中国人姓氏来源很有趣,有以①国邑为姓,以②官职为姓,以③排行次第为姓,以④居住地为姓,也有以⑤职业为姓,请问:下面这些姓氏分别为以上哪个来源?(填序号)
孟(_______)、陶(_______)、西门(_______)、司徒(_______)
八年级语文其他题简单题
中国人姓氏来源很有趣,有以①国邑为姓,以②官职为姓,以③排行次第为姓,以④居住地为姓,也有以⑤职业为姓,请问:下面这些姓氏分别为以上哪个来源?(填序号)
孟(_______)、陶(_______)、西门(_______)、司徒(_______)
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对下面语段意思概括最恰当的一项是( )
中国江西网新余讯 见习记者付雨璇 近期,由海关总署主管的《中国海关》杂志评选的“2016中国外贸百强城市”排行榜出炉,江西省有5座城市入围,分别是新余、鹰潭市、南昌市、九江市、上饶市。其中新余市以70分的综合得分名列榜单第44位、江西省第1位,这已是新余市连续第八年入围中国百强外贸城市。
A. “2016中国外贸百强城市”排行榜出炉。
B. 江西省有5座城市入围“2016中国外贸百强城市”。
C. 新余市连续八年入围“中国外贸百强城市”。
D. 中国外贸百强城市排行榜数据直接来源于海关统计数据。
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下面语段中画线的两个句子存在语病,请改正后写出正确的句子。(3分)
①从06年开始,在每年6月的第二个星期六,被列为中国国家“文化遗产日”。②首次第一年的主题就是“保护文化遗产,守护精神家园”。③作为一个文化大省,在这个特殊的日子里,我们自然要大张旗鼓进行系列活动,让保护文化遗产成为一种全民运动,让守护精神家园成为一种全民意识。
①________②________
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阅读下面文章,完成下列小题。
“瘦羊博士”的启示
中国传统文化中,羊是吉祥之物。《东观汉记》中载有“瘦羊博士”的趣闻,说的是东汉建武年间,朝廷每年腊月都赐予博士(中国古代一种官职)一只羊,但羊有大小肥瘦,于是有人建议杀羊分肉,以求平均。有一位叫甄宇的博士,抢先挑最小的羊取走,其他人也就不再争执了,甄宇因此留下“瘦羊博士”的美名。后人即用“瘦羊博士”形容那些克己让人的人。
生活中的矛盾无时不在、无处不有,关键要有个正确的态度,妥善处理这些矛盾。矛盾的解决,需要具备各种具体条件。但作为矛盾的当事方,做到一个“让”字,则往往是化解矛盾的关键。宋人林逋在《省心录》中讲:“屈己者能处众,好胜者必遇敌。”曹操在《礼记令》中也说:“礼让一寸,得礼一尺。”事实上,许多事情如果各不相让,那就只好怒目相向,甚至拳脚相加;而高姿态、高风格者带头礼让,则可能使僵持不下的矛盾迎刃而解。
“谦者,德之柄也;让者,礼之主也”。小时候,常听大人讲“孔融让梨”“王泰让枣”的故事,后来又从史书中读到古人许多让道、让功、让利的典故,而印象最深刻的还是“六尺巷”的佳话。相传,清朝礼部尚书张英的家人,因与邻居在宅基地问题上发生争执,飞书京城向张英告状。张英回了这样一封家书:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”事情就是这样,争一争,行不通;让一让,六尺巷。一个“让”字,让出了谦谦君子的风度,让出了邻里之间的和谐,更让出了中华民族的传统美德。
现代社会,人们本应更懂理知让、崇尚文明,但礼让却反而成为稀有素质。公交车上,为争座位大动干戈者有之;车辆、行人为抢道而酿出交通事故者有之;甚至有人地上“任性”还不够,居然在万里高空的飞机上为争抢座位和行李架而上演“全武行”;至于一些人在成长进步上的争名、争位现象,更加屡见不鲜。种种乱象陋行,较之古人的礼让精神,可谓天壤之别。
无论在什么时代,礼让都是一种人格修养和高尚品德,是从灵魂深处溢出的怡人芬芳。人与人之间只有做到文明礼貌、相互谦让,才能减少摩擦,消除隔阂,拉近心理距离,使我们的社会变得更加和谐有序。反之,如果凡事斤斤计较,相争不让,生怕吃一点点亏,不仅会使自己的身心受到伤害,使本来很小的事情酿成大祸,还会影响社会和谐稳定。现实生活中,这种不理智、不礼让、任性而为造成矛盾激化的教训深刻之至,值得每个人认真反思。
迎春祈福,在春天的脚步声中,人们相互祝愿平安吉祥,然而更需要懂得平安吉祥须臾离不开文明礼让,离不开人与人的理解关爱。让别人是为自己开路,挤别人是在堵自己的路。如果人人都学一学“瘦羊博士”,懂得一点礼让的智慧,行车让一让,购物让一让,进电梯让一让,进而扩展到在名利上让一让,在个人得失上让一让,那么,让出的将是心情舒畅、邻里和睦、单位团结、社会和谐。如此,我们才能从容通过公共文明的门槛,更好地传播友善、展示文明。
(选择《解放军报》2016年2月)
1.根据文章内容,概括本文的中心论点。
2.选文第一段叙述“瘦羊博士”的来历,有什么作用?
3.文章第三段中的划线句运用了什么论证方法?有何作用?
4.简要阐述选文第四段的论证思路。
首先:___________________________________________________________________
然后:___________________________________________________________________
最后:___________________________________________________________________
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指出下面句子运用的修辞手法。
(1)但是镭要保持它的神秘性,丝毫不希望人类认识它。( )
(2)两个人的脸都转向这些微光,转向这射线的神秘来源,转向镭,转向他们的镭!( )
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下列句子中加点词语运用不正确的一项是
A.海棠、牡丹、月季……这些花次第开放,惹得蜜蜂在院子里嗡嗡嗡嗡地忙来忙去。
B.那位白发苍苍、瘦得皮包骨头的老头走起路来颤巍巍的。
C.老天津卫古建筑荡然无存,志愿者呼吁将老城古建筑尽早纳入天津历史文化名城保护规划。
D.测绘工作常是差之毫厘,失之千里,因此一定要十分准确,绝不能粗心大意。
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阅读下列文章,完成小题。
姓氏:不亚于“四大发明”的发明
单之蔷
中国人的姓氏有两个特点:一是源远流长,至今已经五千多年了;二是中国人的姓氏是按照父系传承的,这一点恰恰与遗传学中的Y染色体的传递方式相一致,除了极为罕见的异常,一代代的只要是男性,就会一直传下去。
我们的祖先太聪明了,他们在五千多年前就用“姓”给自己的家族做了命名。当然,我们祖先这么做的时候,想到的不仅仅是标识自己,区别他人,很重要的是为了避免近亲繁殖。但是他们没想到的是,此举一下子给他们家族的染色体Y打上了标记。从某种意义上说,我们的“姓氏”,就是染色体Y的“姓”,因为生生死死,承载着姓的一代代的人都消失了,但染色体Y却与“姓”结合在一起,流传至今。姓的传递,就是Y染色体的传递。这真是人世与自然神奇的同构。我甚至认为姓氏是我们中国人的一项不亚于四大发明的伟大发明。
中国人在传统上特别看重生男孩。这种现象不仅有文化、经济和社会方面的意义,而且还有着更深的生物学上的意义。男孩是染色体Y的承载者,而人体其他的45条染色体在人类一代一代的繁殖过程中被反复地打乱重组,加之配偶的染色体不断地补充进来,基因被逐渐地“稀释”。但是除了少数的突变外,Y染色体躲过了被“稀释”的命运,它将随着这个家族的男性成员一直延续下去。
“姓”告诉我们的,不仅是传承,更重要的还有竞争。今天新百家姓排行榜上的前19个姓,包括了汉族人口数的一半。但是中国人的姓氏现今仍在使用的有4000多个,也就是说,不到0.5%的姓,占据了50%的人口。中国历史上曾经存在过23000多个姓。如果把姓氏看做是物种,那么那些消失的姓氏就是灭绝了的物种,留存下来的则是成功者。最“成功”的是那些大姓,比如张、王、李、刘、赵、朱等,如今前3个姓每一个姓的人数都超过了总人口的7%,刘姓人数超过5%,赵姓超过2%,朱姓超过1%。刘、李、赵、朱这几个大姓不正是中国几大王朝(汉、唐、宋、明)皇帝的姓吗?皇权使这几个姓发展成为中国的常见姓,这可以归结为姓氏发展的“皇室效应”。
同时,姓氏也是一笔珍贵的资源,不仅是文化的,还是生物的,尤其是那些小姓、奇姓、罕见的姓更是一种珍稀的资源。想想看,在漫长的历史惊涛骇浪中,这些小姓、奇姓没有借助任何权势的力量,竟然在姓氏的竞争中走了过来,给我们保存了一份珍贵的独一无二的Y染色体的遗产。多一个姓,不仅多了一份家族史,一份文化史,更是多了一份基因史。
然而在今天,这些小姓和奇姓,有的正在消失,有的正处于濒危的边缘。国家应该制定相关政策保护不常见的小姓、奇姓,因为一个不常见姓的文化价值和生物学价值并不比大熊猫差。既然我们对濒危的野生动物那么关心,对野生动物一个物种的灭绝忧心忡忡,我们有什么理由对稀有的姓氏的灭绝无动于衷呢?
需要指出的是,人类的文化传承和文化影响远比生物学特征的继承重要得多,我们无意推崇男尊女卑,也无意阻止人们的姓氏随意化的倾向。但是,中国传统的以男性为姓氏传承者的聪明之举,值得延续。在你想变动你的姓氏,取得一个时尚的新的“社会姓氏”时,不要忘记记录下你原有的“生物姓氏”,即“Y染色体姓氏”。这对于遗传素质和人类健康以及疾病的研究,对于文化现象的揭秘,对中国人的迁徙,甚至对中国人的来源的研究和探索,以及我们今天未能预见的许多问题的揭示,都有着无可估量的意义。
我们中国人的姓氏,是让外国非常羡慕的资源,因为它有五千多年的历史,更珍贵的是它稳定地通过男性一脉相传。它是Y染色体的标记,可以说它就是“姓氏基因”。如果今天现代文明对中国姓氏的延续有严重冲击的话,为“姓”申报世界遗产可能极有价值。可以毫不夸张地说,姓氏是我们的祖先留给我们的最珍贵的遗产。
(文章有删改)
1.根据全文概括中国人的姓氏所具有的生物学意义。
2.姓氏发展的“皇室效应”指什么?
3.如果要为中国的姓氏申报世界文化遗产,那么请根据文章内容列出申报的主要理由。
4.本文多处运用了类比的写法,试举例并分析其作用。
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《傅雷家书》是傅雷夫妇苦心孤诣教子的典范,摘编了1954年至1966年共______封书信。这些家书中首先强调的一点是:无论从事什么职业,________是第一位。傅聪是一位________(职业),傅雷向儿子提出学习_______________(作曲家)音乐中的天真可爱清新。
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黑夜中也健步如飞的人
蒋方舟
(1)大学四年,我听了无数次讲座和演讲。在所有这些演讲中,听众最多的,当然是那些创业成功者来做的演讲。有趣的是,这些以招聘和广告为目的的演讲,题目中一定包含着“梦想”两个字。从那时候开始,我对“梦想”这个词产生了怀疑。
(2)现在,当我打开电视,听到最多的词也是梦想。选秀节目的评委问:“你的梦想是什么?”台上的选手说:“唱歌给更多的人听。”其实意思是:我想红。成为明星是梦想,成为冠军是梦想,答对5道题目打败4个人闯过3关也是梦想。
(3)我们是多容易被词汇迷惑啊。自从有了“成功人士”这个称谓,我们对于“成功”的想象就是“白玉为堂金做马”;自从“梦想”这个词被滥用,它所指代的内容就是:有朝一日,“大鸣大放”,路人皆知。
(4)一次,我在异地看了一部电影-《世界第一麦方》,梗概是:作为主角的年轻人有着坎坷的童年,经过不断地打拼奋斗和经历挫折,终于成为世界面包冠军。“做最好的厨子”,这是电影对年轻人的励志教育。说实话,看了之后,我颇为我们的梦想感到自豪,他们的梦想竟然这样“不入流”。
(5)后来,我见到一个报社的社长,他说他的儿子读了当地最好的大学,然后去哈佛读了经济学,又去伯克利修了EMBA,等到全部的学位修完之后,他的儿子对他说.“爸,我该念的书都念完了,我不欠你的啦。现在,我要去实现我的梦想了。”按照我们的猜测,他儿子应该是去创业了才对,结果,那个年轻人现在成了一名很优秀的西餐厨师。我听完这个故事,忙不迭地对社长表示同情,他却非常诧异,他说自己非常为孩子感到自豪。
(6)“做世界上最好吃的面包”也能被称为梦想;高学历的年轻人去做饭,他的父亲很为这种选择骄傲……这种种命题,我也是经历了很长时间才能消化和理解,或许这些才是正常的,不正常的是我。
(7)地球上的居民多半是为了生存而工作,因为不得不工作,他们选择这项或那项职业,不是出于内心的热爱,生存环境才是他们选择的依据。
(8)可厌的工作、无趣的工作,仅仅因为待遇高于其他人而备受重视-这是人类最残酷无情的磨难之一。
(9)我们长久以来受此磨难而不自知,每日万分苦闷却不知它何起何终。
(10)我们长久以来只承认一种“成功”而否定其他生活方式,同时也否定自己的内心。(11)我们长久以来以他人的目光来审视自己,以他人的标准来要求自己,去听来自“过来人”的每一句规劝和告诫。
(12)我们长久以来,都陷入对他人光鲜生活的羡慕,想走他人走过的路,到达他人所在的地方。
(13)我们长久以来都忽视的一个简单真理是:每个人选择的路都是通向自我的征途,是对一条道路的尝试,是一条小径的悄然召唤。
(14)我同意顾城的话:“一个彻底诚实的人是从不面对选择的,那条路永远会清楚地呈现在你面前,这和你的憧憬无关,就像你是一棵苹果树,你憧憬结橘子,但是你还是诚实地结出苹果一样。”
(15)一个彻底诚实的人,如同黑夜中也健步如飞的人。他的内心只有一种声音,世俗的虚荣、生活的诱惑、他人的劝诫、权力的胁迫,这一切都无法入耳、入心。当一个人有所追寻时,他只会看到它所追寻的东西。
(16)坚定地成为自己,同时关心他人的命运。学会爱这个世界,但随时准备好与之抗争。这就是我每日对自己说的。
1.请解释下面加点部分在文中的意思。
我们对于“成功”的想象就是“白玉为堂金作马”
2.文章(1)~(3)段讲述了当前社会人的“梦想”,结合全文说说这一“梦想”的特点及其产生的原因。
3.关注第(4)、(5)段中加点的两个“自豪”,同为“自豪”,原因大不同。请简要概括“我”和“社长”感到自豪的原因。
“我”感到自豪的原因:____________________________________________________
“社长”感到自豪的原因:____________________________________________________
4.如何理解作者所说“一个彻底诚实的人,如同黑夜中也健步如飞的人”这句话?
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主题探究。根据下面二则材料,围绕“从古诗看古代交通状况”这一主题写下两点探究成果。(提示:交通工具、交通设施、出行观念、交通道路、民间通信等)
材料一: 过清华宫绝句 杜牧
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
材料二: 次北固山下 王 湾
客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达? 归雁洛阳边。
1.探究结果:① 。
② 。
2.写出有关涉及古代交通道路或交通工具的古诗句一句。
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