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战国时期思想家荀子说“礼义生而制法度。法者，治之端也。隆礼至法则国有常。君者，国之隆也。父者，家之隆也。隆一而治，二而乱。”以上言论表明荀子：
A. 全面解释传统儒家礼治思想
B. 已经形成君主专制的思想
C. 继承发展传统儒家礼治思想
D. 背离传统儒家礼治思想
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荀子广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容。以下主张属于荀子的是
A．“人而不仁，如礼何？”
B．“民为贵，社稷次之，君为轻。”
C．“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。”
D．“隆礼至法，则国有常。尚贤使能，则民知方。”
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中国衣冠服饰制度夏商时期已见端倪，到周代渐趋完善并成为“昭名分，辨等威”的工具；战国时期则出现了“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”的现象。这表明先秦时期
A. 思想领域百家争鸣
B. 宗法礼制逐渐崩溃
C. 服饰多元成为主流
D. 等级政治走向消亡
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中国衣冠服饰制度夏商时期已见端倪，到周代渐
趋完善并成为“昭名分，辨等威”的工具；战国时期则出现了“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”的现象。这表明先秦时期A．服饰多元成为主流
B．等级政治走向消亡
C．思想领域百家争鸣
D．宗法礼制逐渐崩溃
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春秋战国时期在人性论上持截然相反观点的思想家是: （ ）
A．孟子和荀子 B．孟子和老子
C．老子和孔子 D．荀子和墨子
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荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中，属于荀子提出的主张是
A. “弱者道之用”
B. “民为贵，社稷次之，君为轻”
C. “天行有常”、“制天命而用之”
D. “不期修古，不法常可”
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荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中，属于荀子提出的主张是
A．“弱者道之用” B．“民为贵，社稷次之，君为轻”
C．“天行有常”、“制天命而用之” D．“不期修古，不法常可”
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荀子是战国时期儒家思想主要代表人物，其思想与法家共通的是
A．天行有常
B．人性本恶
C．礼法并重
D．民水君舟
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荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是（ ）
A． 天行有常 B．人性本恶 C．礼法并重 D．民水君舟
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“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治”，提出这一主张的战国时期的思想家是
A．荀子 B．庄子 C．韩非子 D．墨子
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趋完善并成为“昭名分，辨等威”的工具；战国时期则出现了“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”的现象。这表明先秦时期