异域文明，相互间既有碰撞，更有融合。
B. 由于伊斯兰世界对于中国瓷器的需求，新的器型和纹饰日益被景德镇的工匠熟练掌握，钴料也经由不同通道进入中国市场。
C. 以青花瓷为例，诸多学术研究和考古发掘均表明，它的创造和发展历程，深受伊斯兰文化因素的影响。
D. 因为陆路丝绸之路通道被迫切断，海上开辟的贸易通道开始更加昌盛，所以青花瓷是世界的。
2.下列表述属于“青花瓷深受伊斯兰文化因素的影响”的一项是（ ）
A. 中国出产的瓷器在伊斯兰世界需求量很大，且颇受皇家器重。
B. 伊斯兰世界受到宋瓷影响，也开始改良釉面和文饰。
C. 中国传统瓷器相对小巧，青花瓷中却有一类装饰用的大型盘、碗。
D. 在伊斯兰世界，钴料被大批量用于装饰。这种钴蓝不仅仅是基于审美和自然资源的差异，更包含了浓厚的宗教色彩。
3.下列对本文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 广州和泉州是南宋陶瓷出口的重要港口，其创造的收益至少占南宋经济收入的20％。
B. 贸易交流和蒙古汗国的西征，在一定程度上影响了中国本土陶瓷制造业的发展潮流并推动了元青花的出现。
C. 中国在历史上曾经闭关自守，导致了中国艺术的孤单，不同地区的艺术无法互融互鉴。
D. 唐代制作的三彩陶器中拥有大批异域商队的形象，是海上开辟的贸易通道更加昌盛的影响。
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阅读下面的文字，完成后面的题。
世界的青花瓷
在历史长河的演变中，艺术作为人类智慧的璀璨结晶，不仅映照历史的风貌，也会引领未来的发展。在四大古文明中唯一延续下来的中华文明，更是创造出无数令人称赞的艺术瑰宝。中华文明曾多次遭遇异域文明，相互间既有碰撞，更有融合。从大艺术史的角度观察，不同文明的碰撞和融合不仅可造成社会、经济运行结构上的变化，亦必激起艺术创新的波澜。以青花瓷为例，诸多学术研究和考古发掘均表明，它的创造和发展历程，深受伊斯兰文化因素的影响。
从汉代开始，因商贸活动而兴起的丝绸之路断断续续地联系着中华文明与两河流域文明。唐代制作的三彩陶器中便拥有大批异域商队的形象。南宋时期，由于陆路丝绸之路通道被切断，海上开辟的贸易通道更加昌盛。据记载，海上贸易带来的收益至少占南宋经济收入的20%，广州和泉州成为陶瓷出口的重要港口。
历史上这种基于经济需求而开展的贸易交流，为中国与伊斯兰世界之间的文化交流奠定了基础；1219年开始的蒙古汗国第一次西征，亦间接地推动了两种文化的进一步交流。此间，伊斯兰文化因素在一定程度上影响了中国本土陶瓷制造业的发展潮流。璀璨的元代青花瓷得以崭露头角，正是受惠于对两种不同文明先进技艺的撷取。
早在两宋时期，江西的景德镇在漫长的技术演变中便开创了瓷土加高岭土的“二元配方”，伊斯兰世界受到宋瓷影响，也开始改良釉面和纹饰。在伊斯兰世界，钴料被大批量用于装饰。这种钴蓝不仅仅是基于审美和自然资源的差异，更包含了浓厚的宗教色彩。由于伊斯兰世界对于中国瓷器的需求，新的器型和纹饰日益被景德镇的工匠熟练掌握，钴料也经由不同通道进入中国市场。这种青蓝色的颜料被称之为“苏麻离青”，可能为波斯语“Samawi”或“solaymn”的音译。
“二元配方”的优势之一是高温烧造提升胎体韧性，以便制作大器，加上钴蓝釉下彩的工艺，使得中国出产的瓷器在伊斯兰世界需求量大增，且颇受皇家器重。帖木儿帝国的统治者便拥有为数可观的中国瓷器。奥斯曼帝国的皇室更是建立了独一无二的托普卡帕皇宫瓷器收藏。元代之后，青花工艺日渐成熟，器型纹饰渐渐融合，元曲故事和祥瑞图纹等开始出现于青花瓷之上，青花瓷成为世界文明融合的重要体现。
今天，我们驻足青花瓷前，依然可以追寻当年文明交流的踪影：大盘、大碗等器型皆源于伊斯兰世界，又在中国瓷器上发扬光大；以同心圆放射性展开的布局，用几何图形模仿金属器、玻璃器、染织、缠枝花卉、团花纹等多层次装饰绘画的技巧也和伊斯兰文明密不可分。
中国在历史上曾经闭关自守，但是中国艺术却从不孤单。在文明的碰撞下，不同地区的艺术往往互融互鉴。正是就此意义而言，青花瓷艺术不仅是中国艺术的瑰宝，更是世界文明史的结晶。
（选自《人民日报》）
1. 下列表述，不属于“青花瓷‘深受伊斯兰文化因素的影响’”的一项是（ ）
A．制作青花瓷用的颜料“苏麻离青”在伊斯兰世界中先被大量使用。
B．中国出产的瓷器在伊斯兰世界需求量很大，且颇受皇家器重。
C．中国传统瓷器相对小巧，青花瓷中却有一类装饰用的大型盘、碗。
D．青花瓷中描绘的图案有些以同心圆形态排列，并呈放射性展开。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．中华文明多次遭遇异域文明，中国艺术也不断借鉴吸收异域文明，掀起创新的波澜。
B．不同文明间的碰撞和融合都是相互的，在影响对方的同时也会受到对方的影响。
C．广州和泉州是南宋陶瓷出口的重要港口，其创造的收益至少占南宋经济收入的20%。
D．贸易交流和蒙古汗国的西征，影响了中国陶瓷制造业的发展潮流并推动了元青花的出现。
3.下列现象，不属于“在文明的碰撞下，不同地区的艺术往往互融互鉴”的一项是（ ）
A．为世界性运动会建造的体育馆“鸟巢”和“水立方”，既蕴含了“天圆地方”的中国哲学思想，又融汇了西方建筑艺术的特点。
B．晚清时期的康有为吸收西洋的写实画法，开启了中国画“以西润中”的序幕。
C．诺贝尔文学奖得主莫言的小说，体现出西方魔幻现实主义与中国传统文学的融合。
D．在世界经济文化一体化的大背景下，中国的端午节漂洋过海，成为了韩国的一个传统节日。
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