“番菜挣推一品香,西洋风味睹先尝。刀叉耀眼盆盘洁,我爱香槟酒一觞。”文中的“番菜”与正宗传统西菜是不一样的,正宗西菜的生、臊、腥颇不和中国人的口味,广东人遂加以中国传统烹调技法加以改造,名之曰“番菜”。西菜传入中国后的变化反映了
A. 西餐深刻影响了国民饮食
B. 民众产生了崇洋媚外的心理
C. 近代饮食的中西合璧特征
D. 国人对西方餐饮去芜存菁
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“番菜挣推一品香,西洋风味睹先尝。刀叉耀眼盆盘洁,我爱香槟酒一觞。”文中的“番菜”与正宗传统西菜是不一样的,正宗西菜的生、臊、腥颇不和中国人的口味,广东人遂加以中国传统烹调技法加以改造,名之曰“番菜”。西菜传入中国后的变化反映了
A. 西餐深刻影响了国民饮食
B. 民众产生了崇洋媚外的心理
C. 近代饮食的中西合璧特征
D. 国人对西方餐饮去芜存菁
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番菜争推一品香,西洋风味睹先尝。刀叉耀眼盆盘洁,我爱香槟酒一觞。”这一情景在上海最早可能出现于
A. 明朝 B. 新中国 C. 民国 D. 清朝
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“番菜争推一品香,西洋风味睹先尝。刀叉耀眼盆盘洁,我爱香槟酒一觞。”这一情景在上海最早可能出现于
A. 明朝 B.清朝 C. 民国 D.新中国
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番菜争推一品香,西洋风味睹先尝。刀叉耀眼盆盘洁,我爱香槟酒一觞。”这一情景在上海最早可能出现于
A.明朝 B.清朝 C.民国 D. 新中国
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“番菜争推一品香,西洋风味睹先尝。刀叉耀眼盆盘洁,我爱香槟酒一觞。”这一情景在上海最早可能出现在
A、明末 B、清末 C、民国 D、新中国
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“番菜争推一品香,西洋风味睹先尝。刀叉耀眼盆盘洁,我爱香槟酒一觞。”这一情景在上海最早可能出现于
A.明朝 B.晚清 C.民国 D.新中国
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下列社会习俗的出现与革命思潮的推动有关的是 ( )
①“番菜争推一品香,西洋风味睹先尝”
②“阳历兴,阴历灭”
③“结婚证书当堂读,请个前辈来证婚”
④“别肠转如轮,一刻即万周”
A.①② B.②④ C.①③ D.②③
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明朝曾依据传统礼制做出严格规定:玉器为皇室专用,公侯及一品至五品官可用金银。这些规定在明朝晚期苏松一带被置若罔闻,富贵人家用金,用玉已成平常之事。这一转变直接反映了
A. 社会风尚发生较大转变 B. 尊富尚利意识蔚然成风
C. 盆农抑商政策发生变化 D. 经济结构出现转型趋势
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有中国近代竹枝词云:“寿头最怕请西餐,箸换刀叉顶不欢。”意即:寿宴上最忌讳使用西餐刀叉,影响寿宴喜庆的氛围。从文明角度看,这一现象本质上反映了
A.东西方文化的冲突
B.近代国人对西方饮食的抵制
C.近代中国西餐已经普遍盛行
D.近代中国饮食仍然受传统思想影响
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圣灵佑助,我获得了一种思想,就是从西班牙向西航行,横渡大西洋,可以到达印度,……承万能的主宰佑助,我在1492年发现了印度大陆及大批岛屿。文中的“我”是
A迪亚士 B达伽马 C哥伦布 D麦哲伦
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