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《吕氏春秋·上农》载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”小农经济的这种形态，主要取决于（ ）
A. 个体分工 B. 社会制度
C. 生产能力 D. 劳动力短缺
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《吕氏春秋·上农》载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”小农经济的这种形态，主要取决于
A．生产能力 B．社会制度 C．个体分工 D．劳动力短缺
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《吕氏春秋·上农》载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”小农经济的这种形态，主要取决于
A. 个体分工
B. 社会制度
C. 生产能力
D. 劳动力短缺
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《吕氏春秋·上农》载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”小农经济的这种形态，主要取决于（ ）
A．个体分工 B．社会制度
C．生产能力 D．劳动力短缺
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《吕氏春秋•上农》载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”小农经济的这种形态，主要取决于
A．个体分工 B．社会制度
C．生产能力 D．劳动力短缺
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战国时期的《吕氏春秋》记载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。”由此看出自耕农经济的特点之一是（ ）
A．精耕细作 B．具有脆弱性
C．千耦其耘 D．男耕女织
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阅读下列材料：
材料一 是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。
——《吕氏春秋·上农》
材料二 今背本而趋末，…是天下之大残也；…今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。
——贾谊《论积贮疏》
材料三 苏州东城比户习织，“专其业者不啻万家”，大多“雇人工织”，按件计酬。
——清《长洲县志》
材料四 我们村里有一个老婆婆，年纪已经七十多了。她天天纺棉，每天纺成几两棉纱。她很少停手的时候。到了晚上，我们还听见她那纺车摇动的声音。有一回，她对我们说：“我年轻时候，纺纱织布，利息（收益）倒不少。到了现在，厂里出的纱和布，又细又好
，价钱又便宜。还有外国运来的纱和布，大乡小镇都有得卖。我的利息就远不如从前了。”她一边说，一边仍旧摇动着她的纺车。——叶圣陶等《开明国语课本》1932年初版
请回答：
（1）材料一反映的中国传统农业社会生产的基本模式是什么？主要特点是什么？这种生 产模式最早产生于何时？
（2）据材料二分析，封建王朝的统治者采取了怎样的经济政策?统治者的目的是什么？
（3）材料三反映出手
工业部门出现了什么新的变化？结合所学知识回答， 这种新的经济发展缓慢的根本原因是什么？（4）根据材料四，结合所学知识，概述近代中国传统
经济瓦解的经济因素。高一历史综合题中等难度题查看答案及解析
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《吕氏春秋》载“故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生。”《汉书·食货志》载“一夫不耕或受之饥；一女不织或受之寒。”有关这两段话的说法正确的是
①这两段话是矛盾的
②它们说明男耕女织相辅相成
③家庭手工业在小农家庭中占有重要地位
④封建剥削造成一些人不劳而获
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
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《吕氏春秋》载“故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生。”《汉书·食货志》载“一夫不耕或受之饥；一女不织或受之寒。”有关这两段话的说法正确的是
①这两段话是矛盾的
②它们说明男耕女织相辅相成
③家庭手工业在小农家庭中占有重要地位
④封建剥削造成一些人不劳而获
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
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《吕氏春秋》载：“公作则迟，有所匿其力也，分地则速，无所匿其力也。”这段话反映的实质问题是
A. 春秋时采用铁器和牛耕技术
B. 私田主人的土地私有权得到承认
C. 私田数量急剧增加
D. 封建生产方式比井田制进步
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，价钱又便宜。还有外国运来的纱和布，大乡小镇都有得卖。我的利息就远不如从前了。”她一边说，一边仍旧摇动着她的纺车。
工业部门出现了什么新的变化？结合所学知识回答， 这种新的经济发展缓慢的根本原因是什么？