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下列语句中加线的词，古今意思不相同的一项是
A. ①徘徊于斗牛之间 ②清风徐来，水波不兴
B. ①凌万顷之茫然 ②余音袅袅，不绝如缕
C. ①哀吾生之须臾 ②正襟危坐而问客曰
D. ①驾一叶之扁舟 ②肴核既尽，杯盘狼藉
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赤壁赋
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
1.下列句子中，加点的词语意思相同的一项是
A. ①白露横江 ②横槊赋诗
B. ①举酒属客 ②举匏樽以相属
C. ①七月既望 ②望美人兮天一方
D. ①浩浩乎如凭虚御风 ②盈虚者如彼
2.对下列各句中加点词语的词类活用情况，解说正确的一项是
①西望夏口，东望武昌②下江陵，顺流而东也③况吾与子渔樵于江渚之上④侣鱼虾而友麋鹿
A. ①和②不同，③和④相同 B. ①和②相同，③和④不同
C. ①和②相同，③和④相同 D. ①和②不同，③和④不同
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 赋，是我国古代的一种文体，介于诗歌和散文之间，类似于后代的散文诗。宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。《赤壁赋》即属文赋。
B. 苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，“唐宋八大家”之一。其散文明白畅达、汪洋恣肆。其词豪迈奔放，开创豪放派一代词风。
C. 壬戌，是我国古代纪年法中的年号纪年法。
D. 美人，代指有才德的人。古诗文多用以指自己所怀念向往的人。
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 就感情线索而言，全文表现出作者“悲—乐—悲”的感情变化。
B. 作者运用主客问答这一赋的传统手法，表现了他力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。
C. 文章描写形象优美，善于取譬，如对箫声的描写，作者借助比喻和想像将不易捉摸的声、情写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
D. 全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
⑵固一世之雄也，而今安在哉！
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壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
1.给加线字词释义（4分）
纵一苇之所如 （ ） 凌万顷之茫然（ ）
浩浩乎如冯虚御风（ ） 倚歌而和之 （ ）
2.下列句子中加线词的意义和用法都相同的一组是（ ）（2分）
A．輮使之然也凌万顷之茫然
B．君子生非异也，善假于物也而耻学于师
C．蚓无爪牙之利，筋骨之强师道之不传也久矣
D．少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间积土成山，风雨兴焉
3.下列各句中，加线词的此类活用与例句相同的一句是（ ）（2分）
例：舞幽壑之潜蛟
A．君子博学而日参省乎己 B．是故圣益圣，愚益愚
C．李牧连却之 D．吾从而师之
4.有人说“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”中，“徘徊”二字用得极妙。你能说说其妙在何处？（2分）
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壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 白露横江，水光接天。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮余怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
1.下列加线字的用法和意义分析不正确的是 ( ) （3分）
A．歌窈窕之章歌：名词用作动词，歌吟。
B．舞幽壑之潜蛟舞：动词的使动用法，使……起舞。
C．侣鱼虾而友麋鹿侣：名词的使动用法，使……为伴侣。
D．寄蜉蝣于天地蜉蝣：名词作状语，像蜉蝣那样。
2.句中“而”字用法不同于其他三项的是 ( ) （3分）
A．方其破荆州，下江陵，顺流而东也
B．客有吹洞箫者，倚歌而和之
C．渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿
D．挟飞仙以遨游，抱明月而长终
3.《赤壁赋》中对于水和月作了反复的描写，对其作用分析不正确的是 ( ) （3分）
A．因为文章写的是一次夜游赤壁的经历，作为记游写景的文章，必须要写当时当地之景，水和月就是赤壁这个地方的特有景物，所以反复描写。
B．以景抒情，融情入景。开篇写水的澄澈和月的皎洁与多情，以及全景的迷离浩瀚，是为了表现作者此时心胸开阔，舒畅，无拘无束的游江之乐。
C．第二段“击空明兮溯流光”的诗句，是就《月出》之诗生发而来的，由月而美人，由美人而政治理想。表现了作者遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事的关切。
D．第三段“客”借夜游赤壁所见的长江、明月的无穷，与英雄人物与英雄业绩的易逝，生发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲叹与“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的幻想。
4.将下列句子翻译成现代汉语 （10分）
①此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也。 （5分）
译文：________
②固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（5分）
译文：________
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文言文。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
1.下列部分(课外文段)的断句，正确的一项是
A. 烛之武一言使秦穆/背晋亲郑/弃强援/附弱国/弃旧恩/召新怨/弃成功/犯危难/
B. 烛之武一言使秦穆/背晋亲郑/弃强援/附弱国弃旧恩/召新怨/弃成功/犯危难/
C. 烛之武一言使秦穆背晋亲郑/弃强援附弱国/弃旧恩/召新怨弃成功/犯危难/
D. 烛之武一言使秦穆背晋亲郑/弃强援/附弱国/弃旧恩/召新怨/弃成功/犯危难/
2.下列表述不正确的一项是
A. 壬戌之秋，七月既望：壬戌，古代历法中的干支纪年法。既望，农历每月十六日。望，农历每月十五日。
B. 赋，一种文体。赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制。赋的特点是在艺术表现上注重铺陈，语言上使用新奇美丽的辞藻；也讲究声韵的美。
C. 白露是农历二十四节气中的第十五个节气。文本意为天气渐转凉，感到一丝丝的凉意。
D. 羽化登仙，传说成仙的人能飞升，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去。源自道教修炼到极致跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化登仙。
3.下列表述不正确的一项是
A. 文中引叙孟德事迹的目的是借古人已逝，表达人世的无常和悲哀。
B. 通过阐述“变”与“不变”的哲理，表达了作者企盼纵情山水，做赤壁隐士的愿望。
C. 全文写景、抒情、议论紧密结合，创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意又蕴含着人生哲理的艺术境界。
D. 作者以主客问答的形式，在借景抒情的同时，抒发了关于人生的感叹。一方面他感叹人生苦短，现实苦闷；另一方面，表现了一种旷达乐观的人生态度。
4.翻译下列句子
（1）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止
（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
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①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
②苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
1.选段①写出了作者怎样的心情？（2分）
2.选段②里作者阐发了怎样的人生感悟？（6分）
3.翻译下面这个句子。（省略号处不译）（5分）
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，……固一世之雄也，而今安在哉？
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赤壁赋（节选）
苏 轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
1.下列语句中，加点词的解释不正确的一项是
A. 纵一苇之所如 如：往，去 B. 倚歌而和之 和：同声相应，唱和
C. 举匏樽以相属 属：嘱托 D. 吾与子之所共适 适：享有
2.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是
3.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
A. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
（箫声）能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。
B. 此非孟德之困于周郎者乎
这不是曹孟德围困周瑜的地方吗？
C. 哀吾生之须臾，羡长江之无穷
哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。
D. 盈虚者如彼，而卒莫消长也
月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。
4.下列的理解和分析，不符合文意的一项是
A. 虽然身处逆境，但是并不消沉，所以昂扬奋发、积极进取成为本文的感情主调，这源于作者深厚的学养，开阔的思想，豪迈的胸襟，洒脱的气度。
B. 文章先由清风明月之美写玩赏之乐，再以主客问答写历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲”，阐明变与不变的道理，以寻求解脱，最后归于豁达乐观。
C. 作者以赤壁之游为依托，将理论的反复申述与感情的变化及文章的层次结构有机地统一起来，使抽象的理论形象化，实现了哲理和诗情的高度融合。
D. 本文是一篇用文赋这种形成于宋代的赋体写成的游记，它在一定程度上突破了律赋在声律字句方面的限制，具有了散文伸缩自如、挥写自由的特征。
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文言文阅读
赤壁赋
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
1.下列句子中的划线字，意义解释不准确的一项是（ ）
A．水波不兴 兴：起
B．白露横江 横：弥漫
C．扣舷而歌之 扣：同“叩”，敲打
D．正襟危坐 危：高
2.下面断句正确的一项是（ ）
于是焉河伯始旋其面目，望洋向而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
A．“野语有之曰／闻道百以为莫己若者／我之谓也／且夫我尝闻少／仲尼之闻而轻伯夷之义者／始吾弗信／今我睹子／之难穷也／吾非至于子之门则殆矣／吾长见笑于大方之家。”
B．“野语有之曰／闻道百／以为莫己若者／我之谓也／且夫／我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者／始吾弗信今／我睹子之难穷也／吾非至于子之门则殆矣／吾长见笑于大方之家。”
C．“野语有之曰／闻道百／以为莫己若者／我之谓也／且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者／始吾弗信／今我睹子之难穷也／吾非至于子之门则殆矣／吾长见笑于大方之家。”
D．“野语有之曰／闻道百以为莫己若者／我之谓也／且夫我尝闻少仲尼之闻／而轻伯夷之义者／始吾弗信今／我睹子之难穷也／吾非至于子之门则殆矣／吾长见笑于大方之家。”
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．“赋”是我国古代重要的文体，赋的发展经历了骚赋、骈赋、文赋几个阶段，苏轼的《赤壁赋》是文赋的代表作。
B．本文是苏轼被贬黄州期间所写，这篇文章通过在赤壁的所见所闻所思，表达了作者人生失意的悲伤和痛苦。
C．文章开头一段写夜游赤壁的情景，交代时间、地点、人物，展现了一幅诗情画意的夜游图，表达了作者夜游赤壁的兴奋之情。
D．这篇赋感情起伏变化，从开头夜游之喜到闻箫之悲再到感悟后的喜悦，跌宕有致，引人入胜。
4.翻译下列句子
（1）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；
（2）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
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阅读下面文章，回答下列小题。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
1.下列词语中加点词释义正确的一项是（ ）
A.苏子愀然（容色改变的样子） 正襟危坐（端正）
B.下江陵（向下游到） 顺流而东（向东进发）
C.酾酒临江（斟酒） 渔樵于江渚之上（渔夫和农夫）
D. 举酒属客（属于） 七月既望（看见）
2.下列不属于客“悲”的原因的一项是（ ）
A．知不可乎骤得，托遗响于悲风。
B．固一世之雄也，而今安在哉？
C．寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟
D．浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙
3.对“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这一句歌词的理解错误的是（ ）
A．“空明”写出了水月交相辉映的江面。
B．“流光”指江面浮动的月光
C．此歌和美丽的景色相辉映，表达了歌者因景生情，希望能够与美女共度良宵的心愿，可以看出歌者是个性情中人。
D．此歌表面上写对美人的怀恋，事实上该处的“美人”如同屈原笔下的“美人”，是圣主或美好的理想的象征。
4.对这段文字的理解和赏析不恰当的一项是（ ）
A．这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法，一般说来，作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。
B．作者善于运用比喻的手法，将抽象而不易捉摸的感情和思想变化，写得具体可感，如“寄蜉蝣于天地”。
C．这段文字将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，但从全文来看，苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。
D．作者描绘了“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”的景象，意在抒发自己急欲建功立业的豪情。
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壬戌之秋，七月既望 ， 苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
1.下列句子中加点词解释不正确的一项
A. 纵一苇之所如 如：到……去
B. 飘飘乎如遗世独立 遗：遗弃
C. 渺渺兮予怀 怀：怀念
D. 倚歌而和之 和：应和
2.下列对文中相关常识的解说，不正确的一项是
A. “壬戌之秋”中的“壬戌”是古代纪年法中的干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。
B. 既望：已经过了望日，即农历每月十六日。望：农历每月十五日。另外，晦，指农历每月初一；朔，农历每月的最后一天。
C. 我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。
D. “羽化而登仙”，道家认为成仙的人可以身生羽翼，变化飞行，所以称成仙为羽化。
3.下面对选段的理解和分析，不正确的一项是
A. 第一段作者先交代了出游的时间，然后用极其优美的笔调描画出一幅月夜“泛舟赤壁之下”的美好景色，为下文生发感慨做了很好的铺垫。
B. 第二段紧承上文。主客舟中对酌，酒酣耳热后“扣舷而歌之”。然后又从“如怨如慕，如泣如诉”的箫声中引出客人思古之忧伤和对人生如寄的慨叹。
C. 文中的“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求，表现的是政治感慨，是作者在遭贬之后仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事的关切，而不甘沉沦。
D. 关于箫声的描写，既有对音乐形象的描摹，又有对音乐效果的渲染。比较而言，对音乐形象的描摹略，而对音乐效果的渲染详。
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