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五员①亡，荆②急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知，其主俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之，许公不应，东南向而唾，五员载拜受赐曰：“知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江，问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受曰：“荆国之法，得五员者，爵执圭，禄万担，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”五员适于吴，使人求之江上则不能得也，每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！”天至大矣，至众矣，将奚不有为也？而无以为。为矣而无以为之。名不可得而闻，身不可得而见，其惟江上之丈人乎？ （节选自《吕氏春秋•异宝》）
【注】①五员：即伍子胥，春秋时楚国人，春秋末期吴国大夫、军事家、谋略家。 ②荆：春秋时楚国的别称。下文“郑”“许”“吴”，均为春秋时诸侯国。
1.解释下列句子中划线的词。
（1）地险而民多知
（2）因如吴
（3）丈人度之，绝江
（4）将奚不有为也
2.下列句子中划线词用法及意义相同的一组是（ ）。
A．去郑而之许 时人莫之许也
B．为矣而无以为之 出淤泥而不染
C．其主俗主也 其真无马邪
D．五员适于吴 贤于材人远矣
13．3.用现代汉语翻译下列句子的意思。
（1）见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。
（2）昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？
4.原文首句说“古之人非无宝也，其所宝者异也”，联系全文，说说“其所宝者”有什么与众不同之处。
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五员①亡，荆②急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知，其主俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之，许公不应，东南向而唾，五员载拜受赐曰：“知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江，问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受曰：“荆国之法，得五员者，爵执圭，禄万担，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”五员适于吴，使人求之江上则不能得也，每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！”天至大矣，至众矣，将奚不有为也？而无以为。为矣而无以为之。名不可得而闻，身不可得而见，其惟江上之丈人乎？ （节选自《吕氏春秋•异宝》）
【注】①五员：即伍子胥，春秋时楚国人，春秋末期吴国大夫、军事家、谋略家。 ②荆：春秋时楚国的别称。下文“郑”“许”“吴”，均为春秋时诸侯国。
1.解释下列句子中划线的词。
（1）地险而民多知
（2）因如吴
（3）丈人度之，绝江
（4）将奚不有为也
2.下列句子中划线词用法及意义相同的一组是（ ）。
A．去郑而之许 时人莫之许也
B．为矣而无以为之 出淤泥而不染
C．其主俗主也 其真无马邪
D．五员适于吴 贤于材人远矣
13．3.用现代汉语翻译下列句子的意思。
（1）见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。
（2）昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？
4.原文首句说“古之人非无宝也，其所宝者异也”，联系全文，说说“其所宝者”有什么与众不同之处。
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阅读下面一篇文言短文，完成后面题目。
甲乙二人同游太行山。甲曰:“本大行，何得称太行?”乙曰:“本太行，如何称大行?”共决于老者，老者可甲而否乙。甲去，乙询曰:“奈何公亦颠倒若是?”答曰:“人有争气者，不可与辩。今其人妄谓己是，不屑证明是非，有争气矣。吾不与辩者，使其终身不知有太行山也。”
把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
① 奈何公亦颠倒若是?
② 吾不与辩者，使其终身不知有太行山也。
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（二）阅读下面文言文，按要求回答问题。
【甲】愚公移山（节选）
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
【乙】卖蒜老叟【清】袁枚
南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨!”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨!”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
【注释】①睨：眼睛斜着看。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。
1.下列加粗词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 叩石垦壤 叩头曰：“晚生知罪矣。”
B. 年且九十 且焉置土石
C. 跳往助之 旁睨而揶揄之
D. 杂然相许 陷入尺许
2.下列加点字的解释有误的一项是（ ）
A. 箕畚运于渤海之尾（箕畚：用箕畚装土石） B. 始一反焉（始：开始）
C. 观者如堵（堵：墙） D. 老人鼓腹纵之（纵：放开）
3.下列说法不正确的一项是（ ）
A. 甲文段中写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，说明了移山工程的艰巨，显示了愚公的气魄。
B. 乙文段中画线句“拔其拳／已夹入老人腹中／坚不可出”的 节奏划分是正确的。
C. 甲乙两文段靠运用了对比手法。甲文段将妻子和愚公进行对比，乙文段将卖蒜老叟与杨二进行对比。
D. 乙文“卖蒜老叟”故事给我们的启示有：天外有天，人外有人；任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁。
4.翻译下列句子
（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
（2）垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨!
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（甲） 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
（乙） 南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨①而揶揄②之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
[注] ①睨：眼睛斜着看。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。
1.下列加点词的意义和用法完全相同的一项是( )
A. 叩石垦壤 叩头曰：“晚生知罪矣。”
B. 年且九十 且焉置土石
C. 跳往助之 旁睨而揶揄之
D. 杂然相许 陷入尺许
2.下列加点词的解释有误的一项是( )
A. 箕畚运于渤海之尾(用箕畚装土石)
B. 始一反焉(开始)
C. 观者如堵(墙)
D. 老人鼓腹纵之(放开)
3.下列说法不正确的一项是( )
A. 甲文中写太行、王屋二山的高大，运土石路程的遥远，说明了移山工程的艰巨，显示了愚公的气魄。
B. 对乙文中画线的句子，“拔其拳/已夹入老人腹中/坚不可出”的节奏划分是正确的。
C. 甲、乙两文都运用了对比手法。甲文将愚公的妻子和愚公进行对比，乙文将卖蒜老叟与杨二进行对比。
D. 乙文“卖蒜老叟”的故事给我们的启示是：天外有天，人外有人；任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁。
4.用现代汉语翻译下列句子。
(1)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
(2)杨故取势于十步外，奋拳击之。
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阅读文言文《愚公移山》,回答问题。
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
1.解释下列加点词。
(1)吾与汝毕力平险（__________）
(2)方七百里（__________）
(3)子子孙孙无穷匮也（__________）
(4)何苦而不平（__________）
2.翻译句子。
(1)汝心之固,固不可彻。
译文:________________________
(2)惩山北之塞,出入之迂也。
译文: （______________________________）
3.用自己的话概括出愚公移山得到支持的根据。
4.请站在保护大自然的角度,谈谈你对“愚公”挖山的看法。
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阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成小题。
【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
【乙】南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨①而揶揄②之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨!”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨!”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
【注释】①睨：眼睛斜着看。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。
1.解释下列句子中加点字的意思。
(1)箕畚运于渤海之尾 (2)始一反焉
(3)观者如堵 (4)老人鼓腹纵之
2.下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 叩石垦壤 叩头曰：“晚生知罪矣。”
B. 年且九十 且焉置土石
C. 跳往助之 旁睨而揶揄之
D. 杂然相许 陷入尺许
3.把下列句子译成现代汉语。
（1）吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。
（2）老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
4.【甲】文中写太行、王屋二山的高大和运土路程的遥远有何作用？乙文“卖蒜老叟”的故事给我们的启示是什么？
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阅读文言文《愚公移山》，完成下列小题。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1.下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A. 方七百里 方：地方（纵横，指面积）
B. 始一反焉 反：通“返”，往返
C. 吾与汝毕力平险 险：险峻的大山
D. 一厝朔东 厝：安放，放置
2.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 以君之力 自以为大有所益
B. 告之于帝 闻之于宋君（被）
C. 面山而居 而山不加增
D. 操蛇之神闻之 河阳之北
3.下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）
A. 文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。
B. 愚公在对智叟进行反驳时，信心百倍，理由充足，以“人无穷”而“山有尽”的道理，说得智叟哑口无言，无力回击。
C. 愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张，这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。
D. 愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
4.翻译句子。
（1）箕畚运于渤海之尾。
（2）寒暑易节，始一返焉。
5.你认为愚公移山成功的原因有哪些？
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阅读下面文言文，完成小题
（甲）太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
（节选《愚公移山》）
（乙）南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
（节选清代袁枚《卖蒜老叟》）
（注释）①睨：眼睛斜着看。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。
1.下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 叩石垦壤 叩头曰：“晚生知罪矣。”
B. 年且九十 且焉置土石
C. 跳往助之 旁睨而揶揄之
D. 杂然相许 陷入尺许
2.下列加点字的解释有误的一项是（ ）
A. 箕畚运于渤海之尾（箕畚：用箕畚装土石） B. 始一反焉（始：开始）
C. 观者如堵（堵：墙） D. 老人鼓腹纵之（纵：放开）
3.翻译下列句子。
①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
②杨故取势于十步外，奋拳击之。
4.本文语言简洁，但又不失生动，请以“始龀，跳往助之”为例作简要分析。
5.下列说法不正确的一项是（ ）
A. 甲文段中写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，说明了移山工程的艰巨，显示了愚公的气魄。
B. 乙文段中画线句“拔其拳／已夹入老人腹中／坚不可出”的节奏划分是正确的。
C. 甲乙两文段都运用了对比手法。甲文段将妻子和愚公进行对比，乙文段将卖蒜老叟与杨二进行对比。
D. 乙文“卖蒜老叟”故事给我们的启示有：天外有天，人外有人；任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁。
八年级语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面文言文，完成小题
（甲） 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
……
冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（乙）昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍②，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。
（注释）①第：家。②冀、雍：古代州名，在今冀陕甘一带。③曩：过去
1.解释下列加点字的意思
（1）杂然相许
（2）始一反焉
（3）是山余亦未登
（4）二翁偕往
2.下列句中加点意思和用法与例句“甲翁之妻子去乡”中“之”字相同的一项是（ ）
A. 已而之细柳军 （《周亚夫军细柳》） B. 此之谓大丈夫 （《孟子》）
C. 山川之美，古来共谈 （《答谢中书书》） D. 何陋之有 （《陋室铭》）
3.用现代汉语翻译下列句子
（1）始龀，跳往助之。
（2）今吾辈方逾六旬，何老之有！
4.这两则故事给我们怎样的人生启迪？（至少用一个成语或诗句。）
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阅读下面文言文，完成下列小题。
（甲）太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（《愚公移山》）
（乙）磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
（《铁杵磨针》）
1.解释下列句子中加点的词语。
（1）固不可彻（________）
（2）方磨铁杵（________）
（3）汝之不惠（________）
（4）欲作针（________）
2.（甲）文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是（ ）
A. 惧其不已 其如土石何
B. 操蛇之神闻之 告之于帝
C. 以君之力 河曲智叟亡以应
D. 且焉置土石 无陇断焉
3.翻译下面的句子。
（1）惩山北之塞，出入之迂也。
（2）太白感其意，还卒业。
4.请仿照例句，使用相同句式，再写两位我国古代名人执着专注的事例。
例句：李白勤学苦读，终成诗仙。
5.（甲）文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用？
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