北京的建筑由传统的四合院到出现近代的小洋楼，这不能反映出：
A.西方国家在侵略的同时，其建筑技术也传入中国
B.中国人们思想观念的改变
C.外国的生活方式在中国逐渐传播
D.中国人的生产方式和生活方式已经全盘西化
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北京的建筑由传统的四合院到出现近代的小洋楼，这不能反映出：
A.西方国家在侵略的同时，其建筑技术也传入中国
B.中国人们思想观念的改变
C.外国的生活方式在中国逐渐传播
D.中国人的生产方式和生活方式已经全盘西化
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辛亥革命后，出现了握手、鞠躬礼，大街上还不时能听到“先生”、“同志”的称呼，这不能表明
A. 西方民主平等思想由理念化为行动
B. 列强对中国文化侵略不断加剧
C. 近代中国社会习俗出现了新陈代谢
D. 重大历史事件是社会习俗变迁的重要推动力量
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辛亥革命后，出现了握手、鞠躬礼，大街上还不时能听到“先生”、“同志”的称呼，这不能表明
A. 西方民主平等思想由理念化为行动
B. 列强对中国文化侵略不断加剧
C. 近代中国社会习俗出现了新陈代谢
D. 重大历史事件是社会习俗变迁的重要推动力量
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黄遵宪（1848—1905）在《今别离》里写道：“别肠转如轮，一刻既万州……送者未及返，君在天尽头……”。这反映出他生活的时代
A. 新式交通工具的应用改变了人们的生活方式
B. 西方建筑风格的传入丰富了中国近代居室的样式
C. 西装的传入推动了中国服饰的多样化
D. 西方餐饮的传入影响了中国的传统饮食
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辛亥革命后，出现了握手、鞠躬礼，大街上还不时能听到“先生”、“同志”的称呼，这不能表明( )
A．西方民主平等思想由理念化为行动
B．列强对中国文化侵略不断加剧
C．近代中国社会习俗出现了新陈代谢
D．重大历史事件是社会习俗变迁的重要推动力量
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近代中国，随着汽车，火车，轮船的传入，出现了“乘客不分男女座，可怜坐下挤非常”的现象，这反映了
A. 新式交通工具并没有改变人们的出行方式
B. 新式交通工具的出现冲击了封建传统观念
C. 人们对新式交通工具的赞同和认可
D. 人们从未停止对交通工具的改进
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近代诗人黄遵宪曾作诗《今别离》：“别肠转如轮，一刻既万周……送者未及返，君在天尽头”。该诗反映了（ ）
A．中国近代居室建筑的西化倾向
B．交通工具近代化对人们生活的影响
C．西装传入对中国服饰改革的推动
D．西方饮食文化传入对中国传统食俗的影响
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鸦片战争以后，西方建筑样式在中国传统民居中，引人注目，一些官员和商人也建起欧式洋房或中西合璧的豪宅，导致这种变化的外部因素是
A. 社会政局的更替 B. 科学技术的发展
C. 西方文化的传入 D. 民国政府的推动
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鸦片战争以后，西方建筑样式在中国传统民居中，引人注目，一些官员和商人也建起欧式洋房或中西合璧的豪宅，导致这种变化的外部因素是
A.社会政局的更替 B.科学技术的发展
C.西方文化的传入 D.民国政府的推动
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近代诗人黄遵宪曾作诗《今别离》：“别肠转如轮，一刻既万周……送者未及返，君在天尽头”。该诗反映了（ ）
A. 中国近代居室建筑的西化倾向
B. 交通工具近代化对人们生活的影响
C. 西装传入对中国服饰改革的推动
D. 西方饮食文化传入对中国传统食俗的影响
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