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阅读下面材料，完成 小题。
【材料一】作为一代理学宗师的代表人物，朱熹在闽北“琴书五十多载”，留下了许 多珍贵的文化遗产，可谓“县县有朱子，处处有遗存”。目前，南平市共有朱子文化遗存
140 处和一条古街（五夫里街），馆藏可移动朱子文化遗存 23 件，非物质文化遗产 73 项。
【材料二】“大话熹游”是由福建省南平市雷希颖、林檬、叶添三位青年主创策划， 通过以宋朝理学家朱熹为原型的“卡通朱子”讲述“中华传统文化”的形式，创作的一系 列图片、动画短片等多种形式的互联网新媒体宣
传作品。自 2016 年团队成立之日起，先后推出 了《大话熹游》系列动画短片、《大话熹游—— 二十四节气》系列宣传图片等。截至目前，新浪 微博话题“大话熹游”曝光量超过 1 亿次，《大 话熹游》系列动画短片的网络总播放量超过6000 万次。
【材料三】南平市相关部门特邀南平新媒体青年设计了“卡通朱子形象”，如下图。
【材料四】福建省第十二届人民代表大会常务委员会第三十次会议于 2017 年 7 月 21 日表决通过了《南平市朱子文化遗存保护条例》的决定，于 2017 年 9 月 1 日起施行该条 例。《条例》从法制上解决了朱子文化的保护与传承问题。我省各地纷纷采取措施，保护 和传承朱子文化：福建省通过新媒体推送等方式广泛宣传推介朱子文化。如，福建省在央 视打出的“清新福建”旅游推介广告，在“清新福建”之后加上“理学圣域”的字眼，不 仅把福建文化特质展现在全国人民面前，也为朱子文化在更大范围的传播起到推波助澜的 作用。南平市政府也着力打造朱子文化旅游精品路线，如，朱子文化寻根之旅、朱子书院 之旅、万亩荷塘看活水、读经品禅茶、重踏朱子八闽足迹等，凸显朱子文化旅游的特质和 品牌地位。此外，恢复举办中国（武夷山）朱子文化节，使之成为海内外朱子文化交流合 作的重要平台和知名品牌，是南平市政府近年来努力推广的一项活动。
1.下列表述，不符合以上材料内容的一项是（ ）
A. 朱熹在闽北一带度过了五十多个春秋，留下了许多珍贵的文化遗产。
B. 2017 年 9 月 1 日，福建省人大常委会表决通过了《南平市朱子文化遗存保护条例》。
C. “大话熹游”是利用互联网新媒体通过“卡通朱子”宣传中华传统文化的系列作品。
D. 《大话熹游》系列动画短片得到了广大网友的关注与喜爱。
2.请观察【材料三】，说说“卡通朱子形象”的构图要素及意图。（从两个角度作答）
3.阅读【材料四】，概括我省各地保护和传承朱子文化的措施。
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阅读下面一篇文章，完成后面小题
孟子：我们的文化宝藏
鹿义霞
带着一颗朝拜的心，我又一次走近经典聆听孟子。书香扑面的时候，心被虔诚塞得满满。作为一代儒家宗师的孟子并没有走远，他是一座解读不尽的文化宝藏，依然穿越时空给后人启迪，给后人震撼！
这是一个秉持忧患、心怀天下的孟子——生于乱世，勇于济世；游于列国，长途跋涉；晓之以理，苦口婆心：他奔走在游说的路上，执著而坚定，焦灼而真诚。倡导仁政，反对战争，主张以德服人，抨击暴力治国，纵然缕缕碰壁却依然不失以天下为己任的使命感。“乐以天下，忧以天下”，“ 人皆可以为尧舜”，“ 生于忧患，死于安乐”， “得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之”，……20多年的游说生涯，他辗转奔走，他不辞劳苦，留下了悠长的足迹，留下了经典的语句，也为我们塑造了一个激情的孟子。那份知识分子的良知，给后人留下经久的感动。
这是一个满怀智慧、为民呼号的孟子——民生的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。他重视民心的向背，深谙人民与天下的载舟覆舟关系；他向往理想社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。听：“诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。”， “保民而王，莫之能御也。”， “民为贵，社稷次之，君为轻。”， “乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”……孟子的话精髓而深情。锲而不舍宣扬民本思想，持之以恒做百姓代言人，他那份深刻，他那份执著，他那份大爱，让千年后的我们读到岁月的回声。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”——每当读到孟子这段话，心里就会猛然升腾起大片温暖，大片美好。
这是一个气节超然、卓然出众的孟子——呼唤高尚人格，是《孟子》不变的主题；追求气节超然，是孟子永恒的追求；注重人格修养，是孟子真挚的宣言。“养心莫善于寡欲”，“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”，“穷则独善其身，达则兼善天下”…… 这样的语言烙在心灵深处，指导着我们的做人，影响着我们的做事。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”成了很多人的精神坐标，对于中华民族的精神性格塑造，尤其对中国历代优秀知识分子的性格塑造，起到了重大的作用。想到孟子，常常想到这样四个字：浩然正气。
这是一个才学渊博、文采飞扬的孟子——孟子的文章说理畅达、气势充沛并长于论辩。孟子的言辞形象生动、寓意深刻并耐人寻味。那些精彩的比喻，那些巧妙的构思，那些练达的语句，构成了孟子作品特别的气象。“不以规矩，不成方圆”，“五十步笑百步”，“权，然后知轻重；度，然后知长短”……孟子的作品乃中国文坛之瑰宝。
这是一个提倡社会和谐的孟子，他说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ”；这是一个睿智理性的孟子，他说：“人有不为也，而后可以有为”；这是一个自信的孟子，他说：“尽信书，不如无书”；这是一个笑傲困难的孟子，他说：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。……
孟子是中国儒家学派的重要代表，被尊为“亚圣”，儒家文化亦被称为“孔孟之道”。孟子在修身养性、治国安民、教育学习、交友处世、孝亲敬老等方面为我们留下了很多充满智慧和哲理的警世名言，警醒后人反刍，引发后人思考。作为思想家的孟子，作为教育家的孟子，作为政治家的孟子，作为文学家的孟子，是一座解读不尽的文化宝藏。忽然想起有本书上这样说过：阅读孟子，让经典进入民间，让传统回归现实，让历史告诉未来。
1.作者写作本文的目的是什么？（含标点限60个字内）
2.孟子作为我们的文化宝藏是一个丰富的多面体，你最喜欢文中所介绍的哪一个孟子？为什么？（含标点限120个字内）
3.文中说:“想到孟子，常常想到这样四个字：浩然正气，”请你引用在课本中学习过
的孟子的《鱼我所欲也》中的相关语句作为这句话的论据并作简要的分析论证，（含标点限120个字内）
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阅读下面材料，完成下列小題
（材料一）非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括:1.传统口头文学以及作为其载体的语言；2传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；3传统技艺、医药和历法；4传统礼仪、节庆等民俗；5.传统体育和游艺等。
（来源:《中华人民共和国非物质文化遗产法》）
（材料二）2019上海进博会首次增设了非遗展示区，弘扬“见人见物见生活”的非物质文化遗产保护理念。其中，上海展区的占地面积为702平方米，以“遇见上海”为主题，汇聚37项国家级和市级非遗项目。
（来源:《澎湃新闻》）
（材料三）上海剪纸，2009-2010年作为中国剪纸的联合申报项目，被列入联合国教科文组织的人类非物质文化遗产代表作名录本届进博会上，国家级非遗传承人奚小琴女士和其“85后”年轻弟子、徐汇区传承人石勤玲在上海非遗老字号展区与观众进行互动。一剪一世界，一刀一乾坤，随着剪刀上下纷飞，不一会儿生动的动物形象跃然纸上。
（来源:“徐汇文旅”公众号）
1.下列申报项目中，不适合在进博会非遗展区展示的一项是
A.上海风采摄影 B.海派绒绣 C.上海盘扣 D.金山农民画
2.下面是一份招募启事的草稿，请找到内容或表达上的不恰当之处，并修改。
招募启事
你想走近非遗吗？我们提供这样一个平台，让你学习非遗文化，包容上海剪纸的魅力。进博会“上海剪纸”展台讲解志愿者虚位以待，我们需要的你是——
(1)对非遗艺术有一定的爱好；
(2)有较强的口头表达能力，热情负责；
(3)年龄:18-60岁；
(4)在美术、体育方面有特长。
我们期待你的到来，请将自荐信在2019年10月20日前发到邮箱123456＠qq.com
“上海剪纸”项目策展方
2019年10月1日
不恰当之处一：“_____________________”修改为:“_____________________________”
不恰当之处二：“_____________________”修改为“______________________________”
3.有一位参观者在看完非遗传承人的剪纸表演后说:“现在已经是3D打印时代了，剪纸艺术早就过时了。”作为讲解员的你想对他说什么？请把你的话写在答题卡方格内。（70字以内）
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阅读下面材料，完成小题
2016年11月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会通过决议，将中国申报的“二十四节气”列入人类非物质文化遗产代表作名录。
材料一：【二十四节气】立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
材料二：农耕时代，当时没有现代技术，一切靠天吃饭，农田的耕作播种需要了解天象，预测天气气候。于是，我们的先人就发现可以通过观察日月星辰的变化来认识外界自然变化，认识一年中时令、气候、物候等方面变化规律，慢慢总结出了“二十四节气”。
材料三：从科学角度上讲，“二十四节气”是根据地球绕太阳公转的轨道也就是太阳在黄道上的位置来划分的。视太阳从春分点，也就是黄金零度出发，此刻太阳垂直照射赤道，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点。为一回归年，24个节气正好360度。
材料四：不仅古代，在现代“二十四节气”也已融入我们生活的方方面面：清明节气的祭祖活动、冬至的吃饺子等；在农村，二十四节气仍然指导着农民朋友们的农事活动；中医的理论体系会要求医生考虑节气，也就是结合天气气候特点和病人的病症来看病，广大老百姓也会按照节气规律来改变作息饮食和养生。
①根据材料一，马致远《天净沙•秋思》一曲中的景物应该在_____、____等节气中。
②后三组材料分别从“二十四节气”的_______、________、______三方面来介绍。
③以下是征集到的传承“二十四节气”传统文化的措施，其中不符合的两项是（ ）
A.鼓励种植、销售反节气疏果。 B.把节气列入课本，把节气故事编成民谣。
C.各大报纸设专版宣传节气知识。 D.各个单位定期举行相关节气的知识竞赛。
E.取消小长假，恢复“五一”长假。
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阅读下面二则材料，完成后面问题。
（材料一）2016年，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常委会通过审议，批准中国申报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。“二十四节气”申请成功是中华民族对世界的贡献，充分体现了国际社会对中华传统文化的认可与尊重，有利于中华传统文化的推广和传播，也有利于世界各国人民通过它了解中华民族的理想、准则和精神。
（材料二）为弘扬中华传统文化，进一步培养中学生良好的阅读习惯，全面提升语文核心素养，2018年3月下旬到4月上旬，东江中学集中开展了以“古典诗词伴我行”为主题的第二届中学生经典诵读比赛活动。本次比赛活动分为两个阶段：第一阶段（3月26日—4月8日）各班级初赛；第二阶段（4月9日—10日）各年级复赛；第三阶段（5月1日—4日）全校决赛。东江中学统一组织评委对参加决赛的同学现场评分，最终评出一、二、三等奖各若干名。本次比赛参与面广，让同学们充分感受到了中华古典诗词的无穷魅力。
（1）请用一句话简要概括（材料一）的主要内容。
（2）请你为（材料二）拟写一个合适的新闻标题。
（3）假设你所在的班级要开展一次“继承和弘扬中华传统文化”的活动，请你为本次活动确定一个主题。
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大运河是流动的文化，是沟通南北交流的纽带，是祖先留给我们的珍贵遗产。积极推动“大运河文化带”建设，是文化自信的表现。请你根据要求，完成下列小题。
1.下面是中国大运河的介绍与流经线路图，阅读后，完成下列小题。
几乎流经半个中国的大运河早已成为中华文脉的象征，积淀了丰厚的文化资源。大运河横贯南北，连接8省35座城市和大量乡村，拥有京津、燕赵、中原、齐鲁、淮扬、吴越等不同地域文化形态，以及园林文化、戏曲文化、工艺文化、饮食文化、民俗文化等众多文化类别和非物质文化遗产。可以说， 建设大运河文化带，就是要更好地挖掘、保护、传承大运河文化，并创造优秀的新运河文化，使中国大运河成为展示和传播中华优秀文化的大长廊。
（1）下列词语中加点字与文中加点字“几”与“曲”读音相同的两项分别是_____和______。（填序号）
①寥寥无几②窗明几净③曾几何时④异曲同工⑤是非曲直⑥曲径通幽
（2）结合“中国大运河流经路线图”，判断文段画曲线句中运用有误的一个词语是____。
（3）下面比喻句，填入横线处最恰当的一项是____。（填序号）
【甲】大运河就像一条金色丝线，将一颗颗璀璨的中华文化明珠串联起来！
【乙】大运河就像一位矍铄老者，见证着千百年来的世事变迁、沧海桑田！
2.请依据图片内容和所给提示将对联补充完整。
【提示】
京杭大运河开凿于公元前486年，距今已有2500多年的历史，是享誉世界的劳动人民的杰作，对中国南北地区之间的经济、文化发展与交流起到了巨大作用。
燃灯塔距今已有一千多年历史，塔身以上为十三层密檐，第十三层正南面有砖刻碑记“万古流芳”。它是通州的标志，古时候从南方来的漕运船只，在很远的地方看到塔尖，就知道通州已在眼前了。
上联:大运河千帆竞渡，____________，享誉世界
下联:燃灯塔________，彰显通州神韵，万古流芳
3.下面是同学们参观通惠河玉河遗址时摘录的文字，阅读后，完成下列小题。
通惠河是由郭守敬主持修建的漕运河道。至元二十九年开工，元世祖将此河命名为“通惠河”。通惠河开通后，行船漕运可以到达积水潭。在元朝中后期，这里商船聚集，每年最多有二三百万石粮食从南方经通惠河运到大都。这条河道在明朝和清朝得到维护，一直沿用到20世纪初叶。 通惠河的源头在昌平县城东南，那里有一座龙山。龙山风景秀丽，绿树成荫，现存两处古迹，均已列为北京市文物保护单位，并对游人开放。
（1）对“（公元1292年）”所在位置和加点字笔顺判断全部正确的一项是（ ）
A. 至元二十九年（公元1292年）开工 “北”的第四笔是“丿”
B. 至元二十九年（公元1292年）开工 “北”的第四笔是“乚”
C. 至元二十九年开工（公元1292年） “北”的第四笔是“丿”
D. 至元二十九年开工（公元1292年） “北”的第四笔是“乚”_______________________
4.下面是“墨洒通州，情系运河”书法艺术展示活动中的一幅作品，对这幅作品评价最恰当的一项是（ ）
A. 一气呵成、狂放不羁 B. 一波三折、古色古香
C. 平和流畅、洒脱俊逸 D. 棱角分明、端庄大方
5.大运河古镇绍兴是文学家鲁迅的故乡。鲁迅曾以浓郁的思乡笔调，把大运河哺育下的绍兴的民俗文化和风土人情记录在了他的散文集《旧事重提》中。后来，他将这部作品改名为《_____》，题目中隐含的意思是________。
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阅读下面材料，完成后面小题
（材料一）
“三山五园”是以清代皇家园林为代表的各历史时期文化遗产的统称，是北京历史文化名城保护体系中的重要组成部分。三山是万寿山、香山、玉泉山；五园是静宜园、静明园、畅春园、圆明园和颐和园。该地区具有独特的优秀历史文化资源、优质人文底蕴和优良生态环境。现已成为北京的一张金名片。
“三山五园”绿道示意图
本着对历史和人民负责的态度，整体保护利用好“三山五园”这张金名片，北京市特别修建了“三山五园”绿道。
（材料二）
颐和园，坐落在北京西郊的古代皇家园林，前身为清漪园。它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林。颐和园集传统造园艺术之大成，借景周围的山水环境，饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势，又充满自然之趣，高度体现了“虽由人作，宛自天开”的造园准则。颐和园亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐，艺术地融为一体。整个园林艺术构思巧妙，是集中国园林建筑艺术之大成的杰作，在中外园林艺术史上地位显著。
（材料三）
畅春园，位于北京海淀区，圆明园南，北京大学西。该园占地1200亩左右，被称为“京师第一名园”。畅春园是康熙皇帝为自己在京西修建的第一座大型“御园”，利用清华园残存的水脉山石，在其旧址上仿江南山水营建畅春园，作为在郊外避暑听政的离宫。畅春园以园林景观为主，建筑朴素，多为小式卷棚瓦顶建筑，不施彩绘。园墙为虎皮石砌筑，堆山则为土阜平冈，不用珍贵湖石。园内有大量明代遗留的古树、古藤，又种植了腊梅、丁香、玉兰、牡丹、桃、杏、葡萄等花木，林间散布麋鹿、白鹤、孔雀、竹鸡，景色清幽。畅春园这种追求自然朴素的造园风格影响了在其之后落成的避暑山庄和圆明园（乾隆扩建之前）等皇家宫苑。
（材料四）
静宜园是清代的一座以山地为基址而建成的行宫御苑，位于北京西北郊的香山。这座以自然景观为主、具有浓郁的山林野趣的大型园林包括内垣、外垣、别垣三部分。内垣接近山麓，为园内主要建筑荟萃之地，各种类型的建筑物如宫殿、园林庭院等，都能依山就势，成为天然风景的点缀。外垣占地最广，地势开阔而高峻，因山景而构的人工小园林建筑成为欣赏自然风光之最佳处。别垣内有见心斋和昭庙两处较大的建筑群，其他景点分散于山野丘壑之间。
1.阅读（材料二）（材料三）（材料四），判断颐和园、畅春园和静宜园的位置，填写在（材料一）“三山五园” 绿道示意图的相应位置。
A____________ B___________ C____________
2.请你说说（材料二）中所提到的“虽由人作，宛自天开”的造园准则在（材料四）中是如何具体体现的。
3.阅读（材料二）（材料三）（材料四），说说颐和园、畅春园和静宜园在设计特色上的共同点是什么，各自侧重突出的特色又分别是什么。
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阅读下面材料，完成试题。
中医是中国古代文化的瑰宝，也是中华优秀传统文化的重要载体。中华医学典籍如《黄帝内经》《神农本草经》等日益发挥着重要作用。“中医针灸”还被列入人类非物质文化遗产代表作名录。
日前，中央广播电视总台CGTN推出的“全球疫情会诊室”直播，受到越来越多海外医疗机构的关注，他们纷纷提出要加入“会诊室”的申请，分享中国抗疫一线医护人员疫情防控经验。
在“全球疫情会诊室”举行的第二场中医专场上，来自加拿大、英国、印度和巴基斯坦的中医师详细询问了中草药和中医疗法在新冠肺炎治疗过程中的作用。中医科学院西苑医院副院长李浩说：“早期的中药敢于对于疫情防控起到了很大的作用，在抗疫过程中，中医发挥了显著的优势。”方舱医院的总顾问张伯礼院士团队的观察数据显示，中西医结合治疗患者比纯西医救治的疗效好。武汉金银潭医院张定宇院长表示，中医疗法介入治疗重症患者，治愈率极高。
（1）以下最适合“全球疫情会诊室”直播宣传语的一句是（ ）
A.走进会议直播室，共同分享中医抗疫经验。
B.走近专家，了解中医传统文化。
C.交流分享，传播非遗文化。
D.救死扶伤，中医发挥治病优势。
（2）有人听了中医专家们的讲话很受鼓舞，于是写下一副对联。上联是“岐黄针石济后世”，请你将下联补充完整：“中华医术 ”。
（3）以下针对学生了解中医的行为或倡议，不适合的两项是（ ）（ ）
A.组织参观中医药博物馆 B.开展弘扬中医文化的征文活动 C.设计“中药知识知多少”的手抄报 D.治病时排斥西医而选择中医 E.开设中医药相关的基础拓展学科 F.天天喝网红中医养生汤
（4）有人对我国传统中医价值持否定态度。请你结合材料内容，试从两方面说服对方。（不超过50字）
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阅读下面材料，完成下列小题。
（材料一）
苏州园林享有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美名，被誉为“咫尺之内再造乾坤”，是中国园林的杰出代表，也是世界文化遗产。
苏州园林有着深邃的立意，大多在有限的空间内巧妙布景，将造园者或园主人的主观意趣、造园理念，寄托在具体景物上，通过一花一木、一亭一石、一窗一匾等等，体现雅致的情趣，营造出无限的意境，让观赏者在欣赏园林的同时，领会到造园者所要表达的弦外之音、象外之致。苏州园林有高低起伏，有藏有隐，有动观、静观，宜细加欣赏。欣赏苏州园林不能匆匆而来、匆匆而去，也不能走马观花、到此一游，而要以细腻、恬静的心态欣赏，才能得到美的享受。
由于是在极为有限的范围内经营，为求得意境的深邃，苏州园林的设计者和建造者大多不遗余力地用各种方法来增强景致的深度感，使园林空间丰富多变。明园林艺术家计成说：“夫借景，园林之最要也。如远借、邻借、应时而借等等。”一座园林的面积和空间是有限的，为了扩大景物的深度和广度，丰富游赏的内容，除了运用多样统一、迂回曲折等造园手法外，造园者还常常运用借景的手法，有意识地把园外的景物“借”到园内视景范围中来，收无限于有限之中。借，要对周围的风景画面进行取舍、剪裁、制作，才能将园外的自然美借入园内为我所用，使园景扩延至无穷，拓展了欣赏空间，增加了自然之趣。
（材料二）
“百戏之祖归昆曲，天下昆曲出苏州”，昆曲，又称昆剧、昆腔、昆山腔，是中国最古老的剧种之一，也是中国传统文化艺术中的珍品。昆曲以婉转深细的声腔，婀娜妩媚的姿态和优美风雅的曲词来刻画人物的心理、情感。昆曲舞台上，仅仅一桌两椅，就能让观众在演员细腻、丰富的演唱和婀娜多姿的形体语言中感受到无限的意境。
昆曲曲词典雅清丽，情意万千。它继承了古代诗歌、唐诗、宋词、元曲的优点，长句、短句参差错落、疏密相间，充满诗情画意。昆曲曲词有很强的音乐性，通过音调、韵律、句法结构，产生一种刚柔相济、长短和谐、轻重妥当的艺术效果。昆曲唱腔流丽悠远，听之足以荡人心魄。指尖轻舒，便是如画江山，便是梦幻时空。柔指纤纤，道不完的情意绵绵；水袖抛舞，说不尽的风致楚楚。浅唱兼低吟，一个身段，一个眼神，一颦一笑，都蕴含着无穷韵味，折射出万种风情。唯有静心细品，方能得到昆曲的真味。
苏州园林中的亭、榭、水阁，都是昆曲表演的极佳场所。半山亭内的尺幅空间，饮宴堂前的一方氍毹（qú shū，地毯，常借指舞台），池塘侧的半岛洲头，都可以成为昆曲表演的精致空间。“粉墙花影自重重，帘卷残荷水殿风”（昆曲《玉簪记·琴挑》），已分不清是园，是曲。这种人与自然水乳交融、天人合一的感觉，体现出园林和戏曲相得益彰的美学精神。园林与昆曲，在审美理想上可谓异曲同工。
1.综合上面两则材料，简要说说苏州园林和昆曲在哪些方面有共通之处。
2.“与谁同坐轩”，是苏州园林“拙政园”中的一个亭子，透过亭子的扇形窗户，可以看到旁边的“笠亭”及其周围的景物。请结合（材料一）和下面的图片，简要说说“与谁同坐轩”是如何借景的，其效果是什么。
“与谁同坐轩”借景图
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阅读下面材料，完成第下面小题。
2016年11月30日，中国申报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的时间知识体系及实践，在国际气象界，它被誉为“中国的第五大发明”。
地球绕太阳运转一周为360度，即为一个回归年。太阳每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，经历24个节气，每月2个。两个节气点之间，相隔日数为15天多一点。
每个节气在公历中的开始日期是有规律的：上半年在每月的6日、21日前后，下半年在每月的8日、23日前后。并有两句口诀：上半年来六、廿一，下半年来八、廿三。
1.下列诗句含有节气名称的一项是
A. 元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。 B. 微雨众卉新，一雷惊蛰始。
C. 一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。 D. 端午临中夏，时清日复长。
2.今天是公历4月13日，是进入_____节气后的第10天，6月17日中考那天，离_____节气就只差4天了。
3.在我国，一年当中，夏至的第一天白昼最长，冬至的第一天白昼最短，只有春分和秋分这两个节气的第一天白昼与夜晚的时长相等。结合你的生活经验，简要概括昼夜时长变化与二十四节气更替的关系。
