中国古代有一部史学巨著,其内容“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,其作者“功业追尼父,千秋太史公”,其体例开纪传体史书之先河。它是
A.《汉书》 B.《资治通鉴》 C.《通典》 D.《史记》
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中国古代有一部史学巨著,其内容“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,其作者“功业追尼父,千秋太史公”,其体例开纪传体史书之先河。它是
A.《汉书》 B.《资治通鉴》 C.《通典》 D.《史记》
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中国古代有这样一部史学巨著,其内容“究天人之际,通古今之变,成一家之言”;其作者“功业追尼父,千秋太史公”;其体例“开纪传体史书之先河。”它就是( )
A、《史记》 B、《资治通鉴》 C、《汉书》 D、《汉谟拉比法典》
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中国古代有这样一部史学巨著,其内容“究天人之际,通古今之变,成一家之言”;其作者“功业追尼父,千秋太史公”;其体例则开纪传体史书的先河。它就是( )
A. 《史记》 B. 《汉书》 C. 《通典》 D. 《资治通鉴》
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中国古代有这样一部史学巨著,其内容“究天人之际,通古今之变,成一家之言”;其作者“功业追尼父,千秋史公”;其体例则开纪传体史书的先河。它就是( )
A. 《史记》 B. 《齐民要术》 C. 《本草纲目》 D. 《资治通鉴》
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被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”,其内容“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,其作者“功业追尼父,千秋史公”,其体例开纪传体史书的先河。它就是
A.《史记》 B.《汉书》
C.《通典》 D.《资治通鉴》
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下图是一处历史古迹征集的标识,以下诗文与标识内容相符的是
A.五千年前天地浑,人文初祖始圣明 B.溥天之下号寰区,大禹曾经治水馀
C.堰遏都江浪,民怀太守恩 D.功业追尼父,千秋太史公
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被后人称为“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史学名著是( )
A.《春秋》 B.《汉书》
C.《史记》 D.《资治通鉴》
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被后人称为“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史学名著是
A.《春秋》 B.《汉书》
C.《史记》 D.《资治通鉴》
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被后人称为“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史学名著是( )
A.《春秋》 B.《汉书》
C.《史记》 D.《资治通鉴》
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被后人称为“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史学名著是
A. 《春秋》
B. 《汉书》
C. 《史记》
D. 《论语》
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