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阅读下面两则文言文，完成下列小题。
【甲】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”（《为政》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（《述而》）
【乙】孔子观于周庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座①之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中②则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶③有满而不覆者哉！”
（《韩诗外传》）
【注】①宥（yòu）座：座位右边。“宥”通“右”。②中：这里指装水到一半。③恶（wū）：哪里，怎么。
1.下列句子中加点字的意思解释不正确的一项是（ ）
A. 好之者不如乐之者 乐：乐趣
B. 虚则敧 敧：倾斜
C. 思而不学则殆 殆：疑惑
D. 满则覆 覆：倾覆
2.下列句子中加点字的意思相同的一项是（ ）
A. 此盖为宥座之器 为人谋而不忠乎
B. 有之乎 不亦君子乎
C. 孔子喟然而叹 公欣然曰
D. 孔子问于守庙者曰 于我如浮云
3.下列加点的词意思和用法相同的一组是（ ）
A. 学而不思则罔 孔子喟然而叹曰
B. 思而不学则殆 虚则敧
C. 此盖为宥座之器 左将军王凝之妻也
D. 择其善者而从之 回也不改其乐
4.下面句子翻译不正确的一项是（ ）
A. 知之者不如好之者：对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人。
B. 有之乎：有这样的事吗？
C. 其不善者而改之：他们不好的地方就要改正。
D. 此谓何器也：这是什么东西呢？
5.下列说法不符合文意的一项是（ ）
A. 文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹启示人要谦虚，不要自以为是。
B. 这几段文字内容都与学习有关，都只谈到了学习态度、学习方法方面的问题。
C. 孔子使子路取水试之的原因是孔子想要验证宥座器的特点。
D. 孔子特别强调学思结合，勇于实践。
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阅读下面文言文，完成后面小题
（甲）《论语》（节选）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》
（乙）《诫子书》（诸葛亮）
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
1.解释下列加点字词。
（1）饭疏食__________
（2）淫慢则不能励精_____________
2.翻译下列句子。
（1）择其善者而从之，其不善者而改之。
（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
3.用自己的话说说（甲）文中“三人行，必有我师焉”的原因。
4.说说学了（乙）文给你的启示是什么？
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阅读文言文选段，完成下面小题。
[甲]
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
(节选自《〈论语〉十二章》)
[乙]
孔子生鲁昌平乡陬邑，名丘字仲尼姓孔氏。……孔子年七十三，卒，葬鲁城北泗上。弟子皆服①三年。三年心丧②毕，相诀而去，各复尽哀；或复留。唯子赣庐于冢上③，凡六年，然后去。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室④，因命曰“孔里”。
太史公⑤曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止⑥。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余袛回留之⑦，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之，可谓至圣矣!
(节选自司马迁《史记·孔子世家》，有删改)
[注释]①服：服丧。②心丧：古时谓老师去世，弟子守丧，身无丧服而心存哀悼。③庐于冢上：在墓旁搭了一间小房住下。④百有余室：一百多家。⑤太史公：司马迁自称。⑥高山仰止，景行行止：像高山一样令人仰慕，像大道一般让人遵循。⑦余袛回留之：我怀着崇敬的心情徘徊留恋。
1.用斜线“／”给下面句子断句。（限两处）
名 丘 字 仲 尼 姓 孔 氏。
2.解释下列加点的词语。
（1）不亦说乎 （2）人不知而不愠 （3）三年心丧毕 （4）相诀而去
3.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是
A.①好之者不如乐之者 ②公大笑乐
B.①乐亦在其中矣 ②过中不至
C.①诸生以时习礼其家 ②传不习乎
D.①可谓至圣矣 ②撒盐空中差可拟
4.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）虽不能至，然心向往之。
5.[乙]文中“高山仰止，景行行止”表现了世人对孔子的敬仰之情，请结合[甲]文内容，说说世人敬仰孔子的原因。
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（二）阅读两篇文言文完成下列小题。
【甲】 《论语》十二章（节选）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
【乙】 《列子·说符篇》节选
楚庄王问詹何①曰：“治国奈何？”詹何对曰：“臣明于治身而不明于治国也。”楚庄王曰：“寡人得奉宗庙社稷②，愿学所以守之。” 詹何对曰：“臣未尝闻身治③而国乱者也又未尝闻身乱而国治者也故本在身不敢对以末④。”楚王曰：“善。”
【注释】①詹何：古代哲学家。②社稷：指国家。③身治：自身修养好。④末：末节，次要的事情。
1.解释加点词在文中的意思。
（1）温故而知新 ______________ （2）好之者不如乐之者______________
（3）詹何对曰______________ （4）臣未尝闻……______________
2.下列对文中画波浪线的断句，正确的一项是（ ）
A. 臣未尝闻身治而国乱者也/又未尝闻身乱而国治者也/故本在身不/敢对以末
B. 臣未尝闻身治而国乱者/也又未尝闻身乱而国治者/也故本在身不/敢对以末
C. 臣未尝闻身治而国乱者也/又未尝闻身乱而国治者也/故本在身/不敢对以末
D. 臣未尝闻身治而国乱者/也又未尝闻身乱而国治者/也故本在身/不敢对以末
3.请将下列句子翻译成现代汉语
（1）博学而笃志，切问而近思。
（2）臣明于治身而不明于治国也。
4.【甲】【乙】两文都与“修养”有关，请你选择感悟最深的一点，谈谈得到的启示。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
《论语》十二章（节选）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
1.下列句子中“而”的用法与其他三项不同的一项是（ ）
A. 学而时习之 B. 曲肱而枕之
C. 学而不思则罔 D. 博学而笃志
2.解释下列加点的词。
①学而不思则罔______
②思而不学则殆______
③好之者不如乐之者______
④博学而笃志______
⑤回也不改其乐______
⑥逝者如斯夫______
3.用现代汉语翻译下列句子。
①饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
②三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
4.“博学而笃志，切问而近思”这句话被选为复旦大学的校训，下面不能作为被选原因的一项是（ ）
A. 学习要有创见，不能只学着回答问题，还要学会提问。
B. 既要广博学习，又要勇于追求。
C. 要多问问题，但不要好高骛远，不切实际地空想，要多想当前的事情，与自己的实际情况密切相关的事情。
D. 做人要高大刚毅而自强不息，力求自我进步，永不停止。
5.“逝者如斯夫，不舍昼夜”一句告诉我们一个什么道理？
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阅读下列两则文言短文，完成小题。
（甲）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（节选自《〈论语〉十二章》）
（乙）当余之从师也，负箧曳屣（xǐ）行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂①而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵（yìng）人②持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊（yùn）袍③敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
注释：①皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。②媵人：陪嫁女。③缊袍：粗麻絮制作的袍子。
1.解释下列加点的字词在文中的意思。
（1）学而不思则罔___________________
（2）好之者不如乐之者___________________
（3）负箧曳屣行深山巨谷中___________________
（4）同舍生皆被绮绣___________________
2.用现代汉语理解下面两个句子的意思。
（1）温故而知新，可以为师矣
（2）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意
3.依据对（甲）、（乙）两段的理解，完成下面的填空。
（甲）段是典型的__________体，表述了孔子的为学之道；（乙）段则主要采用了______________的表现手法，突出“余之勤且艰”的求学经历。
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比较阅读下面文言文，回答问题。
（甲）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
(选自《论语》)
（乙）曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反①，为汝杀彘②。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿③戏耳。” 曾子曰：“婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
(选自《韩非子》)
（注释）①顾反：等我回来。② 彘：猪。③婴儿：孩子。
1.解释下列加点的词语。
(1)吾日三省吾身（_______）
(2)朋友交而不信乎（______）
(3)特与婴儿戏耳（_____）
(4)今子欺之（_____）
2.将文中画线的句子翻译为现代汉语。
(1)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(2)有一言而可以终身行之者乎？
(3)曾子之妻之市，其子随之而泣。
3.从甲乙两文中，我们可以看出曾子是一个怎样的人？
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阅读下面文言文回答下题
（7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
（8）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
（9）子曰：“三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
（10）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
（11）子曰：“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也。”《子罕》
（12）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
1.解释下面加横线的词语：
①肱而枕之
② 则其善者而从之
③逝者如斯夫
④博学而笃志
2.把下列句子翻译成现代汉语
①不义而富且贵，于我如浮云。
②“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
3.选文中阐述兴趣对学习的重要性的语句是？
4.用简洁的语言概括（8）（9）的主要内容．
5.选文中哪一则对你的启示更深刻，联系实际谈谈你的认识？
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阅读两个文言文选段，完成后面小题
（甲）子曰：“学而时习之，不亦说乎？……”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
（《论语》节选）
（乙） 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说曰：“凡师之所言，吾悉能志
之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖
学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还
走。（《李生论善学》节选）
（注）①志：记。②盖：大概。
还：同“旋”，转身。1.解释下列句中划横线的字的含义。
⑴不亦说乎？ （__________） ⑵王生好学而不得法（________）
⑶博学而笃志（__________） ⑷王生益愠（________）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
⑴学而不思则罔，思而不学则殆。
⑵何以谓之善学也。
3.请用“/”标出下列语句中的语意停顿。（每句标一处）
（1）学而不思则罔 （2） 盖学贵善思
4.这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法与态度。这对我们又有怎样的启发？
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阅读《论语》十二章（节选）的文言文，完成各题
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
（1）解释下列加点词语在句子中的意思。
①饭疏食，饮水
②曲肱而枕之
③博学而笃志
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①逝者如斯夫，不舍昼夜。
②择其善者而从之，其不善者而改之。
（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是
A．以上节选内容涉及学习态度、学习方法和修身做人这三个方面。
B．选文第一则写了学习的三种境界：知之、好之、乐之。其中，以学习为乐趣的人境界最高。
C．“三人行，必有我师焉。”强调的是要善于向周围的人学习，随时随地都要学习。
D．“择其善者而从之，其不善者而改之。”句中的“择”字的作用非常重要，它说明了学习的关键在于他人身上，只有“择其善”去“其不善”，自己才能有所进步。
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之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖
学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还
走。
还：同“旋”，转身。