阅读下面的文字，完成下列各题。茶 语李培俊走进那座寺院，他已经没有半点力气了。他是两天前在...

阅读下面的文字，完成下列各题。

茶　　 语

李培俊

走进那座寺院，他已经没有半点力气了。他是两天前在这片人迹罕至的深山腹地迷路的。起初，他并不在意，鼻子里哼了一声，这点破玩意能绊得住老子的脚吗？甚至，在踩断一根拦路的青冈树枝之后，他还冷笑一声。他相信，凭着多年积累的经验，他一定能走出去。一定！可渐渐的，他的自信在遮天蔽日的林木之间，在饥渴难耐之中消失殆尽。几近绝望之际，他发现了这座寺庙！

倚在破旧的山门上，他机警地打量着这座隐在林木深处的寺庙。三间正殿坐北朝南，两边各有配殿两间，红墙，绿瓦，古松，颇有大象禅意。配殿旁约有半亩空地，几畦碧绿菜蔬，数株古旧茶树。

依然明丽的秋阳从树木缝隙间斜射过来，落在正殿屋瓦上，折射出五颜六色的光芒，为这个佛家静修之所平添几分肃穆庄严。前后左右打量一番之后，他踉跄着走向正殿洞开的殿门。那里人影晃动，诵经声若隐若现，梵香缭绕，袅袅飘出殿门，弥散在阳光之中。

方丈正在擦拭佛像，听到脚步声，回过头来，漫不经心地看了他一眼，然后双手合十，宣了一声佛号：阿弥陀佛，施主是打尖还是借宿？他粗声答道：打尖。他说他误入深山，钱财被人劫掠一空，整整两天水米未进，请大师行个方便，舍一餐斋饭，来日定当厚报。方丈又是一声阿弥陀佛，说，施主请随老衲来。

进入一间净室，方丈让他坐了，把铁锅坐到泥炉上，注入清水，在圆木墩上摆上茶具：暗色紫砂壶，两只茶盏，一个竹制的荼罐。水烧开以后，方丈把茶壶荼盏里外烫了，放上茶叶，摇动茶壶，缓缓洗茶。

方丈老迈已极，一抹浓白的胡须，一脸深如沟壑的纹络，在茶香氤氲中组成一副模糊的影像。他说，方丈，在下实在太饿，能否让我先吃些东西？方丈轻浅一笑，有种父亲般的温软慈祥，在茶盏中默默注入茶汤。茶汤呈琥珀色，香味悠长，透着淡淡的青草苦味，他便有种心醉神迷的感觉。

他拈起茶盏，一口喝下。

方丈又为他斟上一盏，说，施主，人到了这个世界，万事随缘，行路，做事，为人，莫不如是，沟沟坎坎，均要徐缓图之，当你把世事看透了，想通了，你的坎也就迈过去了。

他端荼的手便有些许颤抖，头慢慢垂了下去。

方丈说，现在，咱们品的是三泡，一泡浊，二泡躁，三泡方为茶之上品，舌尖触到茶汤，淡香直冲脑门，随之也便钻进了心里。

方丈说，施主，请把舌头卷起，形成一个凹状的槽，对，就这样。把茶汤咽进喉咙。这时候，你的烦恼，焦躁，嗔念，功名，黄白之物全部化为乌有，剩下的唯有澄澈清明。施主，你感觉到了吗？

他说没有。没有感觉到，只觉得茶有点儿香，也有点儿苦，是我的味觉有问题吗？

方丈叹一口气，说，品荼不靠味觉，而在于领悟荼语。

荼语？茶语是啥东西？

方丈顾左右而言他，问他，走进这个寺院的时候，你可曾注意到本寺寺名？

他说没有。

方丈说，从容。

他在从容寺住了下来，每天三顿粗蔬淡饭，饭后与方丈携手出门，在寺外随处浏览，观枯树昏鸦，听暮鼓晨钟。有时，方丈也邀他进入正殿，感受佛家青灯黄卷的日子。到了晚上，方丈邀他坐在柏树下泡茶，品茗，静听松涛阵阵，秋虫啁啾。他心里便多了些宁静与平和，眼里那股戾气在荼香中慢慢消融。方丈没问他从何处来，又到何处去，也不问他家中景况，有无父母兄弟，更不问他为何来到人迹罕至的从容寺，只是陪他喝茶，聊天。

终于有一天，方丈把他送出山门，说，施主该走了。

他似乎不太情愿，也似乎眷恋着从容古寺，还有这个老迈慈祥的和尚。他说，方丈，能让我再住几天吗？方丈摇摇头，说，施主还是请回吧，污浊洗去，剩下的便只有归宿。

方丈。他说，能送我一些茶叶吗？

不能。方丈断然拒绝了，说，真的不能。

他笑笑说，为什么不能？

方丈也笑笑，说，天机不可泄露。

他走了，沿着那条狼狐出没的隐秘小路，从茶园间的小径穿过，爬上一座山头……

事隔不久，百丈峰盘踞了二十余年的山匪自行散伙，一把火烧去山寨，各自回家种田去。匪首黑七不知所踪。

1.下列对小说有关内容的分析和概括，正确的一项是

A. 他在从容寺住下后方丈和他深入交谈，寺院清幽的环境，深深的感染了他，使他的心里变得宁静与平和，由此他幡然悔悟，毅然走上正道。

B. 小说详写老方丈请他喝茶的过程，在喝茶中老方丈巧妙点拨，使他逐渐领悟到茶道与人生之道的关联，并洗去内心的污浊，悟出人生真谛，找到了真正的归宿。

C. 小说寓意深刻，寺院名为从容寺，其实暗指一个人应该从容面对生活中的种种困难、挫折，除去污浊、浮躁，不慕荣华富贵，像方丈一样清心寡欲的生活。

D. 小说结尾出人意料，又在情理之中。主要人物身份在小说最后现露出来，匪首黑七似乎就是他，也可能不是他，见仁见智，全文含蓄隐晦，给人一种神秘感。

2.小说中的“他”是一个什么样的形象？请简要分析。

3.请结合全文回答，小说中的方丈为什么在他十分饥饿时不给他吃饭而请他喝茶？“茶语”的高妙之处在哪里？

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阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

中学课程很多，你自然没有许多的时间去读课外书。但是你扪心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫么？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢？你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。

人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，使落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。你看现在许多叉麻雀抽鸦片的官僚们、绅商们，乃至于教员们，不大半由学生出身么？你慢些都鄙视他们，临到你来，再看看你的成就罢！但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。

关于读书方法，我不能多说，只有两点须在此约略提起。第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色；第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要、精彩的地方和你自己的意见。记笔记不仅可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，剌激你思考。

（摘编自朱先潜《谈读书》）

材料二：

如果你的阅读目的是想变成一个更好的阅读者，你就不能摸到任何书或文章都读。如果你所读的书都在你的能力范围之内，你就没法提升自己的阅读能力。你必须能操纵超越你能力的书，或像我们所说的，阅读超越你头脑的书。只有那样的书能帮助你的思想增长。除非你能增长心智，否则你学不到东西。

我们说过很多次，一个好的读者也是自我要求很高的读者。他在阅读时很主动，努力不懈。现在我们要谈的是另外一些观念。你想要用来练习阅读技巧，尤其是分析阅读技巧的书，一定要对你也有所要求。这些书一定要看起来是超越你的能力才行。你大可不必担心真的如此，只要你能运用我们所说的阅读技巧，没有一本书能逃开你的掌握。当然，这并不是说所有的技巧可以一下子像变魔术一样让你达到目标。无论你多么努力，总会有些书是跑在你前面的。事实上，这些书就是你要找的书，因为它们能让你变成一个更有技巧的读者。

有些读者会有错误的观念，以为那些书——对读者的阅读技巧不断提出挑战的书籍——都是自己不熟悉的领域中的书。结果一般人都相信，对大多数读者来说，只有科学作品，或是哲学作品才是这种书。但是事实并非如此。我们已经说过，伟大的科学作品比一些非科学的书籍还要容易阅读，因为这些科学作者很仔细地想要跟你达成共识，帮你找出关键主旨，同时还把论述说明清楚。在文学作品中，找不到这样的帮助，所以长期来说，那些书才是要求最多、最难读的书。譬如从许多方面来说，荷马的书就比牛顿的书难读——尽管你在第一次读的时候，可能对荷马的体会较多。荷马之所以难读，是因为他所处理的主题是很难写好的东西。

读一本好书，却会让你的努力有所回报。最好的书对你的回馈也最多。当然，这样的回馈分成两种：

第一，当你成功地阅读了一本难读的好书之后，你的阅读技巧必然增进了。第二，长期来说这一点更重要——一本好书能教你了解这个世界以及你自己。你不只更懂得如何读得更好，还更懂得生命。你变得更有智慧，而不只是更有知识——像只提供讯息的书所形成的那样。你会成为一位智者，对人类生命中永恒的真理有更深刻的体认。

毕竟，人间有许多问题是没有解决方案的。一些人与人之间，或人与非人世界之间的关系，谁也不能下定论。这不光在科学与哲学的领域中是如此。因为关于自然与其定律，存在与演变，谁都还没有，也永远不可能达到最终的理解，就是在一些我们熟悉的日常事物，诸如男人与女人，父母与孩子，或上帝与人之间的关系，也都如此。这事你不能想太多，也想不好。伟大的经典就是在帮助你把这些问题想得更清楚一点，因为这些书的作者都是比一般人思想更深刻的人。

（摘编自艾德勒、范多伦《如何阅读一本书》）

1.下列不能作为“阅读超越你头脑的书”的原因的一项是

A. 阅读超越你头脑的书能使你增长心智。

B. 阅读超越你头脑的书能使你分辨出哪些书有益。

C. 阅读超越你头脑的书能把你变成一个更好的阅读者。

D. 阅读超越你头脑的书能使你提升阅读能力。

2.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

A. 如果没有养成读书的习惯，将来离开学校去做事，就要被恶习惯引诱。

B. 掌握了一定的阅读技巧，所有的书都会在你的掌握之中，都能被你读懂。

C. 文学作品比科学作品和哲学作品难读，是因为文学作品的主题往往是很难写好的。

D. 不光在科学与哲学领域，就是在日常生活领域，也都存在人类无法最终理解的问题。

3.概括两则材料所指出的读书作用分别是什么。

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阅读下面的文字，完成小题。(9分，每小题3分)
消费电子产业已经在人机界面技术上花费了很多力气，包括老式红外遥控器、鼠标、键盘等等。而在近日于美国举办的“CES消费电子展”上，手势识别成为了最令人振奋的人机交互新技术。许多公司从任天堂的手控和苹果iPoine的“多点触屏技术”中得到灵感，研究出操控电器的新方法——手势遥控。手势装置的工作原理其实并不复杂，用户只需要将内置有摄像头的遥控装置安装在与电器和使用者均无视线阻隔的书架或桌子上即可，装置内的软件可识别用户事先储存的简单手势，然后向遥控器发出信号，最终电器将按照使用者的手势“行事”。
东芝公司实验室的科学家目前就开发出一项仅仅依靠手势就能遥控电视的产品。这套系统与一个类似于网络视频聊天时使用的摄像头连接，捕捉各种动作，再搭配以手势识别软件，依据“看到”的动作工作。比如，举手意味着暂停电视画面，触摸右耳意味着增加音量，碰触左耳则是降低音量。东芝公司称，手势识别系统已经非常精确，可以对形状、颜色以及手的动作迅速做出反应。但这种技术还需要调整，以辨别某些动作是特意的还是非故意的。
相对于上述采用普通二维显示器的系统，德国一研究所开发出的在显示立体三维影像3D显示器上，利用手势操作三维影像的系统“iPoine 3D”，则令用户的操控更为简单和准确。“iPoine 3D”的核心是一个不比键盘大多少的识别设备，它可以被悬挂在天花板上。它用两个内置摄像头实时地捕捉用户的手，并将信息传送到电脑，系统收到人在屏幕前所做手势的信息后，便会做出相应反应，从而真正达到“遥控”的功能。
手势遥控不仅应用在电视上，第二代微软Surface计算机将在两到三年后推出，据称该设备将内置红外传感器，无需碰触即可感知用户手势和动作。这些系统将彻底改变人与机器之间的交流方式。电脑、电视和其他电器与人类的交互作用不再局限于键盘和遥控器的范围，而是扩展到使用手势和语音交流。
事实上，手势遥控技术可以适用于任何安装了网络摄像头的电子产品或家用电器。将来，也许我们只需动动手指，洗衣机就自动开转，吸尘器就自动打扫，那样的生活是否更幸福呢?而且，“远程控制”技术的发展将不会仅止步于“动动手指”的水平。很有可能，未来，“懒人”连手臂都不用抬，转转眼睛、撂一嗓子，甚至只需想一想，高科技打造的舒适生活将轻松实现!
1.下列关于“手势遥控”的理解，不符合原文意思的一项是【 】

2.下列表述，不符合原文意思的一项是【 】

3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是【 】

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阅读下面的文字，完成以下3题。

消费电子产业已经在人机界面技术上花费了很多力气，包括老式红外遥控器、鼠标、键盘等等。而在近日于美国举办的“CES消费电子展”上，手势识别成为了最令人振奋的人机交互新技术。许多公司从任天堂的手控和苹果iPoine的‘哆点触屏技术’’中得到灵感，研究出操控电器的新方法——手势遥控。手势装置的工作原理其实并不复杂，用户只需要将内置有摄像头的遥控装置安装在与电器和使用者均无视线阻隔的书架或桌子上即可，装置内的软件可识别用户事先储存的简单手势，然后向遥控器发出信号，最终电器将按照使用者的手势“行事”。

东芝公司实验室的科学家目前就开发出一项仅仅依靠手势就能遥控电视的产品。这套系统与一个类似于网络视频聊天时使用的摄像头连接，捕捉各种动作，再搭配以手势识别软件，依据“看到”的动作工作。比如，举手意味着暂停电视画面，触摸右耳意味着增加音量，碰触左耳则是降低音量。东芝公司称，手势识别系统已经非常精确，可以对形状、颜色以及手的动作迅速做出反应。但这种技术还需要调整，以辨别某些动作是特意的还是非故意的。

相对于上述采用普通二维显示器的系统，德国一研究所开发出的在显示立体三维影像3D显示器上，利用手势操作三维影像的系统“iPoine 3D”，则令用户的操控更为简单和准确。“iPoine 3D”的核心是一个不比键盘大多少的识别设备，它可以被悬挂在天花板上。它用两个内置摄像头实时地捕捉用户的手，并将信息传送到电脑，系统收到人在屏幕前所做手势的信息后，便会做出相应反应，从而真正达到“遥控”的功能。

手势遥控不仅应用在电视上，第二代微软Surface计算机将在两到三年后推出，据称该设备将内置红外传感器，无需碰触即可感知用户手势和动作。这些系统将彻底改变人与机器之间的交流方式。电脑、电视和其他电器与人类的交互作用不再局限于键盘和遥控器的范围，而是扩展到使用手势和语音交流。

事实上，手势遥控技术可以适用于任何安装了网络摄像头的电子产品或家用电器。将来，也许我们只需动动手指，洗衣机就自动开转，吸尘器就自动打扫，那样的生活是否更幸福呢?而且，“远程控制”技术的发展将不会仅止步于“动动手指”的水平。很有可能，未来，“懒人”连手臂都不用抬，转转眼睛、撂一嗓子，甚至只需想一想，高科技打造的舒适生活将轻松实现!

1.下列关于“手势遥控”的理解，不符合原文意思的一项是

A．手势遥控是从任天堂的手控和苹果i‘Poine的“多点触屏技术’’中得到灵感，研究出的一种操控电器的新方法。

B．手势遥控是通过内置有摄像头的遥控装置里的软件识别用户储存的简单手势，然后向遥控器发出信号，电器按照使用者的手势“行事”。

C．东芝公司实验室的科学家开发的手势识别系统已经非常精确，可以对形状、颜色以及手的动作迅速做出反应。

D．内置红外传感器的手势遥控技术应用在第二代微软Surface计算机上，彻底改变了人与机器之间的交流方式。

2.下列表述，不符合原文意思的一项是

A．近日，在美国举办的“CES消费电子展”上，手势识别成为人机交互新技术的一个亮点。

B．东芝公司的手势识别系统还不够完善，比如，还无法准确判断，哪些是特意的动作，哪些是非故意的动作。

C．iPoine 3D系统的核心是一个识别设备，它通过摄像头实时捕捉信息并做出反应。从而达到遥控的目的。

D．手势遥控技术使用之前，电脑、电视和其他电器与人类的交互作用主要依赖于键盘和遥控器。

3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是

A．你如果想给东芝公司的那台遥控电视换个频道、调节音量，只要做个手势就可以轻松实现。

B．和iPoine3D利用3D显示器显示立体三维影像不同的是，东芝公司的遥控电视的显示器采用的是普通二维显示器的系统。

C．任何安装了网络摄像头的电子产品或家用电器，都适合手势遥控技术的使用。

D．手势遥控技术是远程控制技术发展的第一步，今后甚至将有可能出现只需想一想就可能实现的高科技远程控制技术。

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阅读下面的文字，完成文后各题。

第86届奥斯卡：横看竖看都很完美

戴　 威

一年一度的奥斯卡颁奖典礼刚刚落下帷幕，大家嚼着匹萨拿着金人心满意足，而至于奖项的分配也没有半点爆冷。《为奴十二年》凭借最佳影片、最佳女配、最佳改编剧本三项大奖笑至最后，《达拉斯买家俱乐部》的两位男星分享男主男配殊荣。当然，本届的最大赢家自然还是《地心引力》。这部时代佳作完美重现了当年《发明男孩雨果》横扫技术奖项的盛况，一连收获7座小金人！至此，这样一届横看竖看都完美到不像话的奥斯卡圆满结束。而至于为何完美，且听我细细道来。

该猜中的都猜中了

我相信，但凡是从评奖季就开始跟进的朋友，几乎都猜中了今年获奖名单的七八成。对观众来说，诸多前哨站消息让预测奥斯卡的乐趣巨幅降低，但殊不知这仅仅是表面的肤浅现象。其实这意味着奥斯卡这场巨大的公关与金钱交易秀，早在前哨战阶段各方就达成了利益的共识，最终的奥斯卡只不过是翻盖开奖的“过程”而已。我相信，随着韦恩斯坦发起的公关大潮愈演愈烈，今后的奥斯卡预测将越来越没有难度和意义。

该照顾的都照顾到了

要将这届奥斯卡带上“完美”的桂冠，我相信很多人都老大不愿意。比如说小李子又陪跑了，拉塞尔又饮恨了，U2的主题曲明明更有得奖相之类。对不起，你认为是否完美从来都不重要，就算再骂天顿地，明年你依然会乖乖地来看颁奖典礼。

“艺术源自于生活但高于生活”——电影产业无疑是这句箴言最忠实的拥趸。这么多年来，对内，业界一直保持着“敬老”与“提新”的双向标准（既维持学院的庄严与专业，又激发新鲜血液的积极性）；对外，则肩负着关注社会热点和指引时代精神的重任。

今年的手段显然更加高明，从《伊丽莎白女王》时代就该拿影后的凯特·布兰切特圆梦，从二十多岁打拼到四十多岁的马修·买康奈问鼎，“敬老”手法浑然天成。而面对被业界尊为“革命”的《地球引力》，学院也毫不吝啬，一如当年对待“雨果”时的豪放发出7奖，“提新”之举大气磅礴！至于社会热点，还有什么比关注同性恋与艾滋病群体更具话题？于是一部掺杂着关爱同性恋群体生存状况、艾滋病治疗争议、医疗制度改革等多重元素的《达拉斯买家俱乐部》成功上位。至于百用不爽的种族问题，台下坐的可是曼德拉之女，而最佳影片、女配和剧本的登台领奖者，可也都是纯正的黑色非裔！

学院就这样巧妙地完成了对内对外的多重任务，并照顾到商业艺术的多方平衡，既保证了奖项的公正又达成收视的诉求，难道还不完美？

该补偿的都补偿了

当然，照顾到各方所需仍不算完。

西班牙著名导演阿方索·卡隆老早就进入北美电影圈，编剧、执导、制片、剪辑样样精通，手下《人类之子》、《你妈妈也一样》之类的精华佳作不断，之前多次获得奥斯卡提名全部败北，如今被一次性补偿。斯派克·琼斯当年凭借《成为约翰·马尔科维奇》提名最佳导演，空手而回，今年一部《她》备受好评却止步于“最佳导演”的提名阶段。不过没关系，学院自会用一个最佳编剧奖给予补偿。学院越来越懂得圆滑人情。

奥斯卡看上去只是一个豪华的秀场，实际上却远非如此。它不但代表着好莱坞电影工业的最高水准，同时也掺杂着无数人博弈的智慧。第86届奥斯卡，横看竖看都很完美。

1.下列对作品的概括与分析，不正确的两项是（5分）

A．这篇新闻的导语介绍了86届奥斯卡获奖的情况及背景，然后提出自己的评价“完美到不像话”，吸引读者的阅读兴趣。

B．新闻主体从“该猜中的都猜中了”“该照顾的都照顾了”“该补偿的都补偿了”三个方面阐述了本次奥斯卡“横看竖看都很完美”。

C．这篇新闻作品多用口语，语言轻松幽默。文章的这种语言风格与作品题材取自娱乐方面相关，增强了文章的可读性。

D．这篇新闻作品使用反复的修辞手法，多次出现“完美”“难道不完美”等字眼，运用这种手法突出了报道的主题。

E．作者认为奥斯卡不是一个豪华的秀场，虽然掺杂着无数人博弈的智慧，但无损于它所代表的好莱坞电影工业的最高水准。

2.简要分析“艺术源自于生活但高于生活”这句话在文中的含义。（4分）

3.“该猜中的”“该照顾的”“该补偿的"都到位了，你认为本届奥斯卡完美了吗？请结合文本进行探析。（6分）

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阅读下面的文字，完成后面题目。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 迷路

（台湾）杨慎绚

　过了水泥桥，车上的乘客骤然减少。吴索呆望着窗外的景物，心中想着回家后，如何开口跟妻说，今天四处求取却没有一处成功，再想起孩子的医药费、房租与会钱，吴索不觉叹一口气，合上眼睛……

　“先生，你知不知道博大街在哪一站下？”

　吴索张眼一看，前座的男子正指着身旁的幼童，说：“这个小男孩迷路了。”

　“这班车不经过博大街。”吴索说。

　“那怎么办？我有急事，再过一站就要下车了。”

　“我知道路。”吴索说。

　“先生，就拜托了。谢谢啊！”

　前座的男子下车后，吴索扒着前面椅背，问小孩：“到了博大街，你知不知道怎么回家？”

　小男孩迟疑了一会儿，才说：“我家住博大街三十六号，开电器行。”

　好熟的地址。吴索今天一大早就在求才栏见过它，刚刚才彻底丢掉，想不到又遇上了。吴索不禁苦笑起来，心中记起那个电器行老板满脸冰霜地摇头对他说：“我不雇用有过前科的人！”

　难道你不曾犯过错？吴索内心奋力呐喊着，既然你不肯相信我会改邪归正，我就……吴索于是移身坐到前座小男孩的旁边。

　下车后，吴索带着小男孩走进一家面店。

　“小弟弟，你先在这边吃碗面，我出去打个电话给你的家人；你迷路了，他们一定很着急。告诉叔叔，你家电话几号？”

　吴索在巷内的公共电话亭里拨了七个数字。

　“嘟——嘟——嘟——”

　“……喂，老板，你们家小孩在我手上，注意听着，尽快准备好五十万元，今晚等我电话……”吴索心中默念着。”

　“嘟——嘟——嘟——”依旧没人接。

　吴索暗想，小孩会不会记错号码？正想挂电话，却看见巷口有个熟悉的身影，推着水果车，挺着七个月的身孕，缓缓走来……

　吴索怔住——

　“嘟——嘟——喂，喂，你找谁啊？这边是博大电器行……”

　吴索慌忙挂上电话筒，手心尽是汗水。他紧靠着亭柱，稳住气，重新拨了电话……

　吴索回到家，妻已经吃过晚饭；他注视着妻子圆凸的腹部，觉得里面的胎儿，似乎又长了许多。妻问他，怎么这么晚才回来？

　“今天啊，差点迷路。”

1.说说本文以“迷路”为题有什么含意？（4分）

2.小说的第一自然段看上去与整个迷路事件没有联系，可不可以删去？为什么？（5分）

3.有人说这篇小说寓意丰富，试探讨小说的内涵。（6分）

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（二）阅读下面的文字，完成下列小题。

合欢，合欢

李晓东

①很多年以后，我才知道，那是合欢。

②小城况味，多是从悠长悠长的小巷里荡漾出的，这是九岁的我就已经能感受得到的。所以，当母亲牵着我的手慢慢走进不知名的巷道时，一种淡淡的情绪笼上我的心头。后来，我学会了描摹那种情绪：忧伤。

③事实上，九岁的我，和忧伤是不搭界的。三十八岁的母亲，似乎也看不出忧伤的样子。天生的好皮肤让她总是显得比同龄人年轻十岁，同样一件的确良白衬衣，穿在她身上，就穿出了时装的味道。母亲齐耳的短发，刚刚遮住耳朵，当她俯下身子给我整理衣服的时候，我看见清晨的阳光投在她的脖颈上，让她的耳朵有了透明的质感，粉嘟嘟的耳垂让我忍不住伸手去摸。母亲笑一笑，随手拂过脸颊的发梢，一段白皙的脖颈上也落下一片阳光。

④这是七月，母亲去小城开会，带上了我，这是我第一次出远门。纵深的小巷是我们走往住地的必经之路。小巷里隔三五步就见一棵槐树，粗壮的树干一个人不能环抱，浓密深绿的树叶，漏着点点阳光。槐荫披拂处，是一个一个门庭，层层剥落的朱漆，锈迹斑斑的门环，半掩着的木门，褪了色的对联，簇拥着一条碎石铺地，仅容我和母亲并排行走的小径，重重叠叠的屋檐从爬满青苔的高墙上伸出来，把天空切割成一条窄窄的蓝色，随着我们的脚步晃啊晃。

⑤小巷尽头，豁然洞开，一个一眼看不到头的大院子，水泥柱子上挂着“市政府招待所”的木牌。院子里是一排一排白墙青瓦的平房，我随母亲走进一间，一开门，隐隐的霉味儿裹挟着热浪扑面而来。母亲推开浅绿色的木窗，我来到窗前，一棵大树正对着窗口。那是一种我从来没有见过的树，开着我从来没有见过的花，粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。树冠在十几米高处平平地铺开，将七月骄阳隔在树外，树下形成天然绿荫。

⑥我雀跃而出，跑到屋后，见十来棵一般模样的大树肩并肩默立，树叶间缀满了粉红色棉絮一样的绒花，远远望去，如雾一般。从那红雾里，飘出丝丝缕缕清甜的香气。我站在树下，看见那香气正倾泻而下，从我的头顶，发梢，直到我的肩膀、我的手、我的脚下，然后那香气蓬勃而起，又从我的脚下蒸腾，沿着我的手、我的肩膀、我的发梢，直到我的头顶，重重叠叠。我在那香气里静悄悄，不敢发出一点声音。但母亲唤着我走过来了，她刚刚洗过的头发还没有干透，她的脸颊，不知道是因为洗过澡的缘故，还是被那笼罩在头顶的粉色映照的缘故，抹了胭脂一样。她从那香气里走过来了，她唤我的声音也是香的、软的呢。

⑦又五年，我读到了史铁生的《合欢树》，这个名字让我喜欢，但是文章始终没有描摹过合欢的样子。“与其在街上瞎逛，我想不如就去看看那棵树吧。”可是，史铁生终究没有走近那棵树。“我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静的待一会儿，悲伤也成享受。”史铁生的悲伤我那时并不理解，让我失望的是，合欢在哪里呢？

⑧我真正认识合欢，是在羊城，那时我十九岁。还是七月，走进烈士陵园时，我大汗淋漓，感觉自己已经奄奄一息。顾不得旁人诧异的目光，我把头伸向陵园一角的水龙头。我把水开到最大，长发在水中倾泻。立起身，甩甩头，感觉可以喘气了，头顶，却是一颗大树，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。蓦然间，感觉十年前的那树回来了。树干上挂着小牌子：“合欢，又名……”合欢，合欢，原来，史铁生笔下那棵始终未曾露面的合欢，我早在九岁的时候就已经遇到了。

⑨那是一次仓促的旅行，仓促到不知道为什么旅行，仓促到不知道下一站在哪里。我茫然地站在羊城街头，看衣着光鲜的人流开开合合，我知道，这里不是我的世界。在这里邂逅的合欢，与十年前小城的合欢相比，是傲慢的。虽然树是一样的树，花是一样的花，但是，那香气里已然有了本土的居高临下、不屑一顾。过长沙，长沙的合欢看见过一个十九岁的白衣少女仰面躺在火车站广场的草坪上，合欢就在她的头顶，默默看她。

⑩又是七月，我已是母亲当年的年纪，依然在小城，依然有合欢，然而母亲再也站不起来了。她整日躺在病床上，医院的颜色，除了白，还是白。但是窗外是有颜色的，是有花树的，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。我站在窗前，窗外是合欢，床上是母亲。

⑪母亲唤着我走过来了，她刚刚洗过的头发还没有干透，她的脸颊，不知道是因为洗过澡的缘故，还是被那笼罩在头顶的粉色映照的缘故，像抹了胭脂一样。她从那香里走过来了，她唤我的声音也是香的、软的呢。惊回首，病床上的母亲静悄悄的，一点声音也没有。

⑫我知道了，史铁生为什么终究没有走近合欢。

1.概括“我”第一次所见合欢树的特征及其象征意义。

2.赏析文中画横线部分语句。

3.第⑥段和第⑪段用了相同的笔墨写母亲的头发与脸颊，有什么作用？

4.理解文中各个人生阶段有关合欢的叙写，探究文章的情感内涵。

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阅读下面的文字，完成小题。

两个人的火车站　　 阿成

山坳站是一个小站，这些年来总是他们父子两个在小站上值班。没有人愿意到这个几乎与外界隔绝的小站来工作，有人甚至认为到这个深山沟里的小站工作等同于流放。的确，这里的冬天像寒冷的西伯利亚一样，占去了大半年的时间。

在儿子的印象中，父亲对深夜驶过的那列客车相当看重。那是一列每三天才从小站这里快速通过，开住南方的旅客列车。即便是到了儿子值班的日子，父亲也一准会整装出来，迎送这列客车。他真搞不懂，父亲为什么对这列客车情有独钟。

一日，儿子忍不住问父亲，那列去南方的车从没在咱们这个小站停过吗？

父亲说，二十多年前，那几天夜里下大暴雨，临时停过一次……

小赵从十八岁上岗以来，从未离开过这个小站，但也从未消逝去城里看一看的梦想。

是后来发生一件事改变了小赵循规蹈矩的生活。

那是个冬天。山外沿线发生雪崩，那列途经这里去南方的旅客列车被困停在了小站上。

列车停下以后，从车厢上下来一个穿着铁路制服的姑娘。她看见小赵在注视着她，便笑着冲小赵摆摆手。小赵完全被她的清秀美丽的容貌惊呆了。可是就在这个时候，小赵接到了发车的命令，紧接着那个穿着铁路制服的姑娘也上了车。客车缓缓地启动了，小赵清晰地看到那位穿铁路制服的姑娘正站在车门那儿向他敬礼。

火车驶去了，渐渐消失在夜的风雪之中。

小赵突然觉得这个穿制服的姑娘很面熟，好像在哪里见过。后来他终于想起来了，他曾在父母唯一的那张合影上见到过她。照片里的妈妈也穿着铁路制服。小赵在心里惊叹道，啊，她和妈妈太像啦……

从此，每当这列客车将要行驶来的时候，小赵就提前提着信号灯等在站台上，父亲看到后并没说什么，只是独自回到小站的屋子里，驼着背站在窗户前叭达叭达吸着旱烟。多少年来，父亲曾多次在这列客车上见到过这样的南方姑娘——在东北人的眼里，身材窈窕的江南女子和川妹子们，她们长得彼此几乎是一样的。

每当这列客车从儿子的身旁风驰而过的时候，儿子肯定要睁大了眼睛仔细地观察着那一节节车厢的车门。

客车照例呼啸着从小赵身边飞速地驶过去了，那个车门照例空空地亮着，连个人影也没有。

不当班的时候，小赵喜欢一个人坐在房子的外面吹柳树哨。他跟父亲的话越来越少了。

那天是个好天儿，父亲提着两瓶酒破例去了南面雪山后面的山坳村。

很快，山坳村有人过来提亲了。只是小赵一个也没有看好，一副没有心情的样子。

父亲似乎一夜之间就老啦，背驼得更厉害了，咳嗽也越来越多了。一天的早晨，他拿起电话，向调度室报告说，唉，我老啦——

终于得到了铁路局人事部门的通知，父亲可以退休了，他们将再给小站派一个年轻人过来。那个人事干部在电话里笑着说，是个挺秀气的姑娘哪。还补充说，这是调度室的几位老调度向人事处推荐的。你儿子老大不小啦，该成家啦。

三十年前，父亲同样接到了铁路局人事部门的通知。说他们将给小站再派一个年轻人过来。那个人事干部在电话里笑着说，是个挺秀气的江南姑娘。你们好好处吧，别让我们这些当红娘的失望。失望倒没失望，但是，那位南方姑娘在小站上只做了三年，她所有的新鲜和浪漫一点一点地在寂静的山坳里蒸发后，变得精神恍惚起来，脾气也越来越坏。她无法忍受小站日复一日的单调生话。最后，她决定离开这里，将自己的儿子留在小站上。她走的那天夜里，天正下着大暴雨，恰好那列去南方的旅客列车因山外发生泥石流临时停在小站上。她想，这是天意啊。于是，她快速地收拾了一下自己的衣物，最后亲吻了一下熟睡的儿子，随即冲向站台。

站台上，老赵正提着信号灯站在自己的岗位上。她冒雨跑了过去，说，我走了，你保重，还有咱们的儿子!老赵愣在了那里，他眼睁睁地看着自己的女人冒雨冲上车厢。此时此刻，老赵只能坚守在自己的岗位上，铁路上有铁的纪律。

女人走后，铁路局的人事部门又陆续派了几个人到小站上工作，但是，没有一个人干长的，最多挺个一两年就走了。直到儿子长大，填了一个表，成了小站上的另一名正式的铁路员工。

岁月如风，一晃三十多年过去了。

深夜，那列驶往南方的旅客列车很快又要从小站经过了。老赵看到儿子正全神贯注地搜寻那列驶往南方的客车上每一个亮着灯的车门。老父亲看这种熟悉的情景时，缓缓地流下了泪水……　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（有删改）

1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（　　　　 ）

A．山坳站是一个只有父子两人值班的小站，它自然环境恶劣，几乎与世隔绝。小说以此为舞台，交代老赵父子的生存环境，展开小说的故事情节。

B．老赵的妻子趁着山外发生泥石流、去南方的旅客列车被困小站的机会，抛夫弃子，深夜冒雨逃离。说明她是一个贪图享受、寡情薄义的女子。

C．小赵邂逅姑娘后，与父亲的话越来越少。这个细节表明小赵性格内向，不善言语，与父亲产生了矛盾，只能以吹柳树哨的方式排遣内心痛苦。

D．那列开往南方的列车，是小说的线索。它不仅串起两代铁路人的故事，推动故事情节的发展；还象征着美好、温暖、多彩、浪漫的山外生活。

E．小说讲述了发生在深山小站的两代人的故事，歌颂了普通劳动者的高尚品质。语言朴实，却有着感人至深的力量，引发人们对人物命运的思考。

2.这篇小说运用了伏笔的手法，请指出并简要分析其作用。

3.小说在刻画老赵这一形象时，突出了他的哪些特点？请简要分析。

4.小说的结尾写到“儿子正全神贯注地搜寻那列驶往南方的客车上每一个亮着灯的车门”，请结合小说的内容，具体分析儿子究竟在搜寻什么。

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阅读下面的文字，完成下面小题。

地坛精魂

张梦阳

走进地坛，就想起史铁生；阅读史铁生，就想起地坛。文字真有无穷的魔力。一篇散文《我与地坛》，将史铁生与地坛紧紧联系在一起。史铁生已经成为地坛的精魂。

这究竟为什么呢？地坛的历史可以追溯到四百多年前的明代嘉靖九年，历史可谓不短，遗址可算不少，故事也肯定很多。然而，史铁生并没有写这些历史与传奇，只是从自己截瘫后摇着轮椅进入地坛写起，说“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，提出了生死和怎样活的问题；然后就写自己母亲是如何在园里苦苦寻他；写了地坛的四季和人物：一对散步的老夫妇，一个热爱唱歌的小伙子，一个卓尔不群喜好饮酒的老头，一个素朴并优雅的学理工的女知识分子，一个倒霉而有天赋的长跑家，一个漂亮而不幸的“弱智”的小姑娘和保护她的哥哥。然后又归结到苦难的命运，专注于“心魂”的拷问与思量，执著于形而上的思辨，重新提出“要不要去死”、“为什么活”、“干嘛要写作”的终极性精神哲学问题，认为“希望与绝望，他们的领地只有两处：心与坟墓”。最后作了这样的结束语：“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。”

这样一篇似乎普通得不能再普通、平凡得不能再平凡的文章，为什么一问世就引起了轰动，又经久不衰二十余年，及至史铁生的去世消息也要以《魂归地坛》为标题呢？我想：拥有“冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗”这样绝妙比喻的文字，当然是原因之一，但最根本的是史铁生袒露了自己苦难的灵魂，又以明净、深邃、悠远的文字从哲学的高度，深触了人们以及地坛中苍松古柏、夕阳残照、雨燕小鸟乃至蚂蚁、瓢虫等小昆虫的灵魂，由普通、平凡的人和事显现出高深莫测的宗教性。史铁生后来又写了一系列足以传世的小说、散文和随笔，但我认为都是从地坛出发的，活灵灵闪现着地坛的精魂。

我曾在《荒原时代的地坛》一文中说过：史铁生的《我与地坛》，无疑是20世纪中国散文中的警世之作，是20世纪90年代中国大陆第一文。地坛也因史铁生而增添了深厚的文化内蕴。

史铁生和地坛之所以在我心中印烙得如此深刻，可能是因为上世纪70年代初，我家住和平里，也曾在附近的地坛荒园中游荡过。那时，我的母亲在“文革”迫害下溘然长逝，女友又突然与别人结婚，这两个打击如闷雷一样同时轰击在我的头顶，足可置人于死地。但我挺住了，把全部精神寄托在书上——阅读了大量的古今中外文史哲书籍，写了上千张读书、思考卡片。读书之外，惟一的排遣就是孤独地徘徊在地坛的苍松古柏、荒藤野草之间，迎旭日升起，送夕阳落晖，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。

史铁生的《我与地坛》最感人处，正是写他在地坛待得过长时，母亲如何为他担忧。那时他的母亲还在，而我的母亲已经不在了，我只能在地坛荒园中孤独地漫游。共同的念母之情使我与史铁生心心相印，对他的《我与地坛》和《秋天的怀念》情有独钟。我似乎记得当年在地坛徘徊时，曾经见到过坐着轮椅看书的史铁生的身影……直至今天，史铁生仍然是巨大的鼓励，鼓励我继续在“费力不讨好”、却使自己感到深切和明净的“纯文学”路上走下去。

史铁生是地坛的精魂。只要地坛存在，史铁生就在。

史铁生希望把自己的骨灰洒在地坛，那么，能否在地坛东南角的老柏树下，建一尊史铁生的铜像？他坐在轮椅上，手捧着书，宽阔的额头，戴着宽边眼镜，镜后深邃的双目温和地朝前望着，仍在执著地思考人生和宇宙……

（选自《文汇报》2011年1月5日）

1.下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（   ）（3分）

A．史铁生的《我与地坛》是20世纪中国散文中的警世之作，它融进了作者对“生死”、“永恒”等人生和宇宙问题的深邃思考。

B．《我与地坛》正是凭借“仿佛这古园……四百多年”这些明净、深邃、悠远的文字，一问世就引起了轰动，而且经久不衰。

C．史铁生和地坛是互相成就的，是史铁生为地坛增添了深厚的文化内蕴，而它又源于史铁生对在地坛中所见人物的深刻感悟。

D．在文中插入“我”的人生遭际，不仅使作者对史铁生思想、精神的把握显得更为深刻，而且更容易激起读者情感上的共鸣。

2.为什么说“史铁生是地坛的精魂”呢？（4分）

答：

3.史铁生在地坛中，对终极性精神哲学问题是以什么方式来思考的？又作出了怎样的回答？（6分）

答：

4.从史铁生给“我”的启迪中，探究人应该如何面对自己命运中的苦难。（5分）

答：________

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阅读下面的文字，完成小题

无论我们是否愿意接受，文艺批评已经随着微博、微信、微电影一起走进了微时代。也就是说，我们已经进入了一个微批评时代。文艺批评、丈化批评、社会批评都曾是受过专业教育的职业批评家的职责和权力，而在微批评时代，普通大众随时可以通过微博、微信发表批评意见，每个人都可能是批评家。从近年来出现的一些批评言论来看，尽管大众的批评水准参差不齐，但部分言论异常精辟，甚至令众多职业批评家汗颜。

“微”是一种能力。对批评而言，一语中的者是高人，一语道破天机者是神人。如果用只言片语便可道破一个用长篇大论才能说清楚的观点或道理，那就是一种能力。这种能力没有深刻的体悟、高超的概括力和卓越的语言天赋是不可能具备的。“微”是一种自由。批评之“微”，确为一种心灵的自由表达。因为，微批评没有必须表达的压力，也没有写文章的负担，更没有引经据典、资料索引的拖累，只要有知性、悟性，可以与批评对象的强对流爆发刹那的闪电，即可完成微批评的全部过程。而这珍贵的刹那，只有在心灵极度自由的状态下才可能出现。

微批评虽然是由媒介技术赋予的、在微时代才出现的一种批评样态，但微批评在中国的批评传统中并不是没有根基的。中国古代的诗评与画评，就具有很强的微批评特质。对鸿篇巨制的小说的批评也很像今天的微批评，金圣叹评《水浒》、脂砚斋评《石头记》，没有用长篇大论，而是采用眉批、图点、点评的只言片语就入木三分。此外，汉语的表达方式从古至今都是将“以片言知百义”、“不着一字尽得风流”作为最高境界的。在当代专业文艺批评中，也有微批评的传统，那就是“酷评”，酷评的样态与微批评基本一致：短小而尖锐，只言片语却一语中的。酷评之“酷”，意在犀利、尖刻、酣畅淋漓，这也是微批评所追求的风格。

微批评的出现对专业批评到底意味着什么？这不能一概而论。就事实而言，微批评是鱼龙混杂的。因此，微批评对专业批评来说既有挑战的一面，也有将批评世俗化的一面，既有对专业批评家构成启迪和提升的一面，也有将批评乃至批评家稀释掉的危险。然而，微批评的出现对专业批评一定是有影响的。它至少是专业批评的一个参照，

是专业批评不可忽视的资源。试想，如果某些专业批评家的批评水准总是低于微批评家，那他将如何面对读者，如何面对自己？因此，面对微批评，专业批评家应该有自觉的应对策略。专业批评家不可以忽视微抗评的存在，而应当密切关注微批评，将微批评充分纳入自己的视野，从中发现更多批评资源、批评视角和真知灼见。专业批评与微批评之间应该构成一种对话关系。专业批评家通过对话充分了解微批评家们的观点，微批评家也可以通过对话在专业批评中寻找参照、寻找灵感，以实现专业批评和微批评之间的互补互动，协调发展。这种互补互动关系，必将构成当今批评一个强大的张力场，共同营造当今批评的繁荣，共同推动文艺的发展。

（摘自李震《走进微批评时代》有删改）

1.下列关于“微批评”的表述不正确的一项是

A. 想要用只言片语道破一个深奥的观点或道理，需要有深刻的体悟、高超的概括力和卓越的语言天赋，可见“微”是一种能力。

B. 批评之“微”体现为一种心灵的自由表达，所以，微批评没有写文章的负担，没有引经据典、资料索引的拖累，没有必须表达的压力。

C. 微批评在中国的批评传统中是有根基的，金圣叹评《水浒》、脂砚斋评《石头记》，他们采用眉批、圈点、点评的只言片语就入木三分。

D. 微批评和专业批评若能形成互补互动的关系，必能为当今批评提供强大的张力，营造其繁荣，推动文艺的发展。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 在这个人人都可能是批评家的时代，尽管大众批评有些是缺乏水准的，但也有一些言论异常精辟，甚至令许多职业批评家惭愧。

B. 在心灵极度自由的状态下才可能出现“珍贵的刹那”，在这一刹那，有知识有悟性的批评者可以与批评对象的强对流爆发一道闪电。

C. 酷评与微批评的样态基本一致，都是一种非专业的文艺批评，它们共同的特点是短小尖锐，一语中的，犀利尖刻而又酣畅淋漓。

D. “以片言知百义”、“不着一字尽得风流”是汉语表达方式追求的最高境界，无论是倣批评还是酷评都一定程度上体现了对这一境界的追求。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A. 微批评能给专业批评家带来启迪，促其提升，这是微批评积极影响的体现，但微批评也有将批评乃至批评家稀释掉的危险。

B. 微批评的出现对专业批评的影响是必然存在的，作为专业批评的一个参照，它是专业批评不可忽视的资源。

C. 因一些专业批评家的批评水准低于微批评家，故专业批评家应以微批评家的批评为参照，发现自己的不足，并自觉提升自己。

D. 作为专业批评家，一味地否认微批评的价值，这种做法无疑是错误的。正确的做法是密切关注微批评，从中发现有价值的东西。

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