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愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1.解释下列加点词语的意思。
(1)始一反焉 (2)吾与汝毕力平险 (3)一厝朔东
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
(2)子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
3.下列对文章理解和分析有误的一项是( )
A. 文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。
B. 愚公在对智叟进行反驳时，信心百倍，理由充足，以“人无穷”而“山有尽”的道理，说得智叟哑口无言，无力回击。
C. 愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张，这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。
D. 愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
八年级语文文言文阅读中等难度题
阅读下面课内文言文，完成后面题目。
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）惩山北之塞（________________）
（2）杂然相许（________________）
（3）曾不能毁山之一毛（_______________）
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）且焉置土石？（2）寒暑易节，始一反焉。
3.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A.开头写太行、王屋二山高大，突出了困难之艰巨，从侧面衬托了人物形象。
B.结尾写天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，实际包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
C.愚公之妻质疑愚公智叟嘲笑愚公，尽管他们说话的语气不同，但都对愚公移山持否定态度。
D.文章有意将大智大勇者命名为 “愚公 ”，将目光短浅者命名为“智叟”，这样增强了对比的色彩，增加了讽刺的效果。
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愚公移山
《列子》
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)出入之迂也
(2)寒暑易节
(3)汝之不惠
2.把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
（2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
3.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是( )
A. “邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”和下文的智叟形成强烈的对比，加强了讽刺的艺术效果。
B. 愚公有移山的远大抱负，也有他在人与自然关系问题上的正确认识。移山的事业只要世世代代坚持下去，就一定有完成的希望。
C. 文中写“太行”“王屋”二山“高万仞”，用夸张的手法写两山的高大，意在衬托智叟形象的高大。
D. 本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，反映的是古代劳动人民的美好愿望，并不是宣扬封建迷信思想。
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愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1.解释下列加点词语的意思。
(1)始一反焉 (2)吾与汝毕力平险 (3)一厝朔东
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
(2)子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
3.下列对文章理解和分析有误的一项是( )
A. 文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。
B. 愚公在对智叟进行反驳时，信心百倍，理由充足，以“人无穷”而“山有尽”的道理，说得智叟哑口无言，无力回击。
C. 愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张，这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。
D. 愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
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愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1.解释下列加点字词的意思。
（1）年且九十（___________）
（2）箕畚运于渤海之尾（________________）
（3）始一反焉（___________）
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
（2）汝心之固，固不可彻。
3.下面对文章的分析有误的一项是( )
A. 写太行、王屋之高大，运土路程之遥衬托出愚公的过人胆识和气魄。
B. 愚公似愚而智，智叟似智而愚，这样写，加重了对比色彩，增强了讽刺效果。
C. 智叟之所以讥讽愚公，是因为他用静止的观点看问题。
D. 操蛇之神被愚公坚持不懈的精神感动，出手相助，命令夸娥氏的两个儿子背走太行、王屋，分别放到朔东和雍南。
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愚公移山（节选自《列子》）
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
1.选文画线句子的断句，正确的一项是（ ）
A. 叩石垦壤箕畚/运于渤海之尾
B. 始龀/跳往助之
C. 以残年余力曾不能/毁山之一毛
D. 而山不加增何苦/而不平
2.下面加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 年且（将近）九十
B. 且焉（哪里）置土石
C. 何苦（痛苦）而不平
D. 河曲智叟亡（通“无”，没有）以应
3.下面有关选文内容，说法有错的一项是 （ ）
A. 智叟目光短浅，他是以静止的观点来看问题，对困难采取逃避态度，不可取。
B. 愚公目光长远，他是以发展的眼光看问题，勇对困难，不怕牺牲，精神可佳。
C. 文中运用对比手法，其妻“献疑”与遗男“助之”形成对比，一个消极一个积极。
D. 有人说，愚公与其移山，不如搬家，这种观点与原文本意不符，与作者写作意图不符。
4.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）如太行、王屋何？且焉置土石？
（2）汝心之固，固不可彻。
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（二）阅读下面文言文，按要求回答问题。
【甲】愚公移山（节选）
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
【乙】卖蒜老叟【清】袁枚
南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨!”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨!”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
【注释】①睨：眼睛斜着看。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。
1.下列加粗词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 叩石垦壤 叩头曰：“晚生知罪矣。”
B. 年且九十 且焉置土石
C. 跳往助之 旁睨而揶揄之
D. 杂然相许 陷入尺许
2.下列加点字的解释有误的一项是（ ）
A. 箕畚运于渤海之尾（箕畚：用箕畚装土石） B. 始一反焉（始：开始）
C. 观者如堵（堵：墙） D. 老人鼓腹纵之（纵：放开）
3.下列说法不正确的一项是（ ）
A. 甲文段中写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，说明了移山工程的艰巨，显示了愚公的气魄。
B. 乙文段中画线句“拔其拳／已夹入老人腹中／坚不可出”的 节奏划分是正确的。
C. 甲乙两文段靠运用了对比手法。甲文段将妻子和愚公进行对比，乙文段将卖蒜老叟与杨二进行对比。
D. 乙文“卖蒜老叟”故事给我们的启示有：天外有天，人外有人；任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁。
4.翻译下列句子
（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
（2）垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨!
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阅读下列文言文，完成小题。
愚公移山（节选）
《列子》
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
愚公移山赋（节选）
〔唐〕丘鸿渐
世人始知愚公之远大未可测矣夸娥之神力何其壮哉。倘若不收遗男之助，荷从智叟之辨，则居当困蒙①，往必遇蹇②，终为丈夫之浅。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，则愚公之道行。客有感而叹曰：事虽殊致，理或相假。
（注）：①困蒙：困于蒙昧。②遇蹇：遇到艰难。
1.解释下列句子中加点词的意思
（1）河曲智叟亡以应
（2）汝心之固，固不可彻
（3）事虽殊致，理或相假
2.下列句子中“之”的用法不同的一项是
A.箕畚运于渤海之尾
B.予独爱莲之出淤泥而不染
C.今者移山之功既已成
D.邻人京城氏之孀妻有遗男
3.下面对《愚公移山赋》理解正确的一项是
A.如果不是邻人京城氏之子的热心帮助，愚公移山恐怕终究是难以成功的。
B.智叟的辩论客观上起到提醒愚公的作用，有时候反面意见更具有建设性。
C.愚公移山的故事虽然很神奇很特别，但其反映的道理却具有普遍的意义。
D.文章高度赞扬了夸娥的神力，愚公移山最终还是要归功于神力相助。
4.用“/”给《愚公移山赋》中划线句子断句。（限划2处）
世人始知愚公之远大未可测矣夸娥之神力何其壮哉
5.用现代汉语翻译下面的句子
甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
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（甲）愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（乙）卖蒜老叟
南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨①而揶揄②之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
（注释）①睨：眼睛斜着看。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。
1.下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.叩石垦壤/叩头曰：“晚生知罪矣。”
B.年且九十/且焉置土石
C.跳往助之/旁睨而揶揄之
D.杂然相许/陷入尺许
2.下列加点字的解释有误的一项是（ ）
A.箕畚运于渤海之尾（箕畚：用箕畚装土石）
B.始一反焉（始：开始）
C.观者如堵（堵：墙）
D.老人鼓腹纵之（纵：放开）
3.下列说法不正确的一项是（ ）
A.甲文段中写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，说明了移山工程的艰巨，显示了愚公的气魄。
B.乙文段中画线句“拔其拳/已夹入老人腹中/坚不可出”的节奏划分是正确的。
C.甲乙两文段都运用了对比手法。甲文段将妻子和愚公进行对比，乙文段将卖蒜老叟与杨二进行对比。
D.乙文给我们的启示有：天外有天，人外有人；任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
杨故取势于十步外，奋拳击之。
5.实现中国梦，任重而道远。从甲文愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养?
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愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南、汉之阴，无陇断焉。
1.下列加点词语解释有误的一项是（ ）
A. 北山愚公者，年且九十（且：将近）
B. 惩山北之塞，出入之迂也（惩: 苦于）
C. 冀之南、汉之阴（阴：〈汉水的〉北岸）
D. 河曲智叟亡以应（亡：通“无”）
2.下列句子属于倒装句的一项是（ ）
A. 指通豫南，达于汉阴
B. 甚矣，汝之不惠
C. 虽我之死，有子存焉
D. 河曲智叟亡以应
3.下列对选文理解有误的一项是（ ）
A. 文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。
B. 作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大。
C. 智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山。
D. 文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的。
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愚公移山
太行，王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
贾人渡河
济阴之贾人①，渡河而亡其舟，栖于浮苴②之上，号焉。有渔者以舟往救之；未至，贾人急号曰：“我济上之巨室③也，能救我，予尔百金！”
渔者载而升诸④陆，则予十金。
渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”
贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日之获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。
他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍⑤救诸⑥？”渔者曰：“是许金而不酬者也！”立而观之，遂没。
注释：①贾人：商人。 ②浮苴（chá）：水中浮草。 ③巨室：世家大族 ④诸：相当于“之于”或“之乎”。⑤盍：何不 ⑥诸：他
1.下列加点词意思相同的一项是（ ）
A. 惩山北之塞 惩前毖后
B. 聚室而谋曰 不谋而合
C. 寒暑易节，始一反焉 不入虎穴焉得虎子
D. 河曲智叟亡以应 亡羊补牢
2.解释下列句中加点的词。
（1）杂然相许（___________）
（2）寒暑易节（___________）
（3）渡河而亡其舟（___________）
（4）舟薄于石又覆（___________）
3.用现代汉语写出下面句子的意思
（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
（2）若，渔者也，一日之获几何？而骤得十金，犹为不足乎？
4.用“/”给文中划线句子断句。（限段二处）
汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子。
5.读了这篇语言，你觉得在为人处世方面要注意什么？
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