“其一为土地属于天子或诸侯,大贵族可以把土地封与小贵族,但不得买卖,百姓黎民更不得私有。其二是居统治阶层的贵族实行世袭制,黎民百姓不能进入统治阶层。”材料反映的是
A. 王位世袭制
B. 分封制
C. 宗法制
D. 内外朝制
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“其一为土地属于天子或诸侯,大贵族可以把土地封与小贵族,但不得买卖,百姓黎民更不得私有。其二是居统治阶层的贵族实行世袭制,黎民百姓不能进入统治阶层。”材料反映的是
A. 王位世袭制
B. 分封制
C. 宗法制
D. 内外朝制
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“其一为土地属于天子或诸侯,大贵族可以把土地封与小贵族,但不得买卖,百姓黎民更不得私有。其二是居统治阶层的贵族实行世袭制,黎民百姓不能进入统治阶层。”材料反映的是
A. 王位世袭制
B. 分封制
C. 宗法制
D. 内外朝制
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“其一为土地属于天子或诸侯,大贵族可以把土地封与小贵族,但不得买卖,百姓黎民更不得私有。其二是居统治阶层的贵族实行世袭制,黎民百姓不能进入统治阶层。”材料描绘的是
A. 王位世袭制 B. 封邦建国制
C. 郡县 D. 礼乐制
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西周时期,通过层层分封形成了等级森严的贵族统治阶层,其由高到低的等级序列是
A.天子——卿大夫——诸侯——士
B.天子——卿大夫——士——诸侯
C.士——卿大夫——诸侯——天子
D.天子——诸侯——卿大夫——士
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荀悦曰:“夫土地者,天下之本也。春秋之义,诸侯不得专封(指封建土地私有制),大夫不得专地。今豪民占田,或至数百千顷,富过王侯,是自专封也。买卖由己,是自专地也。”作者认为土地兼并的原因是
A.封建经济的发展 B.土地自由买卖
C.地主巧取豪夺 D.政府不抑兼并
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国学大师王国维在《殷周制度论》中说:“自殷以前天子诸侯君臣之分未定也……当商之末而周之文、武亦称王,盖诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主,未有君臣之分也。”为改变这种状况,周初统治者实行了
A.王位世袭制 B.分封制
C.嫡长子继承制 D.郡县制
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国学大师王国维在《殷周制度论》中说:“自殷以前天子诸侯君臣之分未定也……当商之末而周之文、武亦称王,盖诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主,未有君臣之分也。”为改变这种状况,周初统治者实行了
A.王位世袭制 B.分封制
C.嫡长子继承制 D.郡县制
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周灭商后,以崭新的政治风格实行统治,“由是天子之尊,非复诸侯之长,而为诸侯之君”。形成这种政治风格的制度基础主要是
A. 宗法制
B. 分封制
C. 礼乐制度
D. 王位世袭制
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史书记载:西周初年分封了71个诸侯,诸侯享有世袭统治权,并对周天子承担朝贡、提供赋役等义务。这反映西周实行( )
A.行省制 B.礼乐制
C.分封制 D.郡县制
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“分出去的邦国……仍是‘有土、田、人民’的地方实体”并实行贵族世袭统治,地方拥有权……中央与地方权力并存共荣。”这说明西周时期
A. 王权与神权紧密结合
B. 同姓诸侯国享有政治特权
C. 最高统治者尚未高度集权
D. 中央与地方实行分权制衡
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