1874年《洋场竹枝词》云:“酪酱膻肉也加餐,器皿精工皆用盘。对客无须夸下箸,刀叉拈手主宾欢。”它反映了近代中国的饮食文化受到西方影响。
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1874年《洋场竹枝词》云:“酪酱膻肉也加餐,器皿精工皆用盘。对客无须夸下箸,刀叉拈手主宾欢。”它反映了近代中国的饮食文化受到西方影响。
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有中国近代竹枝词云:“寿头最怕请西餐,箸换刀叉顶不欢。”意即:寿宴上最忌讳使用西餐刀叉,影响寿宴喜庆的氛围。从文明角度看,这一现象本质上反映了
A.东西方文化的冲突
B.近代国人对西方饮食的抵制
C.近代中国西餐已经普遍盛行
D.近代中国饮食仍然受传统思想影响
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20世纪初,有竹枝词反映京城一些酒店风貌:“不供匕箸用刀叉,世界维新到酒家。短窄衣衫呼崽子,咖啡一盏进新茶。”这反映了当时的北京
A. 先进习俗取代落后习俗
B. 政府主导社会习俗演变
C. 民众普遍接受西式餐饮
D. 西方餐饮文化逐步渗透
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近代的竹枝词中记载着许多有关近代中国女性日常生活的内容,如“头上青丝发钳烫,西式千湾百曲新”、“身上旗袍绫罗做,最最要紧配称身”、“赤足算是时新样,足踏皮鞋要高跟”等。材料反映出
A. 东西方文化的融合
B. 中国女性普遍追求个性解放
C. 习俗风尚的改变是一个渐进的过程
D. 政府推行移风易俗的政策
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中国近代的两首竹枝词写道:“都城一洗帝王尊,出入居然任脚跟。为问大家前二载,几人走过正阳门”、“政局纷纷类弈棋,本来约法尚临时。四番总理曾更替,内阁从新组短期。”材料反映了当时中国政治的主要特点是
A.八国联军侵华与政局动荡
B.帝制倾覆与人民当家作主
C.帝制复辟与政府更替频繁
D.帝制倾覆与共和政体飘摇
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中国近代的两首竹枝词写道:“都城一洗帝王尊,出入居然任脚跟。为问大家前二载,几人走过正阳门”、“政局纷纷类弈棋,本来约法尚临时。四番总理曾更替,内阁从新组短期。”材料反映了当时中国政治的主要特点是
A.八国联军侵华与政局动荡
B.帝制倾覆与人民当家作主
C.帝制复辟与政府更替频繁
D.帝制倾覆与共和政体飘摇
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.清同治十三年(1874年),轮船招商局成立;19世纪70年代中国出现了第一条铁路──淞沪铁路。从历史上看,这两件事反映的共同的时代意义是( )
A.洋务运动迈出了中国近代化第一步
B.推动了中国交通事业的近代化进程
C.标志着中国南船北马运输时代的结束
D.开启了中国自主发展交通事业的时代
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随着汽车、火车、轮船在近代中国的出现,“乘客不分男女座,可怜坐下挤非常”这样的竹枝词也开始流行起来,这反映了( )
A. 新式交通工具的出现冲击了传统的伦理道德
B. 新式交通工具并没有改善人们的出行状况
C. 人们对新式交通工具的赞同与认可
D. 人们从没有停止过对交通工具改进的追求
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随着汽车、火车、轮船在近代中国的出现,“乘客不分男女座,可怜坐下挤非常”这样的竹枝词开始流行起来,这反映了
A. 人们对新式交通工具的赞同与认可
B. 新式交通工具并未改善人们的出行状况
C. 新式交通工具冲击了传统伦理观念
D. 人们对交通工具改进的追求
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随着汽车、火车、轮船在近代中国的出现,“乘客不分男女座,可怜坐下挤非常”这样的竹枝词也开始流行起来,这反映了( )
A.人们从来没有停止过对交通工具改进的追求
B.新式交通工具的出现并没有改善人们的出行状况
C.人们对新式交通工具的赞同与认可
D.新式交通工具的出现冲击了传统的伦理道德
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