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周显德初，太祖领同州节度，宣徽使昝居润与伦厚善，荐于太祖，留幕府。太祖继领滑、许、宋三镇，皆署从事，掌留使财货，以廉闻。“道出扬泗属岁饥民多死郡长吏白于伦曰郡中军储尚百余万斛傥贷于民至秋复收新粟如此则公私俱利非公言不可。”还具以白。朝论沮之曰：“今以军储振饥民，若荐饥无征，孰任其咎？”太祖以问，伦曰：“国家以廪粟济民，自当召和气，致丰稔，岂复有水旱耶？此当决于宸衷。”太祖即命发廪贷民。
对文中划线部分的断句，正确的一项是
A．道出扬／泗属岁饥／民多死/郡长吏白于伦曰/郡中军储尚百余万斛／傥贷于民／至秋复收新粟／如此则公私俱利／非公言/不可/
B．道出扬/泗/属岁饥民多死/郡长吏白于伦曰／郡中军储尚百余万斛／傥贷于民/至秋／复收新粟如此／则公私俱利/非公言不可／
C．道出扬／泗／属岁饥民／多死/郡长吏白于伦曰／郡中军储尚百余万斛／傥贷于民至秋／复收新粟／如此则公私俱利，非公言不可/
D．道出扬／泗／属岁饥/民多死/郡长吏白于伦曰/郡中军储尚百余万斛/傥贷于民/至秋复收新粟/如此则公私俱利／非公言不可／
高三语文文言文阅读简单题
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周显德初，太祖领同州节度，宣徽使昝居润与伦厚善，荐于太祖，留幕府。太祖继领滑、许、宋三镇，皆署从事，掌留使财货，以廉闻。“道出扬泗属岁饥民多死郡长吏白于伦曰郡中军储尚百余万斛傥贷于民至秋复收新粟如此则公私俱利非公言不可。”还具以白。朝论沮之曰：“今以军储振饥民，若荐饥无征，孰任其咎？”太祖以问，伦曰：“国家以廪粟济民，自当召和气，致丰稔，岂复有水旱耶？此当决于宸衷。”太祖即命发廪贷民。
对文中划线部分的断句，正确的一项是
A．道出扬／泗属岁饥／民多死/郡长吏白于伦曰/郡中军储尚百余万斛／傥贷于民／至秋复收新粟／如此则公私俱利／非公言/不可/
B．道出扬/泗/属岁饥民多死/郡长吏白于伦曰／郡中军储尚百余万斛／傥贷于民/至秋／复收新粟如此／则公私俱利/非公言不可／
C．道出扬／泗／属岁饥民／多死/郡长吏白于伦曰／郡中军储尚百余万斛／傥贷于民至秋／复收新粟／如此则公私俱利，非公言不可/
D．道出扬／泗／属岁饥/民多死/郡长吏白于伦曰/郡中军储尚百余万斛/傥贷于民/至秋复收新粟/如此则公私俱利／非公言不可／
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沈伦，字顺仪，开封太康人。少习《三礼》，以讲学自给。(后)周显德初，太祖(赵匡胤)领同州节度，宣徽使昝居润与伦厚善，荐于太祖，留幕府。太祖继领滑、许、宋三镇，皆署从事，掌留后财货，以廉闻。及受周禅，召为户部郎中。
奉使吴越归，奏便宜十数事，皆从之。道出扬、泗，属岁饥，民多死，郡长吏白于伦曰：“郡中军储尚百余万斛，傥贷于民，至秋复收新粟。如此则公私俱利，非公言不可。”还具以白。朝论沮之曰：“今以军储振饥民，若荐饥无征，孰任其咎？”太祖以问，伦曰：“国家以廪粟济民，自当召和气，致丰稔，岂复有水旱耶？此当决于宸衷。”太祖即命发廪贷民。
建隆三年，迁给事中。王师伐蜀，用为随军水陆转运使。王全斌、崔彦进之入成都也，竞取民家玉帛子女，伦独居佛寺，饭蔬食，有以珍异奇巧物为献者，伦皆拒之。东归，箧中所有，才图书数卷而已。
先是，伦第庳陋，处之晏如。时权要多冒禁市巨木秦、陇间，以营私宅，及事败露，皆自启于上前。伦亦尝为母市木营佛舍，因奏其事。太祖笑谓曰：“尔非逾矩者。”知其未葺居第，因遣中使按图督工为治之。伦私告使者，愿得制度狭小。使者以闻，上亦不违其志。
伦清介醇谨，好释氏，信因果。尝盛夏坐室中，恣蚊蚋囋其肤，童予秉箑(扇子)至，辄叱之，冀以徼福。在相位日，值岁饥，乡人假粟者皆与之，殆至千斛。岁余尽焚其券。微时娶阎氏，无子，妾田氏生继宗。雍熙四年，卒，年七十九。赠侍中。
(选自《宋史·沈伦传》)
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A．太祖(赵匡胤)领同州节度 领：担任职务
B．皆署从事 署：委任，交给
C．奏便宜十数事 便宜：利于治国、合乎
时宜的办法或建议
D．愿得制度狭小 制度：规章，办法
2.以下各组句子中，全都能表现沈伦“清廉爱民”的一组是( )
①奉使吴越归，奏便宜十数事，皆从之 ②国家以廪粟济民，自当召和气，致丰稔 ③郡中军储尚百余万斛，傥贷于民，至秋复收新粟 ④伦独居佛寺，饭蔬食 ⑤有以珍异奇巧物为献者，伦皆拒之 ⑥岁余尽焚其券
A．①②④ B．①③⑤
C．③⑤⑥ D．②④⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．沈伦年轻时学习《周礼》《仪礼》《礼记》，以讲学谋生，后因人举荐为官，最终官至宰相。
B．沈伦来自社会底层，对人民的疾苦有深切的了解，当他发现百姓闹饥荒时，便采纳了他人的意见，请求皇上动用军粮，开仓济民，并且力排众议，拯救了天下苍生。
C．沈伦年少好学，后随军作战期间，仍爱惜图书，因此他日后信奉佛教，拒绝童子的热情服务，希望以此积德求福。
D．沈伦对住宅低矮毫不在意，但为了母亲也曾购买木材建造佛舍，皇帝并未因此责备他，反而派人为他修建住宅，皇帝对他的恩遇由此可见一斑。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今以军储振饥民，若荐饥无征，孰任其咎？
______________________________________________
______________________________________________
(2)在相位日，值岁饥，乡人假粟者皆与之，殆至千斛。
______________________________________________
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文言文阅读。
沈伦，字顺仪，开封太康人。旧名义伦，以与太宗名下字同，止名伦。少习《三礼》于嵩、洛间，以讲学自给。
周显德初，太祖领同州节度，宣徽使昝居润与伦厚善，荐于太祖，留幕府。太祖继领滑、许、宋三镇，皆署从事，掌留使财货，以廉闻。“道出扬泗属岁饥民多死郡长吏白于伦曰郡中军储尚百余万斛傥贷于民至秋复收新粟如此则公私俱利非公言不可。”还具以白。朝论沮之曰：“今以军储振饥民，若荐饥无征，孰任其咎？”太祖以问，伦曰：“国家以廪粟济民，自当召和气，致丰稔，岂复有水旱耶？此当决于宸衷。”太祖即命发廪贷民。
建隆四年，王师伐蜀，用为随军水陆转运使。先是，王全斌、崔彦进之入成都也，竞取民家玉帛子女。伦独居佛寺饭疏食，有以珍异奇巧物为献者，伦皆拒之。东归，箧中所有，才图书数卷而已。太祖知之，遂贬全斌等。
先是，伦第庳陋，处之晏如。时权要多冒禁市巨木秦、陇间，以营私宅，及事败露，皆自启于上前。伦亦尝为母市木营佛舍，因奏其事。太祖笑谓曰：“尔非逾矩者。”知其未葺居第，因遣中使按图督工为治之。伦私告使者，愿得制度狭小。使者以闻，上亦不违其志。
伦清介醇谨，车驾每出，多令居守。好释氏，信因果。尝盛夏坐室中，恣蚊蚋嗜其肤，童子秉箑扇至，辄叱之，冀以徼福。在相位日，值岁饥，乡人假粟者皆与之，殆至千斛。岁余尽焚其券。
开宝二年，丁母忧，起复视事。太平兴国六年，疾作，自是多请告。雍熙四年，卒，年七十九。赠官侍中。
（选自《宋史•沈伦传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．道出扬／泗属岁饥／民多死/郡长吏白于伦曰/郡中军储尚百余万斛／傥贷于民／至秋复收新粟／如此则公私俱利／非公言/不可/
B．道出扬/泗/属岁饥民多死/郡长吏白于伦曰／郡中军储尚百余万斛／傥贷于民/至秋／复收新粟如此／则公私俱利/非公言不可／
C．道出扬／泗／属岁饥民／多死/郡长吏白于伦曰／郡中军储尚百余万斛／傥贷于民至秋／复收新粟／如此则公私俱利，非公言不可/
D．道出扬／泗／属岁饥/民多死/郡长吏白于伦曰/郡中军储尚百余万斛/傥贷于民/至秋复收新粟/如此则公私俱利／非公言不可／
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．《三礼》是《周礼》《仪礼》《礼记》的合称，是古代汉民族礼乐文化的理论基础，是礼法、礼义最权威的记载和解释。
B．“宸衷”中，“宸”原本指屋宇，后借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称。“衷”指内心。“宸衷”指皇帝的心意。
C．“制度”一词在古时含义丰富，可指法令、礼俗，又可指一定的规格。文中指的是一定的法令、礼俗。
D．“释氏”是佛教在中国的别称。佛教大约在西汉末年传人中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．沈伦清正廉洁。沈伦掌管钱库以清廉著称；在成都时，沈伦洁身自好，粗茶淡饭，拒绝贿赂，东归时，仅有图书数卷。
B．沈伦爱惜百姓。扬州、泅水一带发生饥荒，饿死了不少百姓。沈伦将实情告诉宋太祖，并恳请皇帝开仓贷粮救济百姓。
C．沈伦谨小细微。沈伦为官不贪不占，家中宅第低矮简陋，也坦然处之；即使宋太祖派人给他修建房屋，他也缩小规格。
D．沈伦富有慷概。沈伦任宰相期间，碰上年岁饥荒，乡人借了他很多粮食，他来者不拒，并在一年后把借条契约都烧掉了。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今以军储振饥民，若荐饥无征，孰任其咎？
（2）恣蚊蚋嗜其肤，童子秉箑扇至，辄叱之，冀以徼福。
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沈伦，字顺仪，开封太康人。旧名义伦，以与太宗名下字同，止名伦。少习《三礼》于嵩、洛间，以讲学自给。
周显德初，太祖领同州节度，宣徽使昝居润与伦厚善，荐于太祖，留幕府。太祖继领滑、许、宋三镇，皆署从事，掌留使财货，以廉闻。“道出扬泗属岁饥民多死郡长吏白于伦曰郡中军储尚百余万斛傥贷于民至秋复收新粟如此则公私俱利非公言不可。”还具以白。朝论沮之曰：“今以军储振饥民，若荐饥无征，孰任其咎？”太祖以问，伦曰：“国家以廪粟济民，自当召和气，致丰稔，岂复有水旱耶？此当决于宸衷。”太祖即命发廪贷民。
建隆四年，王师伐蜀，用为随军水陆转运使。先是，王全斌、崔彦进之入成都也，竞取民家玉帛子女。伦独居佛寺饭疏食，有以珍异奇巧物为献者，伦皆拒之。东归，箧中所有，才图书数卷而已。太祖知之，遂贬全斌等。
先是，伦第庳陋，处之晏如。时权要多冒禁市巨木秦、陇间，以营私宅，及事败露，皆自启于上前。伦亦尝为母市木营佛舍，因奏其事。太祖笑谓曰：“尔非逾矩者。”知其未葺居第，因遣中使按图督工为治之。伦私告使者，愿得制度狭小。使者以闻，上亦不违其志。
伦清介醇谨，车驾每出，多令居守。好释氏，信因果。尝盛夏坐室中，恣蚊蚋嗜其肤，童子秉箑扇至，辄叱之，冀以徼福。在相位日，值岁饥，乡人假粟者皆与之，殆至千斛。岁余尽焚其券。
开宝二年，丁母忧，起复视事。太平兴国六年，疾作，自是多请告。雍熙四年，卒，年七十九。赠官侍中。
（选自《宋史•沈伦传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．道出扬／泗属岁饥／民多死/郡长吏白于伦曰/郡中军储尚百余万斛／傥贷于民／至秋复收新粟／如此则公私俱利／非公言/不可/
B．道出扬/泗/属岁饥民多死/郡长吏白于伦曰／郡中军储尚百余万斛／傥贷于民/至秋／复收新粟如此／则公私俱利/非公言不可／
C．道出扬／泗／属岁饥民／多死/郡长吏白于伦曰／郡中军储尚百余万斛／傥贷于民至秋／复收新粟／如此则公私俱利，非公言不可/
D．道出扬／泗／属岁饥/民多死/郡长吏白于伦曰/郡中军储尚百余万斛/傥贷于民/至秋复收新粟/如此则公私俱利／非公言不可／
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．《三礼》是《周礼》《仪礼》《礼记》的合称，是古代汉民族礼乐文化的理论基础，是礼法、礼义最权威的记载和解释。
B．“宸衷”中，“宸”原本指屋宇，后借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称。“衷”指内心。“宸衷”指皇帝的心意。
C．“制度”一词在古时含义丰富，可指法令、礼俗，又可指一定的规格。文中指的是一定的法令、礼俗。
D．“释氏”是佛教在中国的别称。佛教大约在西汉末年传人中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．沈伦清正廉洁。沈伦掌管钱库以清廉著称；在成都时，沈伦洁身自好，粗茶淡饭，拒绝贿赂，东归时，仅有图书数卷。
B．沈伦爱惜百姓。扬州、泅水一带发生饥荒，饿死了不少百姓。沈伦将实情告诉宋太祖，并恳请皇帝开仓贷粮救济百姓。
C．沈伦谨小细微。沈伦为官不贪不占，家中宅第低矮简陋，也坦然处之；即使宋太祖派人给他修建房屋，他也缩小规格。
D．沈伦富有慷概。沈伦任宰相期间，碰上年岁饥荒，乡人借了他很多粮食，他来者不拒，并在一年后把借条契约都烧掉了。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今以军储振饥民，若荐饥无征，孰任其咎？
（2）恣蚊蚋嗜其肤，童子秉箑扇至，辄叱之，冀以徼福。
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沈伦，字顺仪，开封太康人。旧名义伦，以与太宗名下字同，止名伦。少习《三礼》于嵩、洛间，以讲学自给。
周显德初，太祖领同州节度，宣徽使昝居润与伦厚善，荐于太祖，留幕府。太祖继领滑、许、宋三镇，皆署从事，掌留使财货，以廉闻。“道出扬泗属岁饥民多死郡长吏白于伦曰郡中军储尚百余万斛傥贷于民至秋复收新粟如此则公私俱利非公言不可。”还具以白。朝论沮之曰：“今以军储振饥民，若荐饥无征，孰任其咎？”太祖以问，伦曰：“国家以廪粟济民，自当召和气，致丰稔，岂复有水旱耶？此当决于宸衷。”太祖即命发廪贷民。
建隆四年，王师伐蜀，用为随军水陆转运使。先是，王全斌、崔彦进之入成都也，竞取民家玉帛子女。伦独居佛寺饭疏食，有以珍异奇巧物为献者，伦皆拒之。东归，箧中所有，才图书数卷而已。太祖知之，遂贬全斌等。
先是，伦第庳陋，处之晏如。时权要多冒禁市巨木秦、陇间，以营私宅，及事败露，皆自启于上前。伦亦尝为母市木营佛舍，因奏其事。太祖笑谓曰：“尔非逾矩者。”知其未葺居第，因遣中使按图督工为治之。伦私告使者，愿得制度狭小。使者以闻，上亦不违其志。
伦清介醇谨，车驾每出，多令居守。好释氏，信因果。尝盛夏坐室中，恣蚊蚋嗜其肤，童子秉箑扇至，辄叱之，冀以徼福。在相位日，值岁饥，乡人假粟者皆与之，殆至千斛。岁余尽焚其券。
开宝二年，丁母忧，起复视事。太平兴国六年，疾作，自是多请告。雍熙四年，卒，年七十九。赠官侍中。
（选自《宋史•沈伦传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．道出扬／泗属岁饥／民多死/郡长吏白于伦曰/郡中军储尚百余万斛／傥贷于民／至秋复收新粟／如此则公私俱利／非公言/不可/
B．道出扬/泗/属岁饥民多死/郡长吏白于伦曰／郡中军储尚百余万斛／傥贷于民/至秋／复收新粟如此／则公私俱利/非公言不可／
C．道出扬／泗／属岁饥民／多死/郡长吏白于伦曰／郡中军储尚百余万斛／傥贷于民至秋／复收新粟／如此则公私俱利，非公言不可/
D．道出扬／泗／属岁饥/民多死/郡长吏白于伦曰/郡中军储尚百余万斛/傥贷于民/至秋复收新粟/如此则公私俱利／非公言不可／
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．《三礼》是《周礼》《仪礼》《礼记》的合称，是古代汉民族礼乐文化的理论基础，是礼法、礼义最权威的记载和解释。
B．“宸衷”中，“宸”原本指屋宇，后借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称。“衷”指内心。“宸衷”指皇帝的心意。
C．“制度”一词在古时含义丰富，可指法令、礼俗，又可指一定的规格。文中指的是一定的法令、礼俗。
D．“释氏”是佛教在中国的别称。佛教大约在西汉末年传人中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．沈伦清正廉洁。沈伦掌管钱库以清廉著称；在成都时，沈伦洁身自好，粗茶淡饭，拒绝贿赂，东归时，仅有图书数卷。
B．沈伦爱惜百姓。扬州、泅水一带发生饥荒，饿死了不少百姓。沈伦将实情告诉宋太祖，并恳请皇帝开仓贷粮救济百姓。
C．沈伦谨小细微。沈伦为官不贪不占，家中宅第低矮简陋，也坦然处之；即使宋太祖派人给他修建房屋，他也缩小规格。
D．沈伦富有慷概。沈伦任宰相期间，碰上年岁饥荒，乡人借了他很多粮食，他来者不拒，并在一年后把借条契约都烧掉了。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今以军储振饥民，若荐饥无征，孰任其咎？
（2）恣蚊蚋嗜其肤，童子秉箑扇至，辄叱之，冀以徼福。
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六月，壬寅朔，昭义节度使李抱真薨。其子殿中侍御史缄与抱真从甥元仲经谋，秘不发丧，诈为抱真表，求以职事授缄；又诈为其父书，遣裨将陈荣诣王武俊假货财。武俊怒曰：“吾与乃公厚善，欲同奖王室耳，岂与汝同恶邪！闻乃公已亡，乃敢不俟朝命而自立，又敢告我，况有求也！”使荣归，寄声质责缄。
六月，壬寅朔（初一），昭义节度使李抱真去世。他的儿子殿中侍御史李缄，与李抱真的表外甥元仲经谋划，先不将李抱真去世的消息公告于众，伪造李抱真的表章，请求将节度使的职务授给李缄，还伪造他父亲的书信，派遣副将陈荣前往王武俊处借用钱财。王武俊生气地说：“我与你父亲深深交好，是为了共同辅助朝廷而已，怎么会与你狼狈为奸呢！听说你父亲已经去世，你竟敢不等待朝廷的任命便擅自继位，还敢告诉我，况且有求于我！”他让陈荣回去，口头传达他对李缄的质问与责备。
昭义步军都虞候王延贵，汝州梁人也，素以义勇闻。上知抱真已薨，遣中使第五守进往观变，且以军事委王延贵。守进至上党，缄称抱真有疾不能见。三日，缄乃严兵诣守进，守进谓之曰：“朝廷已知相公捐馆，令王延贵权知军事。侍御宜发丧行服。”缄愕然出谓诸将曰朝廷不许缄掌事诸君意如何莫对缄惧乃归发丧以使印及管钥授监军。守进召延贵，宣口诏令视事，趣缄赴东都。元仲经出走，延贵悉归罪于仲经，捕斩之。诏以延贵权知昭义军事。
昭义步军都虞候王延贵，是汝州梁地人氏，平素以见义勇为知名。德宗知道李抱真已经去世了，便派遣中使第五守进前去观察形势的变化，将要把军中事务交付给王延贵。第五守进到上党时，李缄声称李抱真重病在身，不能接见。过了三天，李缄才全副武装地去见第五守进，第五守进告诉他说：“朝廷已经知道李相公去世了，已命令王延贵暂且代理军中事务。你最好还是将消息公之于众，为你父亲服丧守孝吧。”李缄惊讶不已，出以后，他对各将领说：“朝廷不允许我执掌军中事务，诸位意下如何？”没有人回答他。李缄害怕了，便回去将李抱真的死讯公布于众，把节度使的印信和钥匙交给监军。第五守进召王延贵，口头宣布诏旨，命令王延贵任职，催促李缄前往东都洛阳。元仲经外出逃走。王延贵把罪责全部加给元仲经，便逮捕并斩杀了他。德宗颁诏任命王延贵暂且代理昭义军中事务。
秋，七月，壬申朔，以王延贵为昭义留后，赐名虔休。昭义行军司马、摄州刺史元谊闻虔休为留后，意不平，表请以磁、邢、洺别为一镇。昭义精兵多在此三州，谊厚赉以悦之。上屡遣中使谕之，不从。临守将夏侯仲宣以城归虔休，虔休遣磁州刺史马正卿督裨将石定蕃等将兵五千击州；定蕃帅其众二千叛归谊，正卿退还。诏以谊为饶州刺史，谊不行；虔休自将兵攻之，引水以灌城。九月，王虔休破元谊兵，进拔鸡泽。
(节选自《唐纪五十一》
秋季，七月，壬申朔（初一），德宗任命王延贵为昭义留后，赐给他新的名字，叫王虔休。昭义行军司马、摄州刺史元谊听说王虔休担任了留后，心中愤慨不满，上表请求将磁州、邢州另外组成一个节镇。昭义的精锐兵马多数驻扎在这三个州，元谊给与丰厚的待遇，以便取悦他们。德宗屡次派遣中使晓示他，但他不肯听从。临洺的守城将领夏侯仲宣率领全城归顺了王虔休，王虔休派遣磁州刺史马正卿督促副将石定蕃等人领兵五千人进击州。石定蕃率领他的部众二千人叛变投降元谊，马正卿撤退而还。德宗颁诏任命元谊为饶州刺史，元谊不肯前去就任。王虔休亲自领兵攻打元谊，还引水淹灌州城。九月，王虔休打败元谊的兵马，进军攻克鸡泽。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．遣裨将陈荣诣王武俊假货财 诣：指使。
B．吾与乃公厚善 善：交好。
C．令王延贵权知军事 知：主持。
D．趣缄赴东都 趣：催促。
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．缄愕然/出谓诸将曰/朝廷不许/缄掌事诸君意如何/莫对缄惧/乃归发丧以使印/及管钥授监军。
B．缄愕然/出/谓诸将曰/朝廷不许缄掌事诸君/意如何/莫对/缄惧/乃归发丧以使印及/管钥授监军。
C．缄愕然/出谓诸将曰/朝廷不许缄掌事诸君/意如何/莫对缄惧/乃归发丧/以使印及管钥授监军。
D．缄愕然/出/谓诸将曰/朝廷不许缄掌事/诸君意如何/莫对/缄惧/乃归发丧/以使印及管钥授监军。
3.下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．李缄为了继承节度的职位，不仅没有将父亲去世的消息公之于众，反而伪造了父亲的表章。王武俊为人正直，不肯与李缄狼狈为奸，并让陈荣回去，口头传达他对李缄的质问与责备。
B．王延贵本是昭义步军都虞侯，当德宗知道李抱真已死，便派遣中使第五守进前去观察形势的变化。李缄害怕了，交付了重要物件。第五守进口头宣布诏旨，命令王延贵主管事务。
C．德宗任命王延贵为昭义留后，赐给他新的名字，叫王虔休。昭义行军司马、摄州刺史元谊听到这个消息之后，心中愤慨不满。石定蕃也素不满王虔休，于是，率领他的部众二千人叛变，归降元谊。
D．德宗颁诏任命元谊为饶州刺史，元谊不肯前去就任。王虔休亲自领兵攻打元谊，还引水淹灌州城。九月，王虔休打败元谊的兵马，进军攻克鸡泽。
4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 闻乃公已亡，乃敢不俟朝命而自立，又敢告我，况有求也！使荣归，寄声质责缄。(5分)
(2) 昭义精兵多在此三州，谊厚赉以悦之。上屡遣中使谕之，不从。（5分）
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文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
田绍斌，汾州人。仕河东刘钧为佐圣军使，戍辽州。周显德四年，领五十骑来归，钧屠其父母家属。
宋初，随崔彦进征李筠，攻大会砦，破之，以功迁龙捷指挥使。又败筠于泽州荼碾村，筠退保泽州，绍斌凿濠围守，流矢中左目，前军部署韩令坤以其事闻。及太祖召见于潞州，绍斌杀晋军益众，夺其铠甲。又从讨李重进于扬州，壁城南，围三日，城溃，斩首逾千级。会全师雄寇神泉，绍斌率所部败其党数千，时汉、剑道梗，因赖以宁。
至道元年，领徒入蕃讨贼，斩首二千级，获羊、马、橐驼二万计，马以给诸军之阙者。捷闻，手诏嘉谕之。数部金粟帛诣灵武、清远。远人砻服不扰。未几，皇甫继明、白守荣等督转饷于灵州，绍斌率兵援接，抵成井。贼逾三千余，来薄阵。且行且斗，至耀德，凡杀千人。寇复尾后，绍斌为方阵，与敌兵确于浦洛河，大败之。
初，守荣与绍斌为期，既而继明卒，故后一日，遂为贼所围。守荣等欲击之，绍斌日：“蕃戎轻佻，勿弃辎重与战，当按辔结阵徐行。"守荣等忿日：“若但率兵来迎，勿预吾事。"守荣等自欲邀功，与战，败。绍斌率所部徐还，一无遗失。至清远，见濠中人裸而呼日：“我白守荣也。"绳引而上，解衣遗之。
时命李继隆、范廷召讨继迁，就命绍斌为本州都部署兼内外都巡检使。丝隆丛遗盗之败上闻，言绍斌握兵不顾，欲图方面，有异志。太宗怒日：“此昔尝背太原来投，今又首鼠两端，真贼臣也。"即遣使捕系诏狱鞫问，贬虢州安置。
真宗即位，召还，授右监门卫大将军、领叙州刺史，寻改莱州防御使。调环庆灵州清远军部署。庆州有野鸡族，数为寇掠，道路患之。绍斌召其酋帅三人，断臂、馘、劓放还，寇感化，帖服。
景德二年，卒，年七十七。为人有法，然性暴戾，故屡被黜。子守信，为内殿崇班闰门祗候。
（节选自《宋史·田绍斌传》有删改）
1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．壁城南 壁：营垒
B．会全师雄寇神泉 寇：侵犯
C．贼逾三千余，来薄阵 薄：迫近
D．即遣使捕系诏狱鞫问 鞫：审问
2.以下各组句子中，全都直接表明田绍斌“为人有法”的一组是（3分）
①绍斌率所部败其党数千
②绍斌为方阵，与敌兵确于浦洛河，大败之
③蕃戎轻佻，勿弃辎重与战，当按辔结阵徐行 !
④绍斌率所部徐还，一无遗失
⑤调环庆灵州清远军部署
⑥绍斌召其酋帅三人，断臂、馘、劓放还，寇感化
A．①②④ B．③⑤⑥ c．②③⑥ D．①④⑤
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） 、土
A．田绍斌在刘钧手下任职，镇守辽州。周显德四年，他带领五十骑投奔后周，刘钧为此十分卤怒，把田绍斌的家属全杀了。
B．宋朝初年，田绍斌两次打败李筠，但在围守泽州作战时，左眼不慎中箭受伤。太祖召见他后，他愈战愈勇，又连续取得多次胜利。
C．田绍斌在至道元年人蕃讨贼作战中大获全胜。捷报上闻，皇帝亲手书写了诏书嘉奖他，还为他输送了金银、粮食、丝织品。
D．浦洛之战后，朝廷新任命的征讨大臣向皇帝进谗言，皇帝为谗言所动，一气之下，把田绍斌打发到虢州去了。
4.将文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）初，守荣与绍斌为期，既而继明卒，故后一日，遂为贼所围。（5分）
（2）继隆以浦洛之败上闻，言绍斌握兵不顾，欲图方面，有异志。（5分）
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阅读下面的文言文，（文中三个“□”是为考查而设），完成后面题目。
呜呼甚哉！自开平讫于显德，终始五十三年，而天下五代。士之不幸而生其时，欲全其节而不二者，固鲜矣。于此之时，责士以死与必去，则天下为无士矣。然其习俗，遂以苟生不去为当然。至于儒者，以仁义忠信为学，享人之禄，任人之国者，不顾其存亡，皆恬然以苟生为得，非徒不知愧，而反以其得为荣者，可胜数哉！故吾于死事之臣，有所取□。君子之于人也，乐成其美而不求其备，况死者人之所难乎？吾于五代，得全节之士三人而已。其初无卓然之节，而终以死人之事者，得十有五人焉，而战没者不得与也。然吾取王清、史彦超者，其有旨哉！其有旨哉！作《死事传》。
……
姚洪，本梁之小校□。自董璋为梁将，洪尝事璋，（梁亡）后事唐为指挥使。长兴中，遣洪将千人戍阆州。董璋反，遣人以书招洪，洪得璋书，辄投厕中。后璋兵攻破阆州，执洪，璋曰：“尔为健儿，我遇汝厚，奈何负我邪？”洪骂曰：“老贼！尔昔为李七郎奴，扫马粪，得一脔残炙，感恩不已。今天子用尔为节度使，何苦反邪？吾能为国家死，不能从人奴以生！”璋怒，然镬于前，令壮士十人刲其肉而食，洪至死大骂。明宗闻之泣下，录其二子，而厚恤其家。
……
沈斌，字安时，徐州下邳人也。少为军卒，事梁为拱辰都指挥使。后事唐，从魏王继岌破蜀，平康延孝，□功为虢州刺史，历随、赵等八州刺史。晋开运元年，为祁州刺史。契丹犯塞至于榆林，过祁州，斌以谓契丹深入晋地而归兵羸乏可击，即以州兵邀之。契丹以精骑划门，斌兵多死，城中无备，虏将赵延寿留兵急攻之，延寿招斌降，斌从城上骂延寿曰：“公父子误计陷于腥膻忍以犬羊之众残贼父母之邦斌能为国死尔不能效公所为也！”已而城陷，斌自尽，其家属皆没于虏。
（选自《新五代史·卷三十三·死事传第二十一》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分）
A．可胜数哉 胜：尽，完
B．乐成其美而不求其备 乐：以……为乐
C．其有旨哉 旨：目的
D．其家属皆没于虏 没：俘虏
2.填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项 （3分）
① 故吾于死事之臣，有所取□
② 姚洪，本梁之小校□
③ 从魏王继岌破蜀，平康延孝，□功为虢州刺史
A．① 也 ②焉 ③于 B．① 焉 ② 也 ③ 以
C．① 者 ②乎 ③其 D．① 之 ② 者 ③ 何
3.下列文句中，断句正确的一项是 （3分）
A．公父子误计／陷于腥膻／忍以犬羊之众／残贼父母之邦／斌能为国死尔／不能效公所为也
B．公父子误／计陷于腥／膻忍以犬羊之众／残贼父母之邦／斌能为国死／尔不能效公所为也
C．公父子误计／陷于腥膻忍／以犬羊之众残／贼父母之邦／斌能为国死尔不／能效公所为也
D．公父子误／计陷于腥膻忍以／犬羊之众残／贼父母之邦斌／能为国死尔／不能效公所为也
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）
A．从开平到显德年间，五十三年之间，前后一共经历了五个朝代，在此局势动荡之时，无法要求士大夫们忠心不变。
B．五代期间，不少读书人虽学得仁义忠信，享受俸禄，协助治理国家，却不在乎国家的存亡，苟且偷生，不以为耻。
C．董璋曾经是姚洪的手下将领，后董璋降梁，想劝降驻守阆州的姚洪，姚洪不从，董璋破城抓住姚洪后将其残忍杀害。
D．祁州刺史沈斌率军攻打入侵的契丹军队，因误判敌情，被契丹军队围城，他大骂敌将，宁死不降，城破后自杀身亡。
5.根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
① 士之不幸而生其时，欲全其节而不二者，固鲜矣。（3分）
② 斌以谓契丹深入晋地而归兵羸乏可击，即以州兵邀之。（4分）
（2）姚洪和沈斌都被收录入《死事传》，他们共同的特点是什么？（3分）
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阅读下面的文言文，完成后面题目。
张邦昌，字子能，永静军东光人也。
钦宗即位，拜少宰。金人犯京师，朝廷议割三镇，俾邦昌为质于金以求成。邦昌力主和议，不意身自为质，及行，乃要钦宗署御批无变割地议，不许。明年春，金营文书来，令推异姓堪为人主者从军前备礼册命。留守孙傅等表请立赵氏。金人怒，劫傅等召百官杂议，众莫敢出声，相视久之，乃曰：“今日当勉强应命，举在军前者一人。”尚书员外郎宋齐愈书“张邦昌”三字示之，遂定议。王时雍时为留守，再集百官诣秘书省，至即闭省门，以兵环之，谕众以立邦昌，众意唯唯。邦昌始欲引决，或曰：“相公不前死城外，今欲涂炭一城耶？”邦昌北向拜舞受册，即伪位，僭号大楚。时雍率百官遽拜，邦昌但东面拱立。是日，风霾，日晕无光。百官惨沮，邦昌亦变色。见百官称“予”，手诏曰“手书”。独时雍每言事邦昌前，辄称“臣启陛下”，邦昌斥之。
金人将退师，邦昌诣金营祖别，起居悉如常仪，士庶观者无不感怆。金师既还，邦昌降手书赦天下。吕好问谓邦昌曰：“人情归公者，劫于金人之威耳，金人既去，能复有今日乎？康王居外久，众所归心，曷不推戴之？”邦昌从之，乃遣蒋师愈赍书于康王自陈：“所以勉循金人推戴者，欲权宜一时以纾国难也，敢有他乎？”王询师愈等，具知所由，乃报书邦昌。书既下，中外大说。
王即皇帝位，相李纲。纲上书极论：“国破而资之以为利，君辱而攘之以为荣。建邦四十余日，逮金人之既退，方降赦以收恩。是宜肆诸市朝，以为乱臣贼子之戒。”又力言：“邦昌已僭逆，岂可留之朝廷，使道路目为故天子哉？”高宗乃诏数邦昌罪，赐死潭州。
（删节自《宋史·列传第二百三十四》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A． 俾邦昌为质于金以求成 质：人质
B． 乃要钦宗署御批无变割地议 要：请求
C． 国破而资之以为利 资：借助
D． 是宜肆诸市朝 肆：陈列
2. 以下各组句子中，全都表明张邦昌“僭逆”的一组是（3分）
①不意身自为质 ②邦昌但东面拱立
③谕众以立邦昌 ④见百官称“予”
⑤邦昌降手书赦天下 ⑥使道路目为故天子哉
A． ①②⑥ B． ①③④ C． ②④⑤ D． ③⑤⑥
3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A． 金人要求推举张邦昌为新君主时，百官想法不同。留守孙傅等人想立姓赵的人，其他人则想从战场上举荐一人敷衍了事。
B． 张邦昌即伪位也有不得已的苦衷。一开始他还想以死抗争，但后来在别人劝说下为了保全一城人的性命而被迫服从即位。
C． 金人退兵时，张邦昌做出了令很多人感慨悲伤的事情。他到金人营中举行了祭祀路神的送别仪式，还按照天子礼仪行事。
D． 李纲的进言对宋高宗处死张邦昌起了重要作用。李纲从不同角度分析了张邦昌行事的性质和危害，并提出了具体的建议。
4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）人情归公者，劫于金人之威耳，金人既去，能复有今日乎？（5分）
（2）所以勉循金人推戴者，欲权宜一时以纾国难也，敢有他乎？（5分）
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阅读下面的文言文，完成后面题目。
安守忠，字信臣，并州晋阳人。晋天福八年，以守忠为牙内指挥使，领绣州刺史。周显德四年春，改鞍辔库使。会淮南初下命守忠驰往宣谕时藩臣骄蹇遇朝使多简傲守忠抗以正礼无所辱命。未几，改卫州刺史。
宋初，入为左卫将军。蜀平，太祖知远俗苦苛虐，南郑为走集之地，故特命守忠知兴元府以抚绥之。四年，改汉州刺史。时寇难甫平，使车旁午，公帑不足，守忠出私钱以给用。每遣使，太祖必戒之曰：“安守忠在蜀，能律己以正，汝行见之，当效其为人也。”开宝五年，知辽州。民有阴召并①寇谋内应者，事泄，守忠悉斩以徇。九年，命将征太原，守忠受诏与孙晏宣由辽州入，既而与路罗寨监押马继恩遇，乃相与会兵入贼境，燔寨四十余，获牛羊数千。
雍熙二年，改知易州，徙夏州。每西戎犯边，战无不捷。淳化二年，徙知雄州。方与僚佐宴饮，有军校谋变，擐甲及阍，阍者仓卒入白。守忠言笑自若，徐顾坐客曰：“此辈酒狂尔，擒之可也。”人服其量焉。明年，加耀州观察使，兼判雄州。未几，召还，条陈边事，敷奏称旨，赐钱五百万。五年，又知沧州。至道初，移雄州。三年，复知沧州，拜感德军节度观察留后。徙宋州，兼制置营田使。威德兼著，吏民不忍其去。咸平三年，入觐，遣还未行，暴卒，年六十九，赠太尉。
守忠谨悫淡薄，为治简静。太祖居藩日，素相厚善，及受禅后，每优任之，守忠处之益谦。从征太原，多与谋略，人罕知之者。所至藩郡，乐施予，丰宴犒，且喜与士大夫游从，故时论多与之。
（选自《宋史·安守忠传》，有删改）
[注]①并：指并州，现在的山西太原一带。
1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．会淮南初下/命守忠驰往宣谕时/藩臣骄蹇/遇朝使多简傲/守忠抗以正礼/无所辱命
B．会淮南初下/命守忠驰往宣谕/时藩臣骄蹇/遇朝使多/简傲守忠抗以正礼/无所辱命
C．会淮南初下/命守忠驰往宣谕时/藩臣骄蹇/遇朝使多/简傲守忠抗以正礼/无所辱命
D．会淮南初下/命守忠驰往宣谕/时藩臣骄蹇/遇朝使多简傲/守忠抗以正礼/无所辱命
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．淳化：是宋太宗的年号。历代帝王凡遇到“天降祥瑞”或内讧外忧，遇到大事、要事，往往要更改一下年号。
B．兼：兼任，同时监管之意。同时表示兼职、代理的词语，还有“假”“领”“摄”“署”“权”“陟”“行”等等。
C．赠：是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者的一种官职或称号，也称追赠；其余还有赠官、赠典等。
D．受禅：上古时期的禅让制度，最早记载于《尚书》之中。后来中国的帝王更替，也有以受禅之名，行夺权之实的。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．安守忠在蜀地任职时，为官清廉。由于战争刚刚平息，满目疮痍，民生凋敝，库藏的钱财不足，他就用自己的钱来贴补。
B．安守忠军事才能卓越，战功显赫。征伐太原，“燔寨四十余，获牛羊数千”，但因不是主帅，所以很少有人知道他参与了谋略。
C．安守忠改任雄州知州，处惊不变。面对军校的阴谋叛变，不仅有胆，而且有识，从容面对，在谈笑之间消除了祸端。
D．安守忠在太祖登基后，深受重用。他跟随太祖南征北战，因冷静诚实地处理政务，太祖不仅厚待，而且优先任用。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
有阴召并寇谋内应者，事泄，守忠悉斩以徇。
⑵所至藩郡，乐施予，丰宴犒，且喜与士大夫游从，故时论多与之。
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