下列文学常识表述有误的一项是( )
A.“信天游”是一种陕北民歌,我们学的贺敬之创作的《回延安》就是用“信天游”的形式写成的。
B.杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被誉为“诗史”。
C.庄子是战国时期儒家学派代表人物,《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》均选自《庄子》。
D.“黄发垂髫,并怡然自乐”,展现出桃花源内一幅和谐安宁,自得其乐的幸福生活图景。“黄发”“垂髫”分别指老人和小孩。
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下列文学常识表述有误的一项是( )
A.“信天游”是一种陕北民歌,我们学的贺敬之创作的《回延安》就是用“信天游”的形式写成的。
B.杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被誉为“诗史”。
C.庄子是战国时期儒家学派代表人物,《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》均选自《庄子》。
D.“黄发垂髫,并怡然自乐”,展现出桃花源内一幅和谐安宁,自得其乐的幸福生活图景。“黄发”“垂髫”分别指老人和小孩。
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下列文学常识中有误的一项是( )
A.贺敬之,诗人、剧作家,代表作有《回延安》《桂林山水歌》《放歌集》等。
B.1945年,贺敬之和丁毅共同创作的话剧《白毛女》,是我国第一部新话剧。
C.全诗借鉴了陕北民歌“信天游”的形式,两行一节,一节一韵,诗行错落有致。
D.陕北民歌“信天游”,其歌词是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体,以浪漫主义的比兴手法见长。
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下列关于文学文化常识的表述有误的一项是( )
A.《社戏》选自鲁迅的短篇小说集《呐喊》,社戏,就是社中每年所演的“年规戏”。
B.《回延安》这首诗用陕北民歌“信天游”的形式写成,“信天游”的形式特点,四行一节,节内押韵,形式活泼,节奏自由。
C.柳宗元,唐代文学家,“唐宋八大家”之一,参加永贞元年王叔文领导的政治革新运动,失败后被贬。
D.《诗经》是我国最早的诗歌总集,共305篇,分为风、雅、颂三个部分。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。
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下列文学常识表述不正确的一项是( )
A. 《回延安》是现当代诗人贺敬之写的一首新诗。这首诗用陕北民歌“信天游”形式,使用了“宝塔山、枣园、延河”等富有地方色彩词语,展示浓郁的陕北风情。
B. 气象学家竺可桢在我国现代物候学领域做出重要贡献。他的散文《大自然的语言》结合实例介绍了这门学科,条理清晰,语言生动准确。
C. 唐代大文豪柳宗元在《小石潭记》一文中运用情景交融的手法,描写了小石潭环境凄清寂静,令人感到寂寞忧伤的特点,抒发了自己被贬后凄苦孤寂的心境。
D. 古人的年龄有时不用数字表示,而是用与年龄有关的称谓代替:古时童子未冠,头发下垂,故以“垂髫”代指童年;男子20行冠礼,故“弱冠”指成年;“黄发”象征长寿,故指老人。
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下列文学常识的表述,正确的一项是( )
A. 《社戏》中鲁迅通过回忆自己小时候的亲身经历,表达了对童年美好生活的留恋之情。
B. 《回延安》采用了陕北民歌“信天游”的形式,诗人贺敬之使用了富有地方色彩的词语,抒发了自己对延安的深情。
C. 《大自然的语言》是一篇说明文,说明文一定要使用说明性语言,如果使用生动性语言则会使说明不准确。
D. 《阿西莫夫短文两篇》都属于事理说明文,但它们的说明顺序明显不同。《恐龙无处不有》以介绍恐龙生存的大陆为主,属于空间说明顺序;而《被压扁的沙子》则遁过介绍斯石英说明恐龙灭绝的原因是撞击,主要使用了逻辑顺序。
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下列关于文学常识的表述错误的一项是( )
A. 《社戏》选自鲁迅散文集《朝花夕拾》。
B. 《回延安》是贺敬之以陕北“信天游”的形式写的一首抒情诗。
C. 《大雁归来》全文运用拟人的手法表达了作者对大雁的喜爱,体现了一位环境保护主义者的深切思考。
D. 《为什么布丁是软的,石头是硬的?》作者克劳斯·冯·克利青,德国物理学家,获得1985年诺贝尔物理学奖。
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选择。
(1)下列选项中,表述不正确的一项是(______)
A.《卖炭翁》作者为欧阳修,欧阳修是北宋政治家、文学家,唐宋八大家之一。
B.贺敬之的《回延安》是用陕北民歌“信天游”的形式写成的,使用了大量富有地方色彩的词语,展现出浓郁的陕北风情。
C.《小石潭记》是柳宗元《永州八记》中的一记,文章记叙了作者游玩的整个过程,以优美的语言描写了小石潭的景色,含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦之情。
D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。这些诗歌分为风、雅、颂三个部分。
(2)下列选项中,表述不正确的一项是(______)
A.马克·吐温、阿西莫夫和利奥波德的国籍都是美国,马克·吐温的代表作有《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》等。
B.韩愈和欧阳修都是北宋文学家,都在唐宋八大家之列。
C.《钢铁是怎样炼成的》的作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基是苏联作家。
D.《诗经》在内容上分为“风”“雅”“颂”三个部分。
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下列说法有误的一项是( )
A.《社戏》出自鲁迅的小说集《呐喊》。
B.贺敬之的诗歌《回延安》,是用陕北民歌“信天游”形式写成的。
C.《小石潭记》的“记”是古代一种文体,用以论述作者对某些问题的看法。
D.《诗经》是我国最早的诗歌总集,先秦时叫作《诗》或《诗三百》。
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下列关于文学常识的表述,有误的一项是( )
A. 《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇,诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神,从中,可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。
B. 《社戏》这篇散文,刻画了一群农家少年朋友的形象,表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德,表达了作者对少年时代生活的怀念,特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。
C. 《灯笼》中“真的,灯笼的缘结得太多了,记忆的网里挤着的就都是”,形象地表达出了“我”与“灯笼”之间结下的缘分之多,突出了“我”对灯笼的喜爱。
D. 腰鼓的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓,精、气、神无阻无碍,一脉贯通。 散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的这一特点。
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下列有关文学及文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.“风”是各地方的民歌民谣;“雅”是祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀;“颂”是正统的宫廷乐歌,用于宴会的典礼。
B.贺敬之的《回延安》抒写诗人回到阔别十年的延安时的喜悦之情,赞颂了延安在中国革命史上的伟大贡献和新中国成立后的巨大变化。语言质朴,感情热烈。
C.柳宗元,字子厚,唐宋八大家之一,世称“柳河东”。
D.《桃花源记》选自东晋陶渊明的《陶渊明集》;《小石潭记》选自“唐宋八大家”之一柳宗元的《柳河东集》;《核舟记》选自清代张潮编的《虞初新志》,作者是明末的魏学洢。
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