《尚书·虞夏书》中说“皇祖（大禹）有训：民可近，不可下；民惟邦本，本固邦宁。”这一思想在后...

《尚书·虞夏书》中说“皇祖（大禹）有训：民可近，不可下；民惟邦本，本固邦宁。”这一思想在后世不断发展并具有民主启蒙色彩。下列主张符合这一条件的是

A. 凡治国之道必先富民，民富则易治也，民贫则难治也。

B. 食者，民之本也；民者，国之本也；国者，君之本也。

C. 人君之于天下，不能以独治也。独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。

D. 天下之民同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至。

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儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩

A.民为贵,社稷次之,君为轻

B.制天命而用之

C.天人感应,君权神授

D.为天下之大害者,君而已矣

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儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（　　 ）

A．民为贵，社稷次之，君为轻

B．制天命而用之

C．天人感应，君权神授

D．为天下之大害者，君而已矣

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儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（　　 ）

A. 民为贵，社稷次之，君为轻

B. 制天命而用之

C. 天人感应，君权神授

D. 为天下之大害者，君而已矣

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儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩( 　　 )

A．民为贵，社稷次之，君为轻　　　 　　　　　 B．制天命而用之

C．天人感应，君权神授　　　　　　　　　　　　 D．为天下之大灾者，君而已矣

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儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（ ）

A. 民为贵，社稷次之，君为轻 B. 制天命而用之

C. 天人感应，君权神授 D. 为天下之大害者，君而已矣

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儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩

A．民为贵，社稷次之，君为轻              B．制天命而用之

C．天人感应，君权神授                    D．为天下之大害者，君而已矣

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儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（　　 ）

A. 民为贵，社稷次之，君为轻

B. 制天命而用之

C. 天人感应，君权神授

D. 为天下之大害者，君而已矣

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儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（    ）

A．民为贵，社稷次之，君为轻    B．制天命而用之

C．天人感应，君权神授          D．为天下之大害者，君而已矣

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儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（　　 ）

A. 民为贵，社稷次之，君为轻

B. 制天命而用之

C. 天人感应，君权神授

D. 为天下之大害者，君而已矣

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