下列对文章内容解读完全正确的一项是（ ）
A. 《劝学》是《荀子》首篇，文章以荀子的“性善论”思想为基础，取类譬喻，层次分明地论述了学习的意义，以及学习应该采取的态度和方法。
B. 《阿房宫赋》先用近三分之二的篇幅铺叙了阿房宫兴建及其毁灭的情况，总结统治者骄奢亡国的历史教训，最终向秦朝统治者发出了警告。
C. 辛弃疾写词多用典，有人说他好卖弄学问，但《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中的典故，多为和“京口”有关的古事古人，恰如其分地表达了作者的愤懑、隐忧之情。
D. 《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分，通过林黛玉的耳闻目睹对各色人物活动的典型环境——大观园做了第一次直接描写。
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下列对文章内容解读完全正确的一项是（ ）
A. 《劝学》是《荀子》首篇，文章以荀子的“性善论”思想为基础，取类譬喻，层次分明地论述了学习的意义，以及学习应该采取的态度和方法。
B. 《阿房宫赋》先用近三分之二的篇幅铺叙了阿房宫兴建及其毁灭的情况，总结统治者骄奢亡国的历史教训，最终向秦朝统治者发出了警告。
C. 辛弃疾写词多用典，有人说他好卖弄学问，但《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中的典故，多为和“京口”有关的古事古人，恰如其分地表达了作者的愤懑、隐忧之情。
D. 《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分，通过林黛玉的耳闻目睹对各色人物活动的典型环境——大观园做了第一次直接描写。
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下列各项对文学常识的陈述不正确的一项是
A.荀子，名况，字卿，战国末期赵国人。荀子既是思想家，又兼长于文学，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深。他提出“性善论”，是法家思想的重要代表，韩非子即为他的学生。
B.柳宗元，字子厚，今称柳河东，是“古文运动”的倡导者之一，为唐宋八大家之一，著有《柳河东集》。《始得西山宴游记》是“永州八记”之首。
C.赋是我国古代一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对偶等形式，兼具诗歌和散文的特点。其特点为“铺采摛文，体物写志”；有时虚设主客，通过“抑客扬主”的方式阐述观点。
D.老舍，原名舒庆春。代表作品有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《龙须沟》《茶馆》。以通俗幽默的风格，赢得了人民喜爱，被授予“人民艺术家”的称号。
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下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A. 孟子，战国时期邹国人，是继孔子之后的又一儒学大家，提出“性善论”，政治上倡导“仁政”，推行王道，反对霸道。
B. 荀子，战国末期赵国人，是我国古代的思想家、教育家，先秦儒学的代表人物，完善了孟子性善论的学说，主张“明礼仪”、“制天命而用之”的思想。
C. 贾谊，西汉洛阳人，是著名的政论家、文学家。《过秦论》即是一篇著名的政论宏文，通过论史讽喻，委婉地批评了当时的政治，有振聋发聩的效果。
D. 韩愈，唐朝洛阳人，唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者，反对浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“陈言务去”、“词必己出”的口号。
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下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ）
A.孟子，名轲，字子舆，春秋时期的著名思想家、政治家、教育家。其思想核心是“施仁政”，在人性问题上，针对荀子的“性恶论”而提出“性善论”。
B.韩愈，字退之，河阳人，韩氏郡望为昌黎，每自称“昌黎韩愈”，世称“韩昌黎”。他是唐代“古文运动”倡导者，苏轼称他是“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。
C.白居易在文学上主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，是新乐府运动的倡导者。
D.《过秦论》叙述了秦王朝兴亡废替的过程，作者贾谊意在借古讽今，目的是劝汉文帝对人民实行宽松的政策。
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下列文学常识说法错误的一项是（ ）(3分)
A．荀子，名况，字卿，战国末期赵国人。儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。对儒家思想有所发展，提倡性善论，常被与孟子的性恶论比较。
B．韩愈，字退之。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”。
C．曹文轩是我国当代著名作家，精擅儿童文学。代表作品有《埋在雪下的小屋》《山羊不吃天堂草》《草房子》等。
D．高建群，新时期重要的西部小说家，被誉为浪漫派文学“最后的骑士”。他的《最后一个匈奴》与陈忠实的《白鹿原》、贾平凹《废都》等陕西作家的作品引发了“陕军东征”现象，震动了中国文坛。
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下列文学常识说明有误的一项是（3分）
A．荀子，名况，战国时赵国人，著名的思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。他提倡性善论。“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑”是他《劝学》中的名句。
B．韩愈，字退之，唐代文学家，思想家，古文运动的倡导者，与柳宗元并称“韩柳”，明人推他为“唐宋八大家”之首。
C．柳宗元，字子厚，河东解人，世称柳河东。唐代文学家，哲学家。《始得西山宴游记》是他的《永州八记》之首篇。
D．苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。北宋文学家，是豪放派词人的主要代表之一，“唐宋八大家”之一。
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下列各选项中的说法不正确的一项是（ ）
A．《孟子》是一部记录战国时期思想家孟轲言行的书，是儒家学派的经典著作之一。 内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想。
B．荀子（约前313～前238），名况，战国末期思想家，是儒家的最后一位代表人物。作品有《荀子》，现存32篇。
C．《过秦论》是一篇史论。“过秦”意思是指出秦的过失，“过”是动词。“论”是一种议论文体，重在阐明自己的意见。“过秦论”意为“指责秦的过失的一篇史论”。
D．韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”。
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请根据要求补写出下列句子中空缺部分。
（1）«师说»中韩愈认为对待学生不可求全责备，对待学生也不要鄙夷不屑，原因在于：_____，_____。
（2）荀子在«劝学»中明确提出要善于利用外物的句子是：_____，____ 。
（3）李商隐«锦瑟»中表现作者可望不可即的理想境界的两句是：____________，____________。
（4）人们常说，学到老，活到老，荀子«劝学»中的“ ____________”印证了这句话。
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）锲而舍之，朽木不折；________，________。 （荀子·劝学）
（2）是故弟子不必不如师，________ 。（韩愈 · 师说）
（3）无边落木萧萧下，________ 。 （杜甫·登高）
（4）舞榭歌台，________ 。 （辛弃疾·永遇乐）
（5）________，小乔初嫁了，雄姿英发。（苏轼·念奴娇）
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古诗文填空。（8分）
（1）西当太白有鸟道， 。 ，然后天梯石栈相钩连。 （李白《蜀道难》）
（2） ，百年多病独登台。 ，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
（3）吾尝终日而思矣， ； ，不如登高之博见也。 （荀子·劝学》）
（4） ，早生华发。人生如梦， 。 （苏轼《念奴娇》）
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