阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（乙）孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而焚之，几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可。向者煤室入甑中，弃食不详，回攫而饭之。”孔子曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”
①陈蔡:春秋时陈国和蔡国。②藜:野草，这里指野菜。羹:汤。③索:找。④几:差不多。⑤甑(zèng)古代器具，似今日之蒸笼。⑥向:刚才。⑦室:煤灰。
1.解释下列句子中加着重号的词语。
（1）人不堪其忧 堪：（2）昼寝 寝：
（3）孔子佯为不见之 佯：（4）弃食不详 弃：
2.下列句子中与“得而焚之”的“而”用法相同的一项是........（ ）
A.人不知而不愠 B.择其善者而从之
C.俄而雪骤 D.学而不思则罔
3.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）三人行，必有我师焉
（2）孔子望见颜回攫取其甑中而食之
4.（甲）（乙）两段文字中，孔子对颜回分别有什么看法？
5.（乙）文的故事给你什么启示？
七年级语文对比阅读困难题
阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（乙）孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而焚之，几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可。向者煤室入甑中，弃食不详，回攫而饭之。”孔子曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”
①陈蔡:春秋时陈国和蔡国。②藜:野草，这里指野菜。羹:汤。③索:找。④几:差不多。⑤甑(zèng)古代器具，似今日之蒸笼。⑥向:刚才。⑦室:煤灰。
1.解释下列句子中加着重号的词语。
（1）人不堪其忧 堪：（2）昼寝 寝：
（3）孔子佯为不见之 佯：（4）弃食不详 弃：
2.下列句子中与“得而焚之”的“而”用法相同的一项是........（ ）
A.人不知而不愠 B.择其善者而从之
C.俄而雪骤 D.学而不思则罔
3.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）三人行，必有我师焉
（2）孔子望见颜回攫取其甑中而食之
4.（甲）（乙）两段文字中，孔子对颜回分别有什么看法？
5.（乙）文的故事给你什么启示？
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阅读下面两则文言文，完成下列小题。
【甲】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”（《为政》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（《述而》）
【乙】孔子观于周庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座①之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中②则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶③有满而不覆者哉！”
（《韩诗外传》）
【注】①宥（yòu）座：座位右边。“宥”通“右”。②中：这里指装水到一半。③恶（wū）：哪里，怎么。
1.下列句子中加点字的意思解释不正确的一项是（ ）
A. 好之者不如乐之者 乐：乐趣
B. 虚则敧 敧：倾斜
C. 思而不学则殆 殆：疑惑
D. 满则覆 覆：倾覆
2.下列句子中加点字的意思相同的一项是（ ）
A. 此盖为宥座之器 为人谋而不忠乎
B. 有之乎 不亦君子乎
C. 孔子喟然而叹 公欣然曰
D. 孔子问于守庙者曰 于我如浮云
3.下列加点的词意思和用法相同的一组是（ ）
A. 学而不思则罔 孔子喟然而叹曰
B. 思而不学则殆 虚则敧
C. 此盖为宥座之器 左将军王凝之妻也
D. 择其善者而从之 回也不改其乐
4.下面句子翻译不正确的一项是（ ）
A. 知之者不如好之者：对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人。
B. 有之乎：有这样的事吗？
C. 其不善者而改之：他们不好的地方就要改正。
D. 此谓何器也：这是什么东西呢？
5.下列说法不符合文意的一项是（ ）
A. 文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹启示人要谦虚，不要自以为是。
B. 这几段文字内容都与学习有关，都只谈到了学习态度、学习方法方面的问题。
C. 孔子使子路取水试之的原因是孔子想要验证宥座器的特点。
D. 孔子特别强调学思结合，勇于实践。
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阅读下面文言文选段，完成第小题。（共8分）
【选段一】
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
【选段二】
子列子常射中矣，请之于关尹子。关尹子曰：“知子之所以中乎？”答曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又请。关尹子曰：“子知子之所以中乎？”子列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失。”非独射也，国之存也，国之亡也，身之贤也，身之不肖也，亦皆有以。圣人不察存亡、贤不肖，而察其所以也。
1. 解释下列语句中加线词的意思。(2分)
(1)温故而知新 故：_________
(2)亦皆有以 以：_________
2. 用现代汉语翻译下列语句。(2分)
(1)择其善者而从之，其不善者而改之。
译文：_________
(2)子知子之所以中乎？
译文：_________
3. 选段二中，向关尹子学习的子列子主动采用了选段一中的两种学习方法：_______(1)_______；_______(2)_______。但整体看选段二，作者从中得出的学习方法是：_______(3)_______。(前两空用原文语句回答，第三空用自己的话回答)(4分)
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阅读下面的文言文，完成题。（9 分）
《<论语>十则》选段
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。？（《为政》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
1.对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．温故而知新新：新的理解与体会。
B．诲女知之乎女：通汝，人称代词，你。
C．择其善者而从之善：优点。
D．其恕乎其：代词，它。
2.下列句子中加点词的意义或用法相同的一组是（ ）
A．故时有物外之趣。温故而知新
B．温故而知新任重而道远
C．驱之别院知之为知之
D．可以为师矣徐喷以烟
3.下列对文章理解有误的一项是（ ）
A．《论语》是记录孔子及弟子言行的一部书，是儒家的经典著作。《<论语>十则》有的谈求知的态度，有的谈求知的方法，有的谈修身做人。
B．“温故而知新”谈的是学习的方法，在孔子看来只要温习了旧知识就一定可以成为别人的老师。
C．“士不可以不弘毅”的原因是“任重而道远”。
D．孔子在“岁寒”这一则中用比喻的手法强调了君子在恶劣的环境中保持自己高深的节操。
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阅读下面的文言文，完成后面的题目。
（甲）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（乙）
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
1.解释下列句子中加点词的含义。
(1)吾日三省吾身 （_________） (2)传不习乎（_________） (3)去食（_________）
2.（甲）（乙）两文共同强调的是什么？你如何看待它在人生成长中的作用？
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阅读下面文言语段，按要求答题。
（甲）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（乙）子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
1.解释下列句子中加点词的含义。
(1)吾日三省吾身 （_________________）
(2)传不习乎 （_______________）
(3)足食 （_______________）
(4)去食 （_________________）
2.对下列句中加点词解释不正确的一项是( )
A. 必不得已而去（“而”表修饰，连接状语和中心词，可不译。）
B. 望之蔚然而深秀者（“而”表顺承，可不译。）
C. 思而不学则殆（“而”表转折，相当于“却”。）
D. 温故而知新（“而”表顺承，可不译。）
3.把下面句子翻译成现代汉语。
(1)择其善者而从之，其不善者而改之。
(2)自古皆有死，民无信不立。
4.（甲）（乙）两文共同强调的是什么？你如何看待它在人生成长中的作用？
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阅读下面的文言文，回答其后的问题。
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子贡问曰：“孔文子①何以谓之文也？”子曰：“敏②而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
注释：①孔文子：卫国大夫孔圉（音yǔ），“文”是谥号，“子”是尊称。 ②敏：敏捷、勤勉。
1.用“/”给下面的句子断句。（标1处）
择 其 善 者 而 从 之
2.解释下列句中加点字的含义。
（1）饭疏食 ______________
（2）博学而笃志_____________
（3）是以谓之文也 __________
3.选出和例句中“而”字用法相同的一组（ ）
例句：不义而富且贵
A. 博学而笃志，切问而近思
B. 敏而好学，不耻下问
C. 其不善者而改之
D. 吾十有五而志于学
4.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）三人行，必有我师焉。
（2）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
5.本文是儒家修身之言，讲的是做人与学习的道理。任选一则，谈谈对你的启示。
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文言文阅读
①子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
②子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)
③子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
④子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
⑤子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)
1.解释下列加点的词。
(1)饭疏食，饮水（______）
(2)三军可夺帅也（______）
(3)好之者不如乐之者（______）
2.翻译下列句子。
(1)择其善者而从之，其不善者而改之。
(2)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
3.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A. 《论语》是佛家学派经典著作之一，记录了孔子及其弟子言行。
B. 《论语》中认为能保持君子风格的一句是“人不知而不愠，不亦君子乎”。
C. 唐太宗有一句名言：以人为鉴，可以明得失。由此可以联想到《论语》中孔子的话“择其善者而从之，其不善者而改之”。
D. 《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是“三人行，必有我师焉”。
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文言文阅读（11分）
（甲）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（乙）卓茂①尝出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何时矣 ?” 对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知非是，解以与之，而自挽车去。将去，顾而谓曰：“若非公②马，幸至丞相府归我。”他日，马主别得亡马，乃诣③丞相府归马。
[注 ] ①卓茂：人名。 ②公：对人的尊称。③诣：到······去。
1.解释下列加点的字（4分）
（1）吾日三省吾身（ ） （2）择其善者而从之（ ）
（3）将去，顾而谓曰（ ）（ ）
2.下面对句子朗读节奏划分正确的一项是（ ）。（2分）
A．子亡／马几何时矣。 B．子亡马／几何时矣。
C．子亡马几／何时矣。 D．子亡马几何／时矣。
3.用现代汉语说说“心知非是，解以与之。”的意思。（2分）”
4.子曰：“三人行，必有我师焉。”你觉得（乙）文中哪个人物值得你学习？说说你的理由。（3分）
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㈠阅读《论语》五则，完成18—19题。（10分）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕第九》）
1.．解释文中划线字的意思。（4分）
说（ ▲ ）三（ ▲ ） 弘毅（ ▲ ） 惑（ ▲ ）
2.．把下列句子翻译成现代汉语。（3分）
敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
________▲________。
3.．第三则中的“仁”是孔子思想的核心。你认为，曾子说这番话的用意是什么？（3分）________▲________。
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