名句填空，补写下列名句中空缺部分
（1）孟子曰：“民为贵，____________ ，君为轻。”（《孟子·民为贵》）
（2）子曰：“____，则远怨矣！”
（3）孔子论述“学”与“思”关系的两句是：___________ ，_________。
（4）孟子说：“ __________，__________。”欧阳修说:“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，”王安石说：“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”这些都是反对享乐主义的千古佳句。
高二语文诗歌鉴赏中等难度题
名句填空，补写下列名句中空缺部分
（1）孟子曰：“民为贵，____________ ，君为轻。”（《孟子·民为贵》）
（2）子曰：“____，则远怨矣！”
（3）孔子论述“学”与“思”关系的两句是：___________ ，_________。
（4）孟子说：“ __________，__________。”欧阳修说:“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，”王安石说：“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”这些都是反对享乐主义的千古佳句。
高二语文诗歌鉴赏中等难度题查看答案及解析
补写下列名句中空缺部分（8分，每空1分）
（1） 子曰：“君子之于天下，无適也，无莫也， 。”
（2） ， ，颁白者不负戴于道路矣。（《王好战，请以战喻》）
（3）孟子曰：“民为贵， ，君为轻。”（《孟子·民为贵》）
（4）子曰：“ ，则远怨矣！”
（5）子曰：“不愤不启，不悱不发。 ，则不复也。”
（6）孔子论述“学”与“思”关系的两句是： ， 。
高二语文名句名篇简单题查看答案及解析
补写下列名句中空缺部分
①．君子坦荡荡， 。
②． ， ，颁白者不负戴于道路矣。（《王好战，请以战喻》）
③．孟子曰：“民为贵，________，君为轻。”（《孟子·民为贵》）
④．子曰：“________，则远怨矣！”
高二语文名句名篇简单题查看答案及解析
补写下列名句中空缺部分
①君子坦荡荡， ________ 。
② ， ________ ，颁白者不负戴于道路矣。（《王好战，请以战喻》）
③孟子曰：“民为贵，________，君为轻。”（《孟子·民为贵》）
④子曰：“________，则远怨矣！”
高二语文其他题简单题查看答案及解析
补写下列名句中的空缺部分
1.知人者智， 。
2.谨庠序之教， ，颁白者不负戴于道路矣。
3.孟子曰：“民为贵，________，君为轻。”
4.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。________， 于我如浮云。”
5.孔子论述“学”与“思”关系的两句是：________，________。
高二语文名句名篇中等难度题查看答案及解析
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
1.子在川上曰：逝者如斯夫，________。《论语?子罕》
2.孟子曰：民为贵，________ ，君为轻。《孟子?尽心上》
3.老吾老以及人之老，________，天下可运于掌。（《孟子?梁惠王上》
4.六王毕，四海一。________，阿房出。《阿房宫赋》 。
5.莫听穿林打叶声， ________。 《定风波》
6.想当年，金戈铁马 ________ 。《永遇乐 京口北固亭怀古》
7.主人下马客在船，________《琵琶行》
8.骐骥一跃，不能十步。________，功在不舍。《劝学》
9.画图省识春分面，________。《咏怀古迹 其三》
10.）艰难苦恨繁霜鬓，________。《登高》
高二语文名句名篇简单题查看答案及解析
补写下列名篇名句中空缺部分。
（1）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！
， 。”（《论语》）
（2） ，鱼鳖不可胜食也。（孟子《论民本》）
（3）鹏之徙于南冥也，水击三千里， ，去以六月息者
也。（庄子《逍遥游》）
（4）天之道，损有余而补不足。人道则不然， 。（老子《道德经》）
（5） ，梨花一枝春带雨。（白居易《长恨歌》）
（6）心非木石岂无感？ 。（鲍照《你行路难》）
（7）出师未捷身先死， 。（杜甫《蜀相》）
（8）江流宛转绕芳甸， ;（张若虚《春江花月夜》）
（9）漠漠水田飞白鹭， 。（王维《积雨辋川庄作》）
（10） ， ，难赋深情。（姜夔《扬州慢》）
高二语文名句名篇简单题查看答案及解析
补写下列名篇名句中的空缺部分。(任选3题，多选则前3题计分)(6分)
⑴生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。________，________ 。(孟子《鱼我所欲也》)
⑵，不可胜记，________。(司马迁《报任安书》)
⑶________，________，可以无悔矣，其孰能讥之乎？(王安石《游褒禅山记》)
⑷古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，________，________。
(王安石《游褒禅山记》)
高二语文名句名篇中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成小题。
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置，牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”
孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。《诗》云：‘其何能淑，载胥及溺。’此之谓也。”
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。
“今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨详序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
1.下列划线“之”的用法不同的一项是（ ）
A．然后驱而之善 B．民之归仁也
C．兽之走圹也 D．桀纣之失天下也，失其民也
2.下列划线的词使用情况不同的一项是（ ）
A．树之以桑 B．七十者衣帛食肉
C．然而不王者，未之有也 D．无夺其时
3.对下列各句与其它句式不同的一句是（ ）
A．何以报德 B．沛公安在
C．得天下有道 D．不患人之不己知
4.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。
（2）今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。
高二语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列小题。
中华文明在世界四大古老文明中虽非最早，却是唯一没有中断的。中华文明中包含着开明与革新的思想。
开明的核心有四点。一是民为贵，如孟子说的“民为贵，社稷次之，君为轻”。二是广开言路，从谏如流，如班彪所说的“从谏如顺流”，这是明君的必要条件，也是治国的要求。三是举贤授能，《礼记》说：“尚有德，尊有道，任有能，举贤而置之。”这是治理国家的重要举措。四是以法为准，唐太宗说：“法者，非朕一人之法，乃天下之法。”其中包含了一定程度的法治思想。中国人往往将“盛世”与“开明”联系起来，称之为“开明盛世”。汉代的文景之治，唐代的贞观之治和开元之治，这些盛世都是比较开明的。以唐为例，太宗说：“水能载舟，亦能覆舟。”玄宗任命姚崇为相，姚崇针对当时存在的问题提出“十事”，玄宗从谏如流，取得很好的效果；宋璟继姚崇之后贯彻姚崇的政策。宋代的政治设计也有一定的开明性，宋代健全了一整套文官制度，皇帝和大臣、中央和地方、行政和监察，既相配合也相制约。宋仁宗表示，处理天下事不专由自己一个人决定，这便是一种相对开明的态度。
中华文明中还包含着变易革新的思想，具有自我更新的能力。《诗经》赞美周文王的话语“周虽旧邦，其命维新”，便是对“维新”的赞美。《周易》中“日新之谓盛徳，生生之谓易”，指出了不断的变易是事物发展的普遍规律。《周易》又说：“穷则变，变则通，通则久。”变，是从穷到通的关键。其实，《周易》的这个“易”字，就是变易的意思。关于中国哲学中的变易思想，张岱年先生举了孔子、老子、庄子、张载、二程、王夫之等系列哲学家的言论，总结说：“中国哲学承认变是宇宙中之一根本事实，一切事物莫不在变易之中。”这种变易的思想，常常被用作变法的依据。中华文明历史中每一次变革都带来文明的长足发展。从分封制到郡县制，巩固了大一统的政治局面；从察举制到科举制，促成了新型士人的成长；从里坊制到街巷制，推动了城市经济的发展。从古体诗到近体诗，再到词和曲；从文言小说到白话小说；每一次变革都带来文学的突飞猛进。
中华文明中也包含着因循守旧的因素，所谓“祖宗之法具在，务行故事，慎所变改”，诸如此类。回顾历史，凡是革新的力量占据主导地位的时候，文明就得以健康发展；凡是因循守旧的势力占据上风的时候，文明的发展便受到阻碍。中华文明的历史告诉我们：文明的发展需要开明，唯开明才能广得人心，唯开明才能云蒸霞蔚；革新是文明发展的必由之路，只有不断革新才能不断前进，只有不断革新才能保持旺盛的生命力。
（节选自袁行霈《中华文明的历史启示》）
1.下列关于中华文明的“开明”，符合原文意思的一项是（ ）
A. 孟子的“民为贵”思想、班彪的广开言路论都提出了明君的首要条件是有开明思想。
B. 《礼记》说的举贤授能是治理国家的重要举措，唐太宗据此提出了最早的法治思想。
C. 汉代的文景之治、唐代的贞观之治和开元之治，是公认的因比较开明而闻名的盛世。
D. 皇帝和大臣、中央和地方、行政和监察既配合又制约，证明宋代政治是非常开明的。
2.对中华文明的变易思想的认识，下列表述不正确的一项是（ ）
A. 中华文明包含着变易的思想，《诗经》中有赞美周文王、实质上赞美“维新”的话语。
B. 《周易》的“易”就是变易的意思，《周易》指出，不断的变易是事物发展的普遍规律。
C. 孔子、老子、庄子、张载、二程、王夫之等哲学家的观点都含有中国哲学的变易思想。
D. 变易的思想历来被用作为变法的依据，中华文明历史中每一次变革都带来文明的发展。
3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）
A. 中华文明中有开明与革新思想，使得中华文明成为世界四大古老文明中唯一没有中断过的文明。
B. 我国大一统政治局面的巩固，新型士人的成长，城市经济的发展，是变革带来的文明发展成果。
C. 唐太宗与唐玄宗分别任命开明的姚崇、宋璟为相，从谏如流，重视民本，取得很好的政治效果。
D. 革新的力量与因循守旧的势力的并列存在，使得中华文明有时健康发展，有时受到很大的阻碍。
高二语文现代文阅读简单题查看答案及解析