在世界史概念里，“中古”一词也可以称为“中世纪”，我们所说的西方的“中世纪”就是从此而来。...

在世界史概念里，“中古”一词也可以称为“中世纪”，我们所说的西方的“中世纪”就是从此而来。以下关于欧洲中古时代的叙述，不正确的是

A. 大大小小的封建庄园遍布西欧

B. 中世纪西欧具有鲜明的基督教色彩的社会意识和行为规范

C. 西欧兴起的城市通过反对封建主的的斗争，成为相对自治的共同体

D. 为适应封建主对文化知识的需求，欧洲许多工商业城市出现了城市学校

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在世界史概念里，“中古”一词也可以称为“中世纪”，我们所说的西方分中世纪就是从此而来。以下关于欧洲中古时代的叙述，不正确的是

A.庄园是自给自足的经济和政治单位

B.基督教是整个社会的精神支柱

C.通过金钱赎买和武力斗争，自治城市完全摆脱了领主的控制

D.大学被认为是中世纪教育“最美好的花朵”

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在世界史概念里，“中古”一词也可以称为“中世纪”，我们所说的西方的“中世纪”就是从此而来。以下关于欧洲中世纪的叙述，不正确的是（　　）

A.西欧主要国家的历史是从法兰克王国开始的

B.中世纪西欧具有鲜明基督教色彩的社会意识和行为规范

C.西欧所有的城市都通过金钱赎买或武力斗争赢得了城市的自治权

D.大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”

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在世界史概念里，“中古”一词也可以称为“中世纪”，我们所说的西方的“中世纪”就是从此而来，下列哪一句谚语最能反映“中古”西欧社会的状况（　　 ）

A.“以眼还眼”、“以牙还牙”　　　 　　 　　　 B.“条条大路通罗马”

C.“我的附庸的附庸，不是我的附庸” 　　　 D.“罗马不是一日建成的”

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在世界史概念里，“中古”一词也可以称为“中世纪”，我们所说的西方的“中世纪”就是从此而来，下列哪一句谚语最能反映“中古”西欧社会的状况（　　 ）

A.“以眼还眼”、“以牙还牙”　　　　　　　　　　　　　　 B.“条条大路通罗马”

C.“我的附庸的附庸，不是我的附庸”　　　　　　　　 D.“罗马不是一日建成的”

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在世界史概念里，“中古”一词也可以称为“中世纪”，我们所说的西方的“中世纪”就是从此而来，下列哪一句谚语最能反映“中古”西欧社会的状况（　　 ）

A. “以眼还眼”、“以牙还牙”　　 B. “条条大路通罗马”

C. “我的附庸的附庸，不是我的附庸”　　 D. “罗马不是一日建成的”

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在世界史概念里，“中古”一词也可以称为“中世纪”，我们所说的西方的“中世纪”就是从此而来，下列哪一句谚语最能反映“中古”西欧社会的状况（　　 ）

A.“以眼还眼”、“以牙还牙”

B.“条条大路通罗马”

C.“我的附庸的附庸，不是我的附庸”

D.“罗马不是一日建成的”

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在世界史概念里，“中古”一词也可以称为“中世纪”，我们所说的西方的“中世纪”就是从此而来，下列哪一句谚语最能反映“中古”西欧社会的状况（　　 ）

A.“以眼还眼”、“以牙还牙”

B.“条条大路通罗马”

C.“我的附庸的附庸，不是我的附庸”

D.“罗马不是一日建成的”

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西欧封建制度是中世纪欧洲的一项核心内容，以下关于西欧封建制度的叙述不正确的是（    ）

A. 西欧封建制度的核心是封君封臣制

B. 在封君封臣制的基础上，形成了封建贵族等级制度

C. 骑士在中古西欧是指那些拥有封地的职业武士

D. 公爵是贵族中的第一等级，成为公爵是每个男人的梦想和最高荣耀

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西欧封建制度是中世纪欧洲的一项核心内容，以下关于西欧封建制度的叙述不正确的是（　　）

A. 西欧封建制度的核心是封君封臣制

B. 在封君封臣制的基础上，形成了封建贵族等级制度

C. 骑士在中古西欧是指那些拥有封地的职业武士

D. 公爵是贵族中的第一等级，成为公爵是每个男人的梦想和最高荣耀

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