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材料一:二十四节气，是我国古人通过观测太阳运动规律，认识一年中时令、气候、物候变化所形成的知识体系。二十四节气科学地揭示了天文气象变化的规律，用于指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。二十四节气将天文、农事、物候和民俗实现了完美的结合，衍生了大量与之相关的岁时节令文化，成为中华民族传统文化的重要组成分。2016年I1月30日，中国的“二十四节气”正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表名录。
材料二：农民借助于节气，将一年定格到耕种、施肥、灌溉、收割等农作物生长收藏的循环体系之中，将时间和生产生活定格到人与天道相应乃至合一的状态。“日出而作，日入而息。”“君子以向晦入宴息。”生产生活有时，人生社会有节，人身人性有气，节气不仅自成时间坐标，也演化成气节，提醒人生百年，需要有精神有守有为。孔子像农民那样观察到，“岁寒，然后知松柏之后凋也。”他为此引申:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”可以说，中国源远流长的精神有节，源头正是时间中的节气。
材料三：梅花是小寒节气的第一花信，而梅花自古就是诗人们咏赞不衰的题材。咏梅诗起源于六朝，隋唐兴起，极盛于宋元，明清相继，直至今日仍余韵犹存。这些诗词或写梅品质或咏梅风姿，或绘梅神韵，或歌梅情怀。大都立意新颖，借傲霜斗雪、不畏严寒的梅花以抒发作者不畏强暴、敢于斗争的高尚情操。
材料四：立春亦称“打春”。这个节令有迎春行春的庆贺祭典与活动。主持“打春”仪式，是每个地方的最高长官。他穿戴整齐，带着下属官员，在鼓声中举起柳条，鞭打土牛三下。柳条长24寸，寓意一年的二十四节气。之后，他把柳条交给下属和民众，让他们一路传下去，轮流鞭打。噼啪的鞭响，是春耕开始的信号。在这鞭打声中，土牛破碎了，泥土散落开来，露出藏在其中的的小土牛。牛角上]泥土洒在地里，能让土地丰收。牛身上的土放在家中，会使得今年养蚕兴旺。而牛眼的泥，据说放在药里调和了，能医治眼病。即便随手捞到的一把泥土，洒在牛栏里，也能让自家的牛膘肥体壮。
材料五:
1.默写一首描写春天景象的古诗词，并联系上述材料，简要阐释你选择这首诗词的原因
2.“材料五”所画场景反映的是哪一种习俗?你是如何看待这一习俗的?
3.你认为“节气”和“气节”有关系吗?请结合上述材料和自己的生活体验，谈谈你的理解。
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阅读下面的材料，回答后面的问题。
气候变暖打乱二十四节气
材料一2016年底，我国申报的“二十四节气”成功入选人类非物质文化遗产代表名录。作为中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面的变化规律所形成的知识体系，二十四节气不仅指导着中国的传统农业生产和人们的日常生活，而且是传统历法体系的重要组成部分，至今已沿用2000多年。在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。
二十四节气起源于我国古代的黄河流域。古人通过观察、记录等，将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份有15天，为一个“节气”。冬至是最早被制定出的一个节气，之后又陆续确定了其他二十三个节气。人们将其编成了一首节气歌，“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，流传至今。
材料二
近些年，全球变暖趋势明显，对二十四节气反应的气候特征又带来哪些影响？中国科学院大气物理研究所副研究员钱诚等人研究发现，在全球变暖大背景下，每个节气的增温幅度都十分显著，季节循环整体抬升，立夏越来越早，立冬越来越晚。同时，满足某个节气气温标准的天数增减也呈两级分化趋势。
钱诚和其他研究人员基于全国549个气象站的气温记录，经过降噪处理，以1961年到1990年的30年平均值确定了每个节气日的阈值温度。所谓阈值温度，简单来说，就是30年间每个节气日的全国平均气温。从气温记录来看，最冷的节气是大寒，阈值温度为-3.51℃；最热的节气是大暑，阈值温度为23.59℃。
1月5日起，进入小寒节气。小寒节气的阈值温度为-3.50℃，即全国平均气温达-3.50℃及以下就符合小寒节气的气候特征。通过对1961至2008年气温记录的研究显示，符合小寒、大寒气候特征的天数越来越少。统计显示，在上世纪60年代，最多的一年有51天符合大寒气候特征。1987年后，天数减少趋势更加明显。2006-2007年冬季是一个暖冬，当年冬天没有一天气温达到大寒阈值。1998至2007年10年间平均的大寒天数为14.0天/年，而20世纪60年代为32.4天/年，减少了56.8%。
大寒不寒，与之相反的则是大暑更热。分析显示，1997年以后，气温季节循环中最热的时段(22℃以上)明显抬升。1997年到2008年，符合大暑气候特征的天数为年均36.1天，而在上世纪60年代则为年均20天，增加了81.4%。
材料三专家表示，虽然二十四节气的时间已经固定；但从历史发展来看，二十四节气的内涵是动态的、不断丰富的。近现代以来，农民也会根据气温、降水、物候的变化不断赋予其新的内涵，动态地修改和完善与节气相关的农谚。从这一角度看，正是由于二十四节气动态变化的内涵，它依然是当前人们生产、生活的参考。
1.下列说法有误的一项是（ ）
A. 在国际气象界，“二十四节气”被誉为“中国的第五大发明”。
B. 在全球变暖大背景下，惊蛰、小满节气的增温幅度都十分显著，季节循环整体抬升，立夏变化不明显，但立冬越来越晚。
C. 所谓阈值温度，就是一段时间内每个节气日的全国平均气温。
D. 近现代以来，农民也会根据气温、降水、物候的变化不断动态地修改和完善与节气相关的农谚。
2.根据材料二的图表我们可以得出的结论是（ ）
A. 近几十年来，满足大寒阈值气温的天数基本不变。
B. 近几十年来，满足大寒阈值气温的天数呈增加趋势。
C. 近几十年来，满足大寒阈值气温的天数呈减少趋势。
D. 近几十年来，满足大寒阈值气温的天数有的时段上升，有的时段下降。
3.下列判断有误的一项是（ ）
A. “古人通过观察、记录等，将太阳周年运动轨迹划分为24等份”一句中加点的“等”字体现了说明语言的准确性和严密性。
B. 材料二的小标题可以拟作“大寒不寒 大暑更热”。
C. 材料三说明的主要内容是“二十四节气对当前人们的生产、生活依然有很重要的参考价值”。
D. “1998至2007年10年间平均的大寒天数为14.0天/年，而20世纪60年代为32.4天/年，减少了56.8%”一句运用了列数字和打比方的说明方法。
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阅读下面材料，完成第下面小题。
2016年11月30日，中国申报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的时间知识体系及实践，在国际气象界，它被誉为“中国的第五大发明”。
地球绕太阳运转一周为360度，即为一个回归年。太阳每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，经历24个节气，每月2个。两个节气点之间，相隔日数为15天多一点。
每个节气在公历中的开始日期是有规律的：上半年在每月的6日、21日前后，下半年在每月的8日、23日前后。并有两句口诀：上半年来六、廿一，下半年来八、廿三。
1.下列诗句含有节气名称的一项是
A. 元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。 B. 微雨众卉新，一雷惊蛰始。
C. 一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。 D. 端午临中夏，时清日复长。
2.今天是公历4月13日，是进入_____节气后的第10天，6月17日中考那天，离_____节气就只差4天了。
3.在我国，一年当中，夏至的第一天白昼最长，冬至的第一天白昼最短，只有春分和秋分这两个节气的第一天白昼与夜晚的时长相等。结合你的生活经验，简要概括昼夜时长变化与二十四节气更替的关系。
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（题文）阅读下面材料，按要求答题。
材料一2016年11月30日，中国申报的“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。
材料二《二十四节气》图
材料三：“二十四节气”春秋时出现，西汉时完善，使用至今。比如，人们会按“清明前后，种瓜点豆”等谚语来组织农事活动，中医养生与治病也会跟着节气走，还有很多活动与节气的内涵相关，如某集团推行“惊蛰计划”，以彰显“不甘潜伏，勇于探索”的精神。
(1) 仔细观察材料二中的《二十四节气》图，按照一定顺序介绍画面内容。
(2)根据以上几则材料的内容写一段话，介绍“二十四节气”的文化意义和社会功能。（70字以内）
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（题文）阅读下面材料，按要求答题。
材料一2016年11月30日，中国申报的“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。
材料二《二十四节气》图
材料三：“二十四节气”春秋时出现，西汉时完善，使用至今。比如，人们会按“清明前后，种瓜点豆”等谚语来组织农事活动，中医养生与治病也会跟着节气走，还有很多活动与节气的内涵相关，如某集团推行“惊蛰计划”，以彰显“不甘潜伏，勇于探索”的精神。
(1) 仔细观察材料二中的《二十四节气》图，按照一定顺序介绍画面内容。
(2)根据以上几则材料的内容写一段话，介绍“二十四节气”的文化意义和社会功能。（70字以内）
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综合性学习
1.简单些说，物候就是植物的萌发、开花、结果、凋谢和某些动物的迁徙、冬眠等活动，反映了气候和节令的变化。从这个角度讲，我国古诗歌中包容着极其丰富的物候知识。请你说说下面这首古诗中蕴含的物候知识。（2分）
《赋得古原草送别》
白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
2.《生活新报》的广告语是：“新闻改变生活。”请从语言的角度对这则广告做简要分析。（2分）
3.本学期，我们阅读了《格列佛游记》，读书除了积累知识外，最重要的是学会思考，与大师进行精神对话。请你谈谈格列佛这个人物形象的特点以及给你的人生启示。（2分）
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我国先民生活在大自然中，感受四时交替，感受万物变化，摸索出周围事物变化的规律，并从中得到有益的启示。他们将这种受环境（气候、水文、土壤）影响出现的、以年为周期的自然现象称之为物候现象。请你根据所学解答下列题目。
1.【诗海撷趣】阅读诗句，结合所学地理知识，探究诗中蕴含的物候规律。
[诗句]“一山有四季，十里不同天。”（CCTV远方的家《北纬30度中国行》黄山解说词）
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2.【口语交际】你的同学李华认为在科技发达的今天，依靠谚语来识天气根本没必要，你该怎样劝说他打消这种念头呢?
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3.【拓展迁移】有同学在学习完“气象物候”专题后突然想到，《格列佛游记》中有一个国家的人对天文也很有“研究”，不过他们特别害怕太阳，每次遇到熟人都会先问候太阳的健康。请问这是哪个国家的人，他们害怕太阳的原因是什么？
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阅读下文，完成小题。
二十四节气列入非遗名录
⑴2016年11月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
⑵作为中国人特有的时间知识体系，“二十四节气”世代相传，深刻地影响着人们的思维方式和行为准则，也是华夏文明注重天人和谐自然哲学观的重要体现，让我们清晰地看到祖先曾经如此“诗意地栖息”在这片土地上。
⑶“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”中国人从小就会背诵二十四节气歌。二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。
⑷古代天文学家早在周朝和春秋时代就用“土圭”测日影法来确定春分、夏至、秋分、冬至，根据一年内太阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序，将全年平分为二十四等份。从西汉起，二十四节气历代沿用，指导农业生产不违农时，按节气安排农活，进行播种、田间管理和收获等农事活动。
⑸几千年来，二十四节气一直是深受农民重视的“农业气候历”，也是传统历法体系重要的组成部分。有人认为，过去常说中国的历法是阴历，实际上是阴阳合历，“二十四节气”即是阳历的部分。
⑹二十四节气是中华民族几千年来总结的雨热气候规律，起源于黄河流域，反映了我国独特的气候特点，几千年来一直在我国黄河流域和长江流域农业生产。作为中华民族智慧的结晶，二十四节气也深深影响着东亚国家，韩国、日本有很多与我国相似的习俗。
⑺在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。以现代气象学的观点来看，气候的形成主要受太阳辐射、地球运动、大气环流等影响，二十四节气虽没有从这些角度去解释，但也从自然现象中反映出中国古代民间对气候的认知，客观反映了我国雨热同期、四季分明的气候特点。
⑻二十四节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。不过，在气候变暖的背景下，“二十四节气”的适用性也发生了变化：桃花常常在惊蛰节气到来前就红了；清明节后时常出现气温飙升，一日入夏；夏天暴雨强降水多了；冬天里冷空气频数小了，寒潮强度变弱了，暖冬成为新常态。
⑼随着科技发展，人类改造和利用自然能力增强了，设施农业、大棚蔬果等让我们不再受节气的严格制约，二十四节气似乎不再指导现代生活了。
⑽“春不种，秋无收”“立夏勿下雨，犁耙倒挂起”“清明前后，种瓜点豆”……在农业生产上至今还遵循着很多农谚来调节休息和劳作，依然是我们生产生活的重要坐标。
⑾现代人养生也看重节气，依照春生、夏长、秋收、冬藏的规律。而“三月八，吃椿芽儿”“冬至饺子夏至面”“冬病夏治”等等，更是现代人随口而出的生活指南。
⑿今天有的地方，仍有相关节气的活动，清明既是节气又是节日，不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。有的地方仍把冬至等当作节日一般度过，比如非遗项目三门祭冬、壮族霜降节、苗族赶秋等，台湾地区还保存着用九层糕祭祀祖先的传统，以示不忘祖先，不忘自己的“根”。
⒀二十四节气有着中国人美好的记忆、诗意的生活和理想的未来。每个节气里都有一些浪漫而古老的传说，而这些传说之中，隐藏的是人与自然的息息相通、中国式的生活艺术、中国哲学的独特意蕴。
1.请分析文章第⑴段有何作用。
2.请根据二十四节气歌，写出你所知道的节气名称。（至少写六个）
3.请概括下面文段说明的主要内容。
⑴第⑶-⑹段，说明“二十四节气”
⑵第⑺-⑻段，说明“二十四节气”
⑶第⑼-⑿段，说明“二十四节气”
4.选出下面对文章理解和分析不正确的一项是（ ）。
A. “二十四节气”是特有的时间知识体系，包含时令、气候、物候、农事、民俗等方面的内容。
B. 向读者介绍中华民族是如何通过“二十四节气”诗意生活的是本文重要内容，但这不是作者的写作目的。
C. 第⑻段以“二十四节气”的适用性变差的事实，说明了全球气候变暖的气候背景。
D. 根据文章的内容，我们可以将“诗意地栖息”“诗意的生活”理解为亲近自然、拥有生活情趣和注重精神追求。
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现代文阅读。阅读《惊蛰》一文，完成题。(18分）
惊 蛰
苇岸
①二十四节气令我们惊叹叫绝的，除了它的与物候、时令的奇异吻合与准确对应，还有一点，即它的一个个东方田园风景与中国古典诗歌般的名称。这是语言瑰丽的精华，它们所体现的汉语的简约性与表意美，使我们后世的汉语运用者不仅感到骄傲，也感到惭愧。
②“惊蛰”，两个汉字并列一起，即神奇地构成了生动的画面和无穷的故事。你可以遐想:在远方一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺忪的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开了各自的门户。这是一个带有“推进”和“改革”色彩的节气，它反映了对象的被动、消极和等待状态，显现出一丝善意的冒犯和介入，就像一个乡村客店老板凌晨轻摇他的诸事在身的客人：客官，醒醒，天亮了，该上路了。
③仿佛为了响应这一富有“革命”意味的节气，连阴数日的天况，今天豁然晴朗了（不是由于雨霁或风后）。整面天空像一个深隐林中的蓝色湖泊或池塘，从中央到岸边，依其深浅，水体色彩逐渐减淡。小麦已经返青，在朝阳的映照下，望着满眼清晰伸展的绒绒新绿，你会感到，不光婴儿般的麦苗，绿色自身也有生命。而在沟壑和道路两旁，青草破土而出，连片的草色已似报纸头条一样醒目。柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾则让你想到幼鹿初萌的角。在田里，我注意到有十几只集群无规则地疾飞鸣叫的小鸟（疑为百灵）；它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下；它们的羽色近似泥土，落下来便会无影无踪；我曾试图用望远镜搜寻过几次，但始终未能看清它们。可爱的稚态、新生的活力、知前的欢乐、上升的气息以及地平线的栅栏，此时整个田野很像一座太阳照看下的幼儿园。
④“惊蛰过，暖和和。”到了惊蛰，春天总算坐稳了它的江山。
(选自《大地上的事情》)
1. 根据文意，请概括 “惊蛰”一词的含义。(3分)
2.作者认为二十四节气名称令我们骄傲和惭愧的原因是什么？（可联系当今人们运用汉语的实际情况分析）。(3分)
3.试简析第②段画线句子的表达效果。(3分)
4.文章第③段首句在结构和内容上有什么作用？(3分)
5.谚语“惊蛰过，暖和和”，改为“惊蛰过，暖和了”表达效果有什么不同?请阐述理由。(3分)
6.“清明”、“谷雨”、“白露”等节气的名称，蕴含着东方田园风景与中国古典诗歌般的美，请选择其中一个节气，模仿作者对“惊蛰”的解读，以合理的想象加以描绘。（3分)
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阅读下面材料，完成问题。
【材料一】冬至，是我国二十四节气中非常重要的一个节气。早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月21日到23日之间。
二十四个节气中，有四个标志性的点：冬至、春分、夏至、秋分。在这四个点中，冬至是最关键性的一个点。它是太阳直射南回归线的瞬间，太阳对于北半球的斜射，达到了极限。而过了这一瞬间，太阳又逐渐北移，是谓“冬至一阳生”。
冬至这天白昼最短，黑夜最长。冬至过后，各地都进入最寒冷的阶段，也就是人们常说的“数九”开始了。从“一九”一直数到“九九”，阳气在不断地上升。
既然太阳越来越回归我们了，为什么冬至后的一个多月里，气温却比冬至之前更加寒冷呢？通常的解释是地温的滞后效应。此外，北寒带地区的冰雪开始融化，融化就要吸热（俗话所说的“下雪不冷化雪冷”，就是积雪融化过程吸热的缘故）。于是，在冬至之后，西北季风反而更加强烈，温度就更低了！
【材料二】我国古代就对冬至很重视，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。从殷周到秦朝，都将冬至称作“小年”。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”魏晋六朝时，冬至称为“亚岁”，民众要向父母长辈拜节。宋朝以后，冬至逐渐成为祭祀祖先和神灵的节庆活动。
直到今天，人们依然很重视冬至，也延续了许多传统饮食习俗。在北方，冬至这一天盛行吃饺子，民间有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的说法。这还要追溯到东汉末年。传说东汉医圣张仲景，在冬天看到百姓因寒冷冻坏了耳朵，就把御寒的药物用面皮包成耳朵形状的物体，起名“娇耳”，在冬至那天煮熟让人们连汤吃下，保护耳朵。这个“祛寒娇耳汤”的故事在民间流传下来。
时至今日，人们把包饺子的习俗沿袭了下来。每到冬至日，人们就模仿张仲景做“娇耳”煮食，积久成俗，“娇耳”就成了“饺子”。冬至日吃饺子的习俗就这样一代一代传下来。
1.结合【材料一】与【材料二】，下列说法有误的一项是（ ）
A. 冬至是二十四个节气中四个标志性的点中最关键性的一个点，其它三个点分别是：春分、夏至、秋分。
B. 我国古代就对冬至很重视，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。
C. 冬至是太阳直射北回归线的瞬间，太阳对于南半球的斜射，达到了极限。
D. 在冬至之后，西北季风更加强烈，温度会更低。
2.阅读辨析下面诗句，其中有两项是写冬至的，请你选出来，将序号填在横线上，并结合【材料一】的内容，说说你辨析的依据。
A. 今日日南至，吾门方寂然。 B. 天水清相入，秋冬气始交。
C. 冬天又至需呵暖，菘味高汤缀绿葱。 D. 阴冰莫向河源塞，阳气今从地底回。
3.2017年4月，学校发出了“话说冬至，传承优秀传统文化”的手抄报征集评比活动的通知，短短一周共征集作品九百余份。评选出的优秀作品于5月1日以展板形式展出，全校师生参观了展览。请你结合【材料一】、【材料二】以及这次活动，说说你对冬至有了哪些认识。