阅读下面的文字，完成下列小题。
叶嘉传
叶嘉①，闽人也。其先处上谷。曾祖茂先，养高不仕，好游名山，至武夷，悦之，遂家焉。尝曰：“吾植功种德，不为时采，然遗香后世，吾子孙必盛于中土。”茂先葬郝源，子孙遂为郝源民。
至嘉，少植节操。或劝之业武，曰：“吾当为天下英武之精，一枪一旗，岂吾事哉！”因而游见陆先生②，先生奇之，为著其行录，传于时。上读其行录而善之，敕建安太守召嘉，给传③遣诣京师。
郡守始令采访嘉所在，命赍书示之。嘉未就，亲至山中，为之劝驾，始行登车。天子见之，曰：“吾久饫卿名，但未知其实尔，我 试哉！”因顾谓侍臣曰：“视嘉容貌如铁，资质刚劲，难以遽用，必槌提顿挫之 可。”遂以言恐嘉曰：“砧斧在前，鼎镬在后，将以烹子，子视之如何？”嘉勃然吐气，曰：“臣山薮猥士，幸惟陛下采择至此，可以利生，虽粉身碎骨，臣不辞也。”上笑，命以名曹处之，又加枢要之务焉。
上敕御史欧阳高、金紫光禄大夫郑当时、甘泉侯陈平三人与之同事。欧阳疾嘉初进有宠，计欲倾之。嘉虽见侮，为之起立，颜色不变。上为责欧阳，怜嘉，视其颜色，久之，曰：“叶嘉真清白之士也。其气飘然，若浮云矣。”遂引而宴之。少顷，上鼓舌欣然，曰：“始吾见嘉未甚好也，久味其言，殊令人爱。朕之精魄，不觉洒然而醒。《书》曰：“启乃心，沃朕心，嘉 谓也。”于是封嘉钜合侯，位尚书，曰：“尚书，朕喉舌之任也。”由是宠爱日加。
后因侍宴苑中，上饮逾度，嘉辄苦谏。上不悦，曰：“卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，余岂堪哉！”遂唾之，命左右仆于地。嘉正色曰：“陛下必欲甘辞利口然后爱耶？臣言虽苦，久则有效。陛下亦尝试之，岂不知乎！”上因含容之，然亦以是疏嘉。
嘉既不得志，退去闽中。上 不见嘉月余，劳于万机，神苶思困，颇思嘉。因命召至，遂恩遇如故。居一年，嘉告老，上曰：“钜合侯，其忠可谓尽矣。”遂得爵其子。又令郡守择其宗支之良者，每岁贡焉。
赞曰今叶氏散居天下皆不喜城邑惟乐山居氏于闽中者盖嘉之苗裔也天下叶氏虽多然风味德馨为世所贵皆不及闽。闽之居者又多，而郝源之族为甲。嘉以布衣遇天子，爵彻侯，位八座，可谓荣矣。然其正色苦谏，竭力许国，不为身计，盖有以取之。
【注释】①〔叶嘉〕，叶之嘉者，指茶叶。②〔陆先生〕陆羽，唐朝人，著《茶经》，被后人称为“茶圣”。③传：传车，驿站的车马。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 或劝之业武 业：从事；以·····为业
B. 吾久饫卿名 饫：饱。指所闻已多
C. 计欲倾之 倾：倾慕
D. 颜色不变 颜色：脸色
2.依次填入横线处的虚词，正确的一项是（ ）
①我 试哉 ②必槌提顿挫之 可
③嘉 谓也 ④上 不见嘉月余
A. 其 以 之 乃 B. 其 乃 之 以
C. 以 乃 以 以 C.以 其 乃 之
3.下列对文中画波浪线的断句，正确的是（ ）
A. 赞曰/今叶氏散居/天下皆不喜城邑/惟乐山居/氏于闽中者/盖嘉之苗裔也/天下叶氏虽多/然风味德馨为世/所贵皆不及闽
B. 赞曰/今叶氏散居/天下皆不喜/城邑惟乐/山居氏于闽中者/盖嘉之苗裔也/天下叶氏虽多/然风味德馨/为世所贵/皆不及闽
C. 赞曰/今叶氏散居天下/皆不喜城邑/惟乐山居/氏于闽中者/盖嘉之苗裔也/天下叶氏虽多/然风味德馨/为世所贵/皆不及闽
D. 赞曰/今叶氏散居天下/皆不喜城邑/惟乐山居/氏于闽中者/盖嘉之苗裔也/天下叶氏虽多/然风味德馨为世/所贵皆不及闽
4.下列语句，全都直接表现叶嘉美德的一组是（ ）
①养高不仕，好游名山 ②容貌如铁，资质刚劲 ③粉身碎骨，臣不辞也
④为之起立，颜色不变 ⑤其气飘然，若浮云矣 ⑥劳于万机，神茶思困
A. ①③ B. ③④ C. ④⑥ D. ③⑤
5.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 文章开篇介绍了叶嘉的家世，他的原籍是福建，祖先曾居上谷，曾祖父茂先迁居武夷，死后葬在郝源，从此茂先的于孙都成了郝源人。
B. 叶嘉出身布衣，从小树立气节操守。因品行出众为陆羽所重，后被皇上征召入朝， 在朝中他宠辱不惊，气度非凡，敢于直谏，忠心报国。
C. 本文表面写人，实际写茶叶。通篇无一“茶”字，却又无处无茶，从茶的历史到茶的采摘、制作、品质、功效，其中蕴含着丰厚的茶文化内涵。
D. 苏轼为叶嘉作传，目的在于表达自己对高洁刚正、恬淡飘然的品格的追求，同时 也通过对叶嘉生平的叙述，劝诫人们对名利不必汲汲以求，而应功成身退。
6.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，余岂堪哉！
（2）上因含容之，然亦以是疏嘉。
（3）遂得爵其子，又令郡守择其宗支之良者，每岁贡焉。
高三语文文言文阅读简单题
阅读下面的文字，完成下列小题。
叶嘉传
叶嘉①，闽人也。其先处上谷。曾祖茂先，养高不仕，好游名山，至武夷，悦之，遂家焉。尝曰：“吾植功种德，不为时采，然遗香后世，吾子孙必盛于中土。”茂先葬郝源，子孙遂为郝源民。
至嘉，少植节操。或劝之业武，曰：“吾当为天下英武之精，一枪一旗，岂吾事哉！”因而游见陆先生②，先生奇之，为著其行录，传于时。上读其行录而善之，敕建安太守召嘉，给传③遣诣京师。
郡守始令采访嘉所在，命赍书示之。嘉未就，亲至山中，为之劝驾，始行登车。天子见之，曰：“吾久饫卿名，但未知其实尔，我 试哉！”因顾谓侍臣曰：“视嘉容貌如铁，资质刚劲，难以遽用，必槌提顿挫之 可。”遂以言恐嘉曰：“砧斧在前，鼎镬在后，将以烹子，子视之如何？”嘉勃然吐气，曰：“臣山薮猥士，幸惟陛下采择至此，可以利生，虽粉身碎骨，臣不辞也。”上笑，命以名曹处之，又加枢要之务焉。
上敕御史欧阳高、金紫光禄大夫郑当时、甘泉侯陈平三人与之同事。欧阳疾嘉初进有宠，计欲倾之。嘉虽见侮，为之起立，颜色不变。上为责欧阳，怜嘉，视其颜色，久之，曰：“叶嘉真清白之士也。其气飘然，若浮云矣。”遂引而宴之。少顷，上鼓舌欣然，曰：“始吾见嘉未甚好也，久味其言，殊令人爱。朕之精魄，不觉洒然而醒。《书》曰：“启乃心，沃朕心，嘉 谓也。”于是封嘉钜合侯，位尚书，曰：“尚书，朕喉舌之任也。”由是宠爱日加。
后因侍宴苑中，上饮逾度，嘉辄苦谏。上不悦，曰：“卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，余岂堪哉！”遂唾之，命左右仆于地。嘉正色曰：“陛下必欲甘辞利口然后爱耶？臣言虽苦，久则有效。陛下亦尝试之，岂不知乎！”上因含容之，然亦以是疏嘉。
嘉既不得志，退去闽中。上 不见嘉月余，劳于万机，神苶思困，颇思嘉。因命召至，遂恩遇如故。居一年，嘉告老，上曰：“钜合侯，其忠可谓尽矣。”遂得爵其子。又令郡守择其宗支之良者，每岁贡焉。
赞曰今叶氏散居天下皆不喜城邑惟乐山居氏于闽中者盖嘉之苗裔也天下叶氏虽多然风味德馨为世所贵皆不及闽。闽之居者又多，而郝源之族为甲。嘉以布衣遇天子，爵彻侯，位八座，可谓荣矣。然其正色苦谏，竭力许国，不为身计，盖有以取之。
【注释】①〔叶嘉〕，叶之嘉者，指茶叶。②〔陆先生〕陆羽，唐朝人，著《茶经》，被后人称为“茶圣”。③传：传车，驿站的车马。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 或劝之业武 业：从事；以·····为业
B. 吾久饫卿名 饫：饱。指所闻已多
C. 计欲倾之 倾：倾慕
D. 颜色不变 颜色：脸色
2.依次填入横线处的虚词，正确的一项是（ ）
①我 试哉 ②必槌提顿挫之 可
③嘉 谓也 ④上 不见嘉月余
A. 其 以 之 乃 B. 其 乃 之 以
C. 以 乃 以 以 C.以 其 乃 之
3.下列对文中画波浪线的断句，正确的是（ ）
A. 赞曰/今叶氏散居/天下皆不喜城邑/惟乐山居/氏于闽中者/盖嘉之苗裔也/天下叶氏虽多/然风味德馨为世/所贵皆不及闽
B. 赞曰/今叶氏散居/天下皆不喜/城邑惟乐/山居氏于闽中者/盖嘉之苗裔也/天下叶氏虽多/然风味德馨/为世所贵/皆不及闽
C. 赞曰/今叶氏散居天下/皆不喜城邑/惟乐山居/氏于闽中者/盖嘉之苗裔也/天下叶氏虽多/然风味德馨/为世所贵/皆不及闽
D. 赞曰/今叶氏散居天下/皆不喜城邑/惟乐山居/氏于闽中者/盖嘉之苗裔也/天下叶氏虽多/然风味德馨为世/所贵皆不及闽
4.下列语句，全都直接表现叶嘉美德的一组是（ ）
①养高不仕，好游名山 ②容貌如铁，资质刚劲 ③粉身碎骨，臣不辞也
④为之起立，颜色不变 ⑤其气飘然，若浮云矣 ⑥劳于万机，神茶思困
A. ①③ B. ③④ C. ④⑥ D. ③⑤
5.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 文章开篇介绍了叶嘉的家世，他的原籍是福建，祖先曾居上谷，曾祖父茂先迁居武夷，死后葬在郝源，从此茂先的于孙都成了郝源人。
B. 叶嘉出身布衣，从小树立气节操守。因品行出众为陆羽所重，后被皇上征召入朝， 在朝中他宠辱不惊，气度非凡，敢于直谏，忠心报国。
C. 本文表面写人，实际写茶叶。通篇无一“茶”字，却又无处无茶，从茶的历史到茶的采摘、制作、品质、功效，其中蕴含着丰厚的茶文化内涵。
D. 苏轼为叶嘉作传，目的在于表达自己对高洁刚正、恬淡飘然的品格的追求，同时 也通过对叶嘉生平的叙述，劝诫人们对名利不必汲汲以求，而应功成身退。
6.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，余岂堪哉！
（2）上因含容之，然亦以是疏嘉。
（3）遂得爵其子，又令郡守择其宗支之良者，每岁贡焉。
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阅读下面的文言文，完成下列各题。
叶 嘉 传
苏 轼
叶嘉①，闽人也。其先处上谷。曾祖茂先，养高不仕，好游名山，至武夷，悦之，遂家焉。尝曰：“吾植功种德，不为时采，然遗香后世，吾子孙必盛于中土。”茂先葬郝源，子孙遂为郝源民。
至嘉，少植节操。或劝之业武。曰：“吾当为天下英武之精，一枪一旗，岂吾事哉！”因而游见陆先生②，先生奇之，为著其行录，传于时。上读其行录而善之，敕建安太守召嘉，给传③遣诣京师。
郡守始令采访嘉所在，命赍书示之。嘉未就，亲至山中，为之劝驾，始行登车。天子见之，曰：“吾久饫④卿名，但未知其实尔，我其试哉！”因顾谓侍臣曰：“视嘉容貌如铁，资质刚劲，难以遽用，必槌提顿挫之乃可。”遂以言恐嘉曰：“砧斧在前，鼎镬在后，将以烹子，子视之如何？”嘉勃然吐气，曰：“臣山薮⑤猥士，幸惟陛下采择至此，可以利生，虽粉身碎骨，臣不辞也。”上笑，命以名曹处之，又加枢要之务焉。
已而，上敕御史欧阳高、金紫光禄大夫郑当时、甘泉侯陈平三人与之同事。欧阳疾嘉初进有宠，计欲倾之。嘉虽见侮，为之起立，颜色不变。上为责欧阳，怜嘉，视其颜色，久之，曰：“叶嘉真清白之士也。其气飘然，若浮云矣。”遂引而宴之。
少选间，上鼓舌欣然，曰：“始吾见嘉未甚好也久味其言殊令人爱朕之精魄不觉洒然而醒书曰启乃心沃朕心嘉之谓也。”于是封嘉钜合侯，位尚书，曰：“尚书，朕喉舌之任也。”由是宠爱日加。
后因侍宴苑中，上饮逾度，嘉辄苦谏。上不悦，曰：“卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，余岂堪哉！”遂唾之，命左右仆于地。嘉正色曰：“陛下必欲甘辞利口然后爱耶？臣言虽苦，久则有效。陛下亦尝试之，岂不知乎！”上因含容之，然亦以是疏嘉。
嘉既不得志，退去闽中。上以不见嘉月余，劳于万机，神苶⑥思困，颇思嘉。因命召至，遂恩遇如故。居一年，嘉告老，上曰：“钜合侯，其忠可谓尽矣。”遂得爵其子。又令郡守择其宗支之良者，每岁贡焉。
赞曰：今叶氏散居天下，皆不喜城邑，惟乐山居。氏于闽中者，盖嘉之苗裔也。天下叶氏虽夥，然风味德馨为世所贵，皆不及闽。闽之居者又多，而郝源之族为甲。嘉以布衣遇天子，爵彻侯，位八座，可谓荣矣。然其正色苦谏，竭力许国，不为身计，盖有以取之。
（选自《东坡全集》，有删改）
【注释】①〔叶嘉〕，叶之嘉者，指茶叶。②〔陆先生〕陆羽，唐朝人，著《茶经》，被后人称为“茶圣”。③〔传zhuàn〕传车，驿站的车马。④〔饫（yù）〕饱食，这里引申为听闻。⑤〔山薮〕深山密林。⑥〔苶 (niè)〕疲倦。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．或劝之业武 业：从事，以……为业
B．给传遣诣京师 给：供给，提供
C．嘉勃然吐气 勃：大怒，激怒
D．遂得爵其子 爵：封爵位，授以官爵
2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是
A．①其先处上谷 ②尔其无忘乃父之志
B．①必槌提顿挫之乃可 ②今其智乃反不能及
C．①上为责欧阳 ②不者，若属皆且为所虏
D．①上以不见嘉月余 ②以其无礼于晋，且贰于楚
3.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是
A．文章开篇介绍了叶嘉的家世，他的原籍是福建，祖先曾居上谷，曾祖父茂先迁居武夷，死后葬在郝源，从此茂先的子孙都成了郝源人。
B．叶嘉出身布衣，从小重视节操培养，胸怀大志，因品行出众被皇上征召入朝，在朝中他宠辱不惊，气度非凡，敢于直谏，忠心报国。
C．文章写的是茶叶，但通篇没有一个“茶”字，却又无处无茶，从茶的历史到茶的采摘、制作、品质、功效，其中蕴含着丰厚的茶文化内涵。
D．苏轼为叶嘉作传，目的在于表达自己对高洁刚正、恬淡飘然的品格的追求，同时也通过对叶嘉生平的叙述，劝诫人们对名利不必汲汲以求，而应功成身退。
4.用“／”给文中画波浪线的部分断句。（4分）
始 吾 见 嘉 未 甚 好 也 久 味 其 言 殊 令 人 爱 朕 之 精 魄 不 觉 洒 然 而醒 书 曰 启 乃 心 沃 朕 心 嘉 之 谓 也。
5.把文中画横线的句子译成现代汉语。（10分）
（1）先生奇之，为著其行录，传于时。（3分）
译文：____________________________________________________________________
（2）卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，余岂堪哉！（3分）
译文：____________________________________________________________________
（3）然其正色苦谏，竭力许国，不为身计，盖有以取之。（4分）
译文：___________________________________________________________________
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叶嘉传
苏轼
叶嘉，闽人也。其先处上谷。曾祖茂先，养高不仕，好游名山，至武夷，悦之，遂家焉。尝曰：“吾植功种德，不为时采，然遗香后世，吾子孙必盛于中土。”
至嘉，少植节操。或劝之业武，曰：“吾当为天下英武之精，一枪一旗，岂吾事哉！”因而游见陆先生，先生奇之，为著其行录，传于时。上读其行录而善之，敕建安太守召嘉，给传遣诣京师。
郡守始令采访嘉所在，命赍书示之。天子见之，曰：“吾久饫卿名，但未知其实尔，我其试哉！”因顾谓侍臣曰：“视嘉容貌如铁，资质刚劲，难以遽用，必槌提顿挫之乃可。”遂以言恐嘉曰：“砧斧在前，鼎镬在后，将以烹子，子视之如何？”嘉勃然吐气，曰：“臣山薮猥士，幸惟陛下采择至此，可以利生，虽粉身碎骨，臣不辞也。”上笑，命以名曹处之，又加枢要之务焉。
上敕御史欧阳高、金紫光禄大夫郑当时、甘泉侯陈平三人与之同事。欧阳疾嘉初进有宠，计欲倾之。嘉虽见侮，为之起立，颜色不变。上为责欧阳，怜嘉，视其颜色，久之，曰：“叶嘉真清白之士也。其气飘然，若浮云矣。”遂引而宴之。少顷，上鼓舌欣然，曰：“始吾见嘉未甚好也，久味其言，殊令人爱。朕之精魄，不觉洒然而醒。书曰‘启乃心，沃朕心’，嘉之谓也。”于是封嘉钜合侯，位尚书，曰：“尚书，朕喉舌之任也。”由是宠爱日加。
后因侍宴苑中，上饮逾度，嘉辄苦谏。上不悦，曰：“卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，余岂堪哉！”遂唾之，命左右仆于地。嘉正色曰：“陛下必欲甘辞利口然后爱耶？臣言虽苦，久则有效。陛下亦尝试之，岂不知乎！”上因含容之，然亦以是疏嘉。
嘉既不得志，退去闽中。上以不见嘉月余，劳于万机，神苶思困，颇思嘉。因命召至，遂恩遇如故。居一年，嘉告老，上曰：“钜合侯，其忠可谓尽矣。”遂得爵其子，又令郡守择其宗支之良者，每岁贡焉。
（选自《东坡全集》，有删改）
1.对下列句子中词语的解释，不正确的一项是
A. 或劝之业武 业：从事；以……为业
B. 吾久饫卿名 饫：饱。指所闻已多
C. 计欲倾之 倾：倒下
D. 神茶思困 茶：疲倦
2.下列对文中画短线的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 给传：传，古代设于驿站的房舍，亦指驿站上所备的马车，古者以车驾马，秉诣京师，称传车。给传，即提供传车。
B. 郡守：指郡的行政长官。始于战国，秦实行郡、县两级地方行政区划制度，每郡置守，治理民政。汉改称太守。
C. 书指尚书，与后文“尚书，朕喉舌之任也”中“尚书”意义相同，中国古代官
D. 告老指封建时代臣子或官员因年老辞去职务，后泛指年老退休，和”致仕”“乞骸骨”，意义大致相同。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，余岂堪哉！
（2）遂得爵其子，又令郡守择其宗支之良者，每岁贡焉。
4.本文表面写人，实写茶叶，根据全文，概括说明这样说的根据。
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叶嘉传
苏轼
叶嘉，闽人也。其先处上谷。曾祖茂先，养高不仕，好游名山，至武夷，悦之，遂家焉。尝曰：“吾植功种德，不为时采，然遗香后世，吾子孙必盛于中土。”
至嘉，少植节操。或劝之业武，曰：“吾当为天下英武之精，一枪一旗，岂吾事哉！”因而游见陆先生，先生奇之，为著其行录，传于时。上读其行录而善之，敕建安太守召嘉，给传遣诣京师。
郡守始令采访嘉所在，命赍书示之。天子见之，曰：“吾久饫卿名，但未知其实尔，我其试哉！”因顾谓侍臣曰：“视嘉容貌如铁，资质刚劲，难以遽用，必槌提顿挫之乃可。”遂以言恐嘉曰：“砧斧在前，鼎镬在后，将以烹子，子视之如何？”嘉勃然吐气，曰：“臣山薮猥士，幸惟陛下采择至此，可以利生，虽粉身碎骨，臣不辞也。”上笑，命以名曹处之，又加枢要之务焉。
上敕御史欧阳高、金紫光禄大夫郑当时、甘泉侯陈平三人与之同事。欧阳疾嘉初进有宠，计欲倾之。嘉虽见侮，为之起立，颜色不变。上为责欧阳，怜嘉，视其颜色，久之，曰：“叶嘉真清白之士也。其气飘然，若浮云矣。”遂引而宴之。少顷，上鼓舌欣然，曰：“始吾见嘉未甚好也，久味其言，殊令人爱。朕之精魄，不觉洒然而醒。书曰‘启乃心，沃朕心’，嘉之谓也。”于是封嘉钜合侯，位尚书，曰：“尚书，朕喉舌之任也。”由是宠爱日加。
后因侍宴苑中，上饮逾度，嘉辄苦谏。上不悦，曰：“卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，余岂堪哉！”遂唾之，命左右仆于地。嘉正色曰：“陛下必欲甘辞利口然后爱耶？臣言虽苦，久则有效。陛下亦尝试之，岂不知乎！”上因含容之，然亦以是疏嘉。
嘉既不得志，退去闽中。上以不见嘉月余，劳于万机，神苶思困，颇思嘉。因命召至，遂恩遇如故。居一年，嘉告老，上曰：“钜合侯，其忠可谓尽矣。”遂得爵其子，又令郡守择其宗支之良者，每岁贡焉。
（选自《东坡全集》，有删改）
1.对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 或劝之业武 业：从事；以……为业
B. 吾久饫卿名 饫：饱。指所闻已多
C. 计欲倾之 倾：倒下
D. 神苶思困 茶：疲倦
2.下列对文中画短线的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 给传：传，古代设于驿站的房舍，亦指驿站上所备的马车，古者以车驾马，秉诣京师，称传车。给传，即提供传车。
B. 郡守：指郡的行政长官。始于战国，秦实行郡、县两级地方行政区划制度，每郡置守，治理民政。汉改称太守。
C. 书指尚书，与“尚书，朕喉舌之任也”中“尚书”意义相同，中国古代官。
D. 告老指封建时代臣子或官员因年老辞去职务，后泛指年老退休，和“致仕”“乞骸骨”，意义大致相同。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，余岂堪哉！
（2）遂得爵其子，又令郡守择其宗支之良者，每岁贡焉。
4.本文表面写人，实写茶叶，根据全文，概括说明这样说的根据。
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叶 嘉 传
苏 轼
叶嘉①，闽人也。其先处上谷。曾祖茂先，养高不仕，好游名山，至武夷，悦之，遂家焉。尝曰：“吾植功种德，不为时采，然遗香后世，吾子孙必盛于中土。”茂先葬郝源，子孙遂为郝源民。
至嘉，少植节操。或劝之业武，曰：“吾当为天下英武之精，一枪一旗，岂吾事哉！”因而游见陆先生②，先生奇之，为著其行录，传于时。上读其行录而善之，敕建安太守召嘉，给传③遣诣京师。
郡守始令采访嘉所在，命赍书示之。嘉未就，亲至山中，为之劝驾，始行登车。天子见之，曰：“吾久饫④卿名，但未知其实尔，我其试哉！”因顾谓侍臣曰：“视嘉容貌如铁，资质刚劲，难以遽用，必槌提顿挫之乃可。”遂以言恐嘉曰：“砧斧在前，鼎镬在后，将以烹子，子视之如何？”嘉勃然吐气，曰：“臣山薮⑤猥士，幸惟陛下采择至此，可以利生，虽粉身碎骨，臣不辞也。”上笑，命以名曹处之，又加枢要之务焉。
已而，上敕御史欧阳高、金紫光禄大夫郑当时、甘泉侯陈平三人与之同事。欧阳疾嘉初进有宠，计欲倾之。嘉虽见侮，为之起立，颜色不变。上为责欧阳，怜嘉，视其颜色，久之，曰：“叶嘉真清白之士也。其气飘然，若浮云矣。”遂引而宴之。
少选间，上鼓舌欣然，曰：“始吾见嘉未甚好也，久味其言，殊令人爱。朕之精魄，不觉洒然而醒。书曰‘启乃心，沃朕心’，嘉之谓也。”于是封嘉钜合侯，位尚书，曰：“尚书，朕喉舌之任也。”由是宠爱日加。
后因侍宴苑中，上饮逾度，嘉辄苦谏。上不悦，曰：“卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，余岂堪哉！”遂唾之，命左右仆于地。嘉正色曰：“陛下必欲甘辞利口然后爱耶？臣言虽苦，久则有效。陛下亦尝试之，岂不知乎！”上因含容之，然亦以是疏嘉。
嘉既不得志，退去闽中。上以不见嘉月余，劳于万机，神苶⑥思困，颇思嘉。因命召至，遂恩遇如故。居一年，嘉告老，上曰：“钜合侯，其忠可谓尽矣。”遂得爵其子。又令郡守择其宗支之良者，每岁贡焉。
赞曰：今叶氏散居天下，皆不喜城邑，惟乐山居。氏于闽中者，盖嘉之苗裔也。天下叶氏虽多，然风味德馨为世所贵，皆不及闽。闽之居者又多，而郝源之族为甲。嘉以布衣遇天子，爵彻侯，位八座，可谓荣矣。然其正色苦谏，竭力许国，不为身计，盖有以取之。
（选自《东坡全集》，有删改）
【注释】①〔叶嘉〕，叶之嘉者，指茶叶。②〔陆先生〕陆羽，唐朝人，著《茶经》，被后人称为“茶圣”。③〔传zhuàn〕传车，驿站的车马。④〔饫（yù）〕饱食，这里引申为听闻。 ⑤〔山薮〕深山密林。 ⑥〔苶(niè)〕疲倦。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．或劝之业武 业：从事，以……为业
B．欧阳疾嘉初进有宠 疾: 嫉妒
C．居一年，嘉告老 居：居住
D．遂得爵其子 爵：封爵位，授以官爵
2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．先生奇之，为著其行录。 旦日飨士卒，为击破沛公军。
B．吾久饫卿名，但未知其实尔。 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
C．必槌提顿挫之乃可。 今其智乃反不能及。
D．嘉虽见侮，为之起立，颜色不变。 虽有槁暴，不复挺者。
3.下列六句话，分别编为四组，都能体现皇帝对叶嘉的赏识的一组是（ ）
①嘉未就，亲至山中，为之劝驾 ②上为责欧阳，怜嘉，视其颜色，久之
③朕之精魄，不觉洒然而醒 ④上因含容之
⑤上以不见嘉月余，劳于万机，神苶思困，颇思嘉
A．①②③ B．②③④ C．②③⑤ D．③④⑤
4.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇介绍了叶嘉的家世，他的原籍是福建，祖先曾居上谷，曾祖父茂先迁居武夷，死后葬在郝源，于是茂先的子孙也成了郝源人。
B．叶嘉出身布衣，从小重视节操培养，胸怀大志，因品行出众被皇上征召入朝，在朝中他宠辱不惊，气度非凡，敢于直谏，忠心报国。
C．苏轼在文中塑造了一个面目较黑、气质如铁、刚正不阿、令人清醒的叶嘉形象，这一形象其实是茶叶的化身。本文是苏轼以拟人化手笔为茶叶所写的一篇传记文。
D．苏轼为叶嘉作传，目的在于表达自己对高洁刚正、恬淡飘然的品格的追求，同时也通过对叶嘉生平的叙述，劝诫人们对名利不必汲汲以求，而应功成身退。
5.把文中画横线的句子译成现代汉语。（10分）
（1）因而游见陆先生，先生奇之，为著其行录，传于时。(3分)
（2）卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，余岂堪哉！（3分）
（3）然其正色苦谏，竭力许国，不为身计，盖有以取之。（4分）
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阅读下面的文言文，完成文后各题。
叶嘉传
（宋）苏轼
叶嘉①，闽人也。其先处上谷。曾祖茂先，养高不仕，好游名山，至武夷，悦之，遂家焉。尝曰：“吾植功种德，不为时采，然遗香后世，吾子孙必盛于中土。”茂先葬郝源，子孙遂为郝源民。
至嘉，少植节操。或劝之业武。曰：“吾当为天下英武之精，一枪一旗，岂吾事哉！”因而游见陆先生②，先生奇之，为著其行录，传于时。上读其行录而善之，敕建安太守召嘉，给传③遣诣京师。
郡守始令采访嘉所在，命赍书示之。嘉未就，亲至山中，为之劝驾，始行。天子见之，曰：“吾久饫④卿名，但未知其实尔，我其试哉！”因顾谓侍臣曰：“视嘉容貌如铁，资质刚劲，难以遽用，必槌提顿挫之乃可。”遂以言恐嘉曰：“砧斧在前，鼎镬在后，将以烹子，子视之如何？”嘉勃然吐气，曰：“臣山薮⑤猥士，幸惟陛下采择至此，可以利生，虽粉身碎骨，臣不辞也。”上笑，命以名曹处之，又加枢要之务焉。
上敕御史欧阳高、金紫光禄大夫郑当时、甘泉侯陈平三人与之同事。欧阳疾嘉初进有宠，计欲倾之。嘉虽见侮，为之起立，颜色不变。上为责欧阳，怜嘉，视其颜色，久之，曰：“叶嘉真清白之士也。其气飘然，若浮云矣。”遂引而宴之。少顷，上鼓舌欣然，曰：“始吾见嘉，未甚好也，久味其言，殊令人爱，朕之精魄，不觉洒然而醒。《书》曰：启乃心，沃朕心。嘉之谓也。”于是封嘉钜合侯，位尚书，曰：“尚书，朕喉舌之任也。”由是宠爱日加。
后因侍宴苑中，上饮逾度，嘉辄苦谏。上不悦，曰：“卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，余岂堪哉！”遂唾之，命左右仆于地。嘉正色曰：“陛下必欲甘辞利口然后爱耶？臣言虽苦，久则有效。陛下亦尝试之，岂不知乎！”上因含容之，然亦以是疏嘉。
嘉既不得志，退去闽中。上以不见嘉月余，劳于万机，神苶⑥思困，颇思嘉。因命召至，遂恩遇如故。居一年，嘉告老，上曰：“钜合侯，其忠可谓尽矣。”遂得爵其子，又令郡守择其宗支之良者，每岁贡焉。
赞曰：今叶氏散居天下，皆不喜城邑，惟乐山居。居于闽中者，盖嘉之苗裔也。天下叶氏虽多，然风味德馨为世所贵，皆不及闽。闽之居者又多，而郝源之族为甲。嘉以布衣遇天子爵彻侯位八座可谓荣矣然其正色苦谏竭力许国不为身计盖有以取之。 （选自《东坡全集》，有删改）
【注】①叶嘉：叶之嘉者，指茶叶。②陆先生：陆羽，唐朝人，著《茶经》，被后人称为“茶圣”。③传：传车，驿站的车马。④饫（yù）：饱食，这里引申为听闻。⑤山薮：深山密林。⑥苶 （niè）：疲倦
1.下列对文中加波浪线的句子的断句，正确的是（ ）
A．嘉以布衣/遇天子爵/彻侯位/八座/可谓荣矣/然其正色/苦谏竭力/许国不为身计/盖有以取之
B．嘉以布衣遇天子/爵彻侯位/八座/可谓荣矣/然其正色苦谏/竭力许国/不为身计/盖有以取之
C．嘉以布衣/遇天子爵/彻侯位/八座/可谓荣矣/然其正色/苦谏竭力/许国不为身计/盖有以取之
D．嘉以布衣遇天子/爵彻侯/位八座/可谓荣矣/然其正色苦谏/竭力许国/不为身计/盖有以取之
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．郡守：官名。郡的行政长官，始置于战国，原本是防守边地的官员，后渐成为地方行政长官。
B．《书》：即《尚书》，也称为《书经》，是我国第一部古典文集和最早的历史文献，以记言为主。后被列为“五经”之中，是儒家重要的经典。“尚”即为“上”，《尚书》就是上古之书的意思。
C．鼎镬：是鼎与镬的合称，二者都是古代的烹饪器。后来成了古代的一种酷刑，就是用鼎镬烹人。
D．告老：指封建时代臣子或官员因年老辞去职务，后专指官员因身体有病或政见不合而委婉地提出辞职。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．苏轼为叶嘉作传，目的在于表达自己对高洁刚正、恬淡飘然的品格的追求，同时也通过对叶嘉生平的叙述，劝诫人们对名利不必汲汲以求，而应功成身退。
B．本文表面写人，实际写茶叶。通篇无一“茶”字，却又无处无茶，从茶的历史到茶的采摘、制作、品质、功效，其中蕴含着丰厚的茶文化内涵。
C．叶嘉出身布衣，从小树立气节操守。因品行出众被皇上征召入朝，在朝中他宠辱不惊，气度非凡，敢于直谏，忠心报国。
D．文章开篇介绍了叶嘉的家世，他的原籍是福建，祖先曾居上谷，曾祖父茂先迁居武夷，死后葬在郝源，从此茂先的子孙都成了郝源人。
4.将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1） 因而游见陆先生，先生奇之，为著其行录，传于时。
（2） 嘉虽见侮，为之起立，颜色不变。
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阅读下面的文字，完成小题。
柴达木看山 马卡丹
自小生长在山村，日夕与山厮磨，山中四时景致看得都有些麻木了，山的千姿百态也再难引起新奇感。这些年随俗从众走东岳、西岳、黄山、武夷，那些名山奇景在我眼中，也不过就是石奇一点，峰险一点，松怪一点。可再奇再险再怪，古人今人那些佳词丽句早就将其囊括无遗了，反倒是比喻和想象往往比山本身更让人着迷。
但到柴达木看山却是例外。
山终于屁颠屁颠地过来了，冷不丁瞧去，一墩一墩的，像是一群半大的孩子，像如今营养过剩胖得有些规模的独生子女，蹲着坐着，似乎再也挪不动步子，等着你去搀起来，拍拍屁股，拍拍尘土，再撒上一会娇。可仔细一瞧，不对了，胖则胖矣，却无肉，山的表皮不见草木，不见泥土，只突着嶙峋而敦实的骨骼，那是壮士!如果说泰山华山高挑秀气适宜跳高的话，那么这样的山更适宜举重。“力拔山兮气盖世”，不知道纵横秦末的楚霸王项羽，是不是也这副壮墩墩的模样？
山似乎停住步，不再向我靠拢，只是一一端立着，任我以举重运动员的挑剔眼神，从它们身边缓缓经过。说实话，对它们，开初我是没怎么放在眼中的，那么矮，似乎还有些木头木脑，它不就是东邻老李家那愣小子吗?它不就是西邻老张家那胖妞吗?不过人不可貌相，山也不可貌相，愣小子胖妞后来成了硕士、博士不是让我大吃一惊吗?平心静气想这山，矮虽矮矣，可要论海拔高度，泰山、华山、黄山、庐山，一干名山其实统统只在它屁股下。它其实高耸于群山之上，却又不给你那种高不可近的感觉，这才见胸怀呀!如果你是它，尾巴不早翘到天上了?这样想着，看那愣小子看那胖妞的眼神，不觉多了几分敬意。
怀着敬意看这山，越看越看出了名堂。一墩一墩的山，粗看寻常，可无数墩的集合，汇成一列一列，逶迤连绵直到天的尽头，这寻常可就成了不凡，成了壮观。而细看这每一列每一墩，那充满骨感的山体，尽都是那样的五彩灿然。赤、赭、黄、白、黑，这五彩尽都是从骨子里生出来的，不靠草木的披挂，不靠泥土的涂抹，本自天然。那种嶙峋，那种奇峭，它给你的那种无以言传的震撼，真是让人觉得天地有大美呀!它像什么，什么都不像，什么都不是，就是美，让你呆若木鸡的美。任何比喻其实都是蹩脚的呀，你不禁想起适才把它们比做愣小子胖妞，比做举重选手，比做……多么的浅薄啊！真正的大美是无法比喻的，是无需与任何具象相似的，独特就是美，原初的震撼就是美!
我想起我的为文来了，为什么总在前人今人的文章中讨生活呢?为什么总在那里探求为文的格式呢?为什么总要在像与不像之间寻寻觅觅呢?太多的文化太多的知识太多的套路遮蔽了心智，你看见的不再是山，只是文化。没有了心灵与自然的交流，怎么可能心有灵犀，又怎么可能发现独特的美呢？
“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”李白醉眼看山的时候，想必早已敞开肺腑，把一颗心交给了众鸟，交给了孤云。若不是融入自然，他会厌的，山也会厌的。
其实，所有的山都是看不厌的，只要你的心不再屏蔽。
哦，相看两不厌，柴达木的山!当我篡改李白名句的时候，我还真有点忐忑：我看山
可以不厌，可山看我呢?
1.从全文看，柴达木的山有哪些特点?请分条简要概括。(6分)
2.文章开头写东岳、西岳、黄山、武夷有什么作用?（4分）
3.根据上下文，解释文中画线句子的含意。(6分)
(1)太多的文化太多的知识太多的套路遮蔽了心智，你看见的不再是山，只是文化。
(2)当我篡改李白名句的时候，我还真有点忐忑：我看山可以不厌，可山看我呢?
4.本文在描写柴达木山时运用了哪些手法?请举例并赏析。（6分）
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阅读下面的文字，完成以下4题。
柴达木看山
马卡丹
自小生长在山村，日夕与山厮磨，山中四时景致看得都有些麻木了，山的千姿百态也再难引起新奇感。这些年随俗从众走东岳、西岳、黄山、武夷，那些名山奇景在我眼中，也不过就是石奇一点，峰险一点，松怪一点。可再奇再险再怪，古人今人那些佳词丽句早就将其囊括无遗了，反倒是比喻和想象往往比山本身更让人着迷。
但到柴达木看山却是例外。
山终于屁颠屁颠地过来了，冷不丁瞧去，一墩一墩的，像是一群半大的孩子，像如今营养过剩胖得有些规模的独生子女，蹲着坐着，似乎再也挪不动步子，等着你去搀起来，拍拍屁股，拍拍尘土，再撒上一会娇。可仔细一瞧，不对了，胖则胖矣，却无肉，山的表皮不见草木，不见泥土，只突着嶙峋而敦实的骨骼，那是壮士!如果说泰山华山高挑秀气适宜跳高的话，那么这样的山更适宜举重。“力拔山兮气盖世”，不知道纵横秦末的楚霸王项羽，是不是也这副壮墩墩的模样？
山似乎停住步，不再向我靠拢，只是一一端立着，任我以举重运动员的挑剔眼神，从它们身边缓缓经过。说实话，对它们，开初我是没怎么放在眼中的，那么矮，似乎还有些木头木脑，它不就是东邻老李家那愣小子吗?它不就是西邻老张家那胖妞吗?不过人不可貌相，山也不可貌相，愣小子胖妞后来成了硕士、博士不是让我大吃一惊吗?平心静气想这山，矮虽矮矣，可要论海拔高度，泰山、华山、黄山、庐山，一干名山其实统统只在它屁股下。它其实高耸于群山之上，却又不给你那种高不可近的感觉，这才见胸怀呀!如果你是它，尾巴不早翘到天上了?这样想着，看那愣小子看那胖妞的眼神，不觉多了几分敬意。
怀着敬意看这山，越看越看出了名堂。一墩一墩的山，粗看寻常，可无数墩的集合，汇成一列一列，逶迤连绵直到天的尽头，这寻常可就成了不凡，成了壮观。而细看这每一列每一墩，那充满骨感的山体，尽都是那样的五彩灿然。赤、赭、黄、白、黑，这五彩尽都是从骨子里生出来的，不靠草木的披挂，不靠泥土的涂抹，本自天然。那种嶙峋，那种奇峭，它给你的那种无以言传的震撼，真是让人觉得天地有大美呀!它像什么，什么都不像，什么都不是，就是美，让你呆若木鸡的美。任何比喻其实都是蹩脚的呀，你不禁想起适才把它们比做愣小子胖妞，比做举重选手，比做……多么的浅薄啊！真正的大美是无法比喻的，是无需与任何具象相似的，独特就是美，原初的震撼就是美!
我想起我的为文来了，为什么总在前人今人的文章中讨生活呢?为什么总在那里探求为文的格式呢?为什么总要在像与不像之间寻寻觅觅呢?太多的文化太多的知识太多的套路遮蔽了心智，你看见的不再是山，只是文化。没有了心灵与自然的交流，怎么可能心有灵犀，又怎么可能发现独特的美呢？
“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”李白醉眼看山的时候，想必早已敞开肺腑，把一颗心交给了众鸟，交给了孤云。若不是融入自然，他会厌的，山也会厌的。
其实，所有的山都是看不厌的，只要你的心不再屏蔽。
哦，相看两不厌，柴达木的山!当我篡改李白名句的时候，我还真有点忐忑：我看山可以不厌，可山看我呢?
1.从全文看，柴达木的山有哪些特点?请分条简要概括。
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2.文章开头写东岳、西岳、黄山、武夷有什么作用?（4分）
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3.根据上下文，解释文中画线句子的含意。
（1）太多的文化太多的知识太多的套路遮蔽了心智，你看见的不再是山，只是文化。
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（2）当我篡改李白名句的时候，我还真有点忐忑：我看山可以不厌，可山看我呢?
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4.本文在描写柴达木山时主要运用了哪些修辞手法?请举例并赏析。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
韩玉字温甫，，其先相人，曾祖锡仕金，以济南尹致仕。玉明昌五年经义、辞赋两科进士，入翰林为应丰，应制一日百篇，文不加点。又作《元勋传》，称旨，章宗叹曰：勋臣何幸，得此家作传耶。泰和中，建言开通州潞水漕渠，船运至都。升两阶，授同知陕西东路转运使事。
大安三年，都城受围。夏人连陷邠、泾，陕西安抚司檄玉以凤翔总管判官为都统府募军，旬日得万人，与夏人战，败之，获牛马千余。时夏兵五万方围平涼，又战于北原，夏人疑大军至，是夜解去。当路者忌其功，驿奏玉与夏寇有谋，朝廷疑之，使使者授玉河平军节度副使，且觇其军。
先是，华州李公直以都城隔绝，谋举兵入援，而玉恃其军为可用，亦欲为勤王之举，乃传檄州郡云：“事推其本，祸有所基，始自贼臣贪容奸贿，继缘二帅贪固威权。”又云：“裹粮坐费，尽膏血于生民。弃甲复来，竭资储于国计。要权力而望形势，连岁月而守妻孥。”又云：“人谁无死有臣子之当然事至于今忍君亲之弗顾勿谓百年身后虚名一听史臣只如今日目前何颜以居人世。”公直一军行有日矣，将有违约、国朝人有不从者，辄以军法从事。京兆统军便谓公直据华州反，遣都统杨珪袭取之，遂置极刑。公直曾为书约玉，玉不预知，其书乃为安抚所得，及使者觇玉军，且疑预公直之谋，即实其罪。玉道出华州，被囚死于郡学，临终书二诗壁间，士论冤之。
子不疑，字居之。以父死非罪，誓不禄仕。藏其父临终时手书云：“此去冥路，吾心皓然，刚直之气，必不下沉。儿可无虑。世乱时艰，努力自护，幽明虽异，宁不见尔。”读者恻然。
（选自《金史·韩玉传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线的断句，正确的一项是
A. 人谁无死/有臣子之当然/事至于今/忍君亲之弗顾/勿谓百年身后/虚名一听史臣/只如今日目前/何颜以居人世。
B. 人谁无死/有臣子之/当然事至于今/忍君亲之/弗顾勿谓百年身后/虚名一听史臣/只如今日/目前/何颜以居人世。
C. 人谁无死/有臣子之当/然事至于今/忍君亲之/弗顾勿谓百年身后虚名/一听史臣/只如今日目前/何颜以居人世。
D. 人谁无死/有臣子之当然/事至于今忍君亲之/弗顾/勿谓百年身后/虚名一听史臣/只如今日/目前何颜以居人世。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 经义，是古代科举考试科目之一，以经书中文句为题，让应试者作文阐明其义理。
B. 泰和，是金章宗的年号，一般一个皇帝只用一个年号，如永乐帝、乾隆帝。
C. 勤王，是指当国君的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵去救援王室。
D. 传檄，是指传送公文，檄是古代官府用以征召或声讨的文书。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 韩玉文采出众。他奉旨起草文书可一日百篇，且一气呵成，不用修改；撰写的《元勋传》，连章宗都赞叹不已，章宗认为由韩玉为元勋大臣们作传是他们的幸运。
B. 韩玉战功显赫。大安三年，西夏人围攻都城，韩玉受命招兵，十天时间就招了一万人，率军击败西夏军队，缴获牛马千余只，敌人最终连夜撤退。
C. 韩玉为人所忌。与西夏人作战大获全胜，韩玉功不可没，但遭到掌权者的嫉妒，他们奏报韩玉与西夏人有勾结，朝廷也怀疑他，派人暗中监视他的军队。
D. 韩玉蒙冤而死。华州人李公直举兵谋反被杀，李公直曾写信给韩玉而韩玉并不知道，此信被安抚司获得，怀疑韩玉参与了李公直的阴谋，韩玉被囚致死。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）事推其本，祸有所基，始自贼臣贪容奸贿，继缘二帅贪固威权。
（2）玉道出华州，被囚死于郡学，临终书二诗壁间，士论冤之。
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阅读下面的文言文，完成后面小题。（22分）
何实，字诚卿，其先北京人。曾祖抟霄雄于赀，好施与，乡里以善人称。实少孤，依叔父居。及长，通诸国译语，骁勇善骑射，倜傥不羁。远近之民，慕其雄略，咸归心焉。
岁乙亥，中原盗起。锦州张鲸自立为临海郡王，遣使纳款于太祖。寻以叛伏诛。鲸弟致初以叛谋于实，实厉声叱曰：“天之历数在朔方，汝等恣为不轨，徒自毙耳！”乃籍户口一万，募兵三千，丙子春，来归。
大将木华黎与论兵事，奇变百出。拊髀①欣跃，大加称赏，遂引见太祖，献军民之数。帝大悦，赐鞘剑一，命从木华黎选充前锋。时张致复据锦州，实与贼遇于神水县，挺身陷阵，殊死战，杀三百余人，获战马兵械甚众。木华黎奏赐鞍马弓矢以励之。以功为帐前军马都弹压。
癸未，木华黎卒，子孛鲁嗣。武仙叛，据邢。实帅师五千围之立云梯先士卒登堞横槊突之城破武仙走逐北四十里大破之。是夜，仙党遁去。实下令，敢有擅剽掠者斩，军中肃然，士民按堵②。孛鲁命戍于邢，多著善政，邢民敬之如神明。
丁酉，太宗数召入见，实贡金币纹绮三篚。次陵州，遇寇，实与左右射之，毙二十余人，生获十余人。朝于幄殿，帝欢甚，问遇盗之故，命所获寇勿杀，仍以赐实。
是日，赐坐，与论军中故事，良久，曰：“思卿效力有年，朕欲授以征行元帅，后当重任。”实叩头谢曰：“小臣从事锋镝二十余年，身被十余枪，右臂不能举，已为废人矣。愿辞监军之职，幸得元佩金符，督治工匠，岁献织币，优游以终其身，于臣足矣。”帝默然不悦，令射以观其强弱，实不能射。命入宿卫，密使人觇之，实臂果不能举。固辞十余，始可其奏。遂锡宴，取金符亲赐之，授以汉字宣命③，充御用局人匠达鲁花赤④，子孙世其爵。
丁巳，卒于博。
（《元史·列传第三十七》，有删节）
【注释】①拊髀：拍打着大腿。②按堵：安居，安定。③宣命：皇帝的诏命。④达鲁花赤：蒙元时期具有蒙古民族特点和设置最为普遍的官职。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分）
A．雄于赀 雄：雄厚
B．初以叛谋于实 谋：计谋
C．乃籍户口一万 籍：登记
D．子孙世其爵世：世袭
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）
A．其先北京人 优游以终其身
B．大将木华黎与论兵事实与左右射之
C．遣使纳款于太祖 于臣足矣
D．木华黎奏赐鞍马弓矢以励之令射以观其强弱
3.下列文句中，断句正确的一项是 （3分）
A．实帅师五千围之/立云梯先/士卒登堞横槊/突之城破/武仙走/逐北四十里/大破之
B．实帅师五千围之/立云梯/先士卒登堞/横槊突之/城破/武仙走/逐北四十里/大破之
C．实帅师五千/围之立云梯/先士卒登堞横槊/突之/城破/武仙走/逐北四十里/大破之
D．实帅师五千/围之立云梯先/士卒登堞横槊/突之城破/武仙走/逐北四十里/大破之
4.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分）
A．何实少小时成为孤儿，依靠叔父长大成人，通晓多国语言，又英勇善战，周围的人都很仰慕他的才略。
B．何实忠诚于自己的国家，对叛军张致进行严厉斥责，并带领三千士兵归顺朝廷，获得了木华黎的赏识。
C．何实跟随木华黎在神水县、邢地均与敌军展开了激烈的战斗，何实每次都亲临战场，表现非常英勇。
D．何实以身体为由婉拒太宗的重用，太宗于是派人秘密观察，确认其身体真的不佳后，马上同意了他的奏请。
5.根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①大加称赏，遂引见太祖，献军民之数。(3分)
②孛鲁命戍于邢，多著善政，邢民敬之如神明。（4分）
（2）从文章中找出能直接体现何实军事才能的两个事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）
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