有学者认为，从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”，而从秦汉至晚清是一个“选举社会”，但在“...

有学者认为，从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”，而从秦汉至晚清两千多年的社会发展趋势看，最终是走向了一个“选举社会”，但在“选举社会”形成过程中又夹持一个“世袭社会”的回潮。这一“回潮”的历史时期(　　 )

A．秦汉　　　　　　 B．隋唐　　　　　　　 C．魏晋南北朝　 　 　　 D．明清

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有学者认为，从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”，而从秦汉至晚清两千多年的社会发展趋势看，最终是走向了一个“选举社会”，但在“选举社会”形成过程中又夹持一个“世袭社会”的回潮。这一“回潮”的历史时期是

A. 秦

B. 隋唐

C. 魏晋南北朝

D. 明清

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有学者认为，从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”，而从秦汉至晚清两千多年的社会发展趋势看，最终是走向了一个“选举社会”，但在“选举社会”形成过程中又夹持一个“世袭社会”的回潮。这一“回潮”的历史时期是（ ）

A. 秦汉 B. 隋唐

C. 魏晋南北朝 D. 明清

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有学者认为，从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”，而从秦汉至晚清是一个“选举社会”，但在“选举社会”形成过程中夹杂着一个“世袭社会”的回潮。这一“回潮”的划分依据是

A. 西汉实行了郡国并行制　　 B. 隋唐科举制的实行扩大了统治基础

C. 魏晋南北朝时期的选官制度　　 D. 明清君主专制制度得以强化

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有学者认为，从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”，而从秦汉至晚清是一个“选举社会”，但在“选举社会”形成过程中夹持一个“世袭社会”的回潮。这一“回潮”的划分依据是

A.西汉实行了郡国并行制　　　　　　　　　　 　　 B.隋唐科举制的实行

C.魏晋南北朝时期国家权力分配标准　　 　　 D.明清专制制度的强化

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有学者认为，从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”，而从秦汉至晚清是一个“选举社会”，但在“选举社会”形成过程中夹持一个“世袭社会”的回潮。这一“回潮”的划分依据是

A．秦朝实行郡县制

B．隋唐科举制的实行

C．明清专制制度的强化

D．魏晋南北朝时期实行九品中正制

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有学者认为，从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”，而从秦汉至晚清是一个“选举社会”，但在“选举社会”形成过程中夹持一个“世袭社会”的回潮。这一“回潮”的划分依据是

A．秦朝实行郡县制

B．隋唐科举制的实行

C．明清专制制度的强化

D．魏晋南北朝时期实行九品中正制

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有学者认为,从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”,而从秦汉至晚清是一个“选举社会”,但在“选举社会”形成过程中夹持一个“世袭社会”的回潮。这一“回潮”的划分依据是

A、西汉实行了郡国并行制

B、隋唐科举制的实行

C、魏晋南北朝时期九品中正制

D、明清专制制度的强化

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有学者认为：春秋时期，县直属于国君，其任命的长官可以世袭。秦国设郡，最初地位低于县。战国县的数量逐渐增多，需要建立起更高一级的管理机构，于是形成了郡县两级管理体制。该学者认为

A. 郡县制形成具有社会转型特征

B. 战国开始加强对地方的管理

C. 郡县制度的正式建立始于秦朝

D. 郡县制强化西周的集权统治

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从夏、商、周到秦汉，是中华文明的古典时期，这一时期中华文明出现了几大转变，下列叙述，正确的是( ) ①从奴隶社会向封建社会转变 ②政治上由分散走向统一 ③经济上由领主制转向地主制 ④政治中心逐渐东移南迁

A．①②　　　　　　　　　 B．②③　　　　　　　　　　 C．③④　　　　　　　　　　　　　 D．①④

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