有学者认为,中国古代长时间出现“皇权不下县,县下是宗族”的现象,这反映了古代乡村治理主要依靠
A. 分封制
B. 宗法制
C. 郡县制
D. 皇帝制
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有学者认为,中国古代长时间出现“皇权不下县,县下是宗族”的现象,这反映了古代乡村治理主要依靠
A. 分封制
B. 宗法制
C. 郡县制
D. 皇帝制
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有学者认为,中国古代长时间出现“皇权不下县,县下是宗族”的现象,这反映了古代乡村治理主要依靠
A. 分封制
B. 宗法制
C. 郡县制
D. 皇帝制
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有学者认为,中国古代长时间出现“皇权不下县,县下惟宗族”的现象,这反映了古代乡村治理主要依靠( )
A.分封制 B.宗法制 C.郡县制 D.皇帝制
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“国权不下县,县下唯宗族,宗族皆自治,自治靠伦理,伦理靠乡绅”,这是某学者总结的关于中国古代传统乡村的认识范式。对这种范式理解正确的是
A. “国家—宗族”二元模式强化了中央集权
B. 宗法制成为维护等级制的有力工具
C. 郡县制有利于儒家伦理道德的贯彻渗透
D. 乡绅自治有利于维护乡村社会秩序
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文字的发明是文明出现的标志之一,某学者收集了下列一组甲骨文,你认为这组甲骨文主要反映了中国古代的
A. 君主专制
B. 分封制
C. 宗法制
D. 中央集权制
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有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一,作为史料,下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的
A. 宗法制
B. 分封制
C. 郡县制
D. 皇帝制
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有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一。作为史料,下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的
A. 分封制
B. 宗法制
C. 郡县制
D. 礼乐制度
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有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一,作为史料,下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的
A. 宗法制
B. 世袭制
C. 礼乐制
D. 分封制
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有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一,作为史料,下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的
A. 宗法制
B. 分封制
C. 郡县制
D. 皇帝制
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有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一。作为史料,下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的
A. 宗法制
B. 分封制
C. 郡县制
D. 内外朝制
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