700年前,一个欧洲人这样说道:“我不想变成上帝,或者居住在永恒中,或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福”。请问他可能生活在哪个时期?
A. 欧洲中世纪
B. 文艺复兴
C. 启蒙运动
D. 新航路开辟
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700年前,一个欧洲人这样说道:“我不想变成上帝,或者居住在永恒中,或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福”。请问他可能生活在哪个时期?( )
A.欧洲中世纪 B.文艺复兴
C.启蒙运动 D.英国资产阶级革命
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700年前,一个欧洲人这样说道:“我不想变成上帝,或者居住在永恒中,或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福”。请问他可能生活在哪个时期?
A.欧洲中世纪 B.文艺复兴
C.启蒙运动 D.英国资产阶级革命
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700年前,一个欧洲人这样说道:“我不想变成上帝,或者居住在永恒中,或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福”。请问他可能生活在哪个时期?
A. 欧洲中世纪
B. 文艺复兴
C. 启蒙运动
D. 新航路开辟
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700年前,一个欧洲人这样说道:“我不想变成上帝,或者居住在永恒中,或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”与他的思想联系紧密的事件是
A.文艺复兴 B.新航路的开辟
C.工业革命 D.英国资产阶级革命
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14世纪欧洲著名诗人彼特拉克说:“我不想变成上帝,或居住在永恒中,或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切。我自己是凡人,我只追求凡人的幸福。”材料体现的核心思想是
A.民主平等 B.人文主义 C.神为中心 D.社会契约
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14世纪意大利诗人彼特拉克说: “我不想变成上帝,或者居住在永恒中,或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”与他的思想联系紧密的事件是( )
A.文艺复兴 B.新航路的开辟
C.工业革命 D.英国资产阶级革命
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“我不想变成上帝,或居住在永恒之中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”以上思想应出现于
A.百家争鸣 B.文艺复兴
C.启蒙运动 D.工业革命
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“我不想变成上帝,或居住在永恒之中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人,我只要凡人的幸福。”这话体现的思想是
A.感性主义
B.人文主义
C.禁欲主义
D.理性主义
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“文明的进程就是一部人类不断争取自由和平等的历史。”
不想变成上帝,或者居住在永恒中忙活着把天地抱在怀里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。 ——(意)彼特拉克 | 人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得和成功取得的每一件事物的无限制的权利;而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权。……君权只不过是全体意志的执行,永远不能转让,而君主只不过是一个集体的人,他除了他自己之外,谁也代表不了。 ——(法)卢梭 | 第六条 法律是公共意志的表现。全国公民都有权亲身或经由其代表去参与法律的制定。法律对于所有的人,无论是施行保护或处罚都是一样的。……第十一条 自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一……第十七条 私人财产神圣不可侵犯……”——《人权宣言》 |
材料一 | 材料二 | 材料三 |
(1)依据材料一和所学知识,指出彼特拉克所处时代的主流思潮。
(2)依据材料二,归纳卢梭阐述的思想主张。法国国王路易十六在狱中读到卢梭的著作时,感叹到:“原来是卢梭毁了法国”,他为何如此感慨?
(3)材料一、二所倡导的思想对历史发展有怎样的共同作用?
(4)材料三是如何阐明“自然的、不可剥夺的和神圣的人权”?在“争取人权”方面,19世纪中期至20世纪初的欧美发生了哪些重大历史事件?
(5)美国独立战争期间颁布了什么著名文献与后来法国大革命中颁布的《人权宣言》体现了相同的思想?这两部文献有什么关系?
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“我不想变成上帝,或居住在永恒之中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是( )
A.禁欲主义 B.理性主义 C.人文主义 D.蒙昧主义
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