阅读下面这首宋诗，完成后面各题。
莎 衣①
杨朴
软绿柔蓝著胜衣，倚船吟钓正相宜。
蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披。
狂脱酒家春醉后，乱堆渔舍晚晴时。
直饶②紫绶金章③贵，未肯轻轻博换伊。
注：①莎衣：即蓑衣。②直饶：犹纵使，即使。③紫绶金章：绶，系印环的丝带。金章，金质的官印。
1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ）
A. “软绿柔蓝”写出了蓑衣的特点。“绿”“蓝”写色彩鲜明，“软”“柔”点明质地轻柔。
B. “倚船吟钓正相宜”，意思是在船上，一边吟诗一边钓鱼，正是最合适的搭配。
C. 颔联中“蒹葭”指芦苇，“菡萏”指荷花，从视觉和嗅觉的角度描写了一幅雨中美景图。
D. 颈联写醉后和晴时脱蓑衣的情形，表现出诗人无拘无束、洒脱不羁的个性。
E. 尾联“未肯轻轻博换伊”的“伊”指的是“紫绶金章”，表现了诗人视官爵如敝屣的思想。
2.诗歌尾联运用了哪些表现手法？请简要分析。
高二语文诗歌鉴赏中等难度题
阅读下面这首宋诗，完成后面各题。
莎 衣①
杨朴
软绿柔蓝著胜衣，倚船吟钓正相宜。
蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披。
狂脱酒家春醉后，乱堆渔舍晚晴时。
直饶②紫绶金章③贵，未肯轻轻博换伊。
注：①莎衣：即蓑衣。②直饶：犹纵使，即使。③紫绶金章：绶，系印环的丝带。金章，金质的官印。
1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ）
A. “软绿柔蓝”写出了蓑衣的特点。“绿”“蓝”写色彩鲜明，“软”“柔”点明质地轻柔。
B. “倚船吟钓正相宜”，意思是在船上，一边吟诗一边钓鱼，正是最合适的搭配。
C. 颔联中“蒹葭”指芦苇，“菡萏”指荷花，从视觉和嗅觉的角度描写了一幅雨中美景图。
D. 颈联写醉后和晴时脱蓑衣的情形，表现出诗人无拘无束、洒脱不羁的个性。
E. 尾联“未肯轻轻博换伊”的“伊”指的是“紫绶金章”，表现了诗人视官爵如敝屣的思想。
2.诗歌尾联运用了哪些表现手法？请简要分析。
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阅读下面这首宋诗，完成小题。
莎衣①
（北宋）杨朴
软绿柔蓝著胜衣，倚船吟钓正相宜。
蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披。
狂脱酒家春醉后，乱堆渔舍晚晴时。
直饶②紫绶金章③贵，未肯轻轻博换伊。
（注）①莎衣：即蓑衣，农夫、渔夫用以避雨。②直饶：犹纵使，即使。③紫绶金章：紫色的绶带和黄金印章，代指高贵的官爵。
1.下列对本诗的赏析，不正确的一项是
A. 首联表达了诗人对蓑衣的喜爱之情，有浪迹江湖、远离官场之真情流露。
B. 颈联通过渔人的沉醉狂放脱衣和晚晴拢岸乱堆蓑衣的对比，体现了渔人由忧愤到怡然自乐的心境。
C. 尾联是本诗主旨所在，不愿将蓑衣换做官服，表现了诗人的爱憎与情操的高贵。
D. 本诗明写渔人，实写自己。不着力于“人”而专意于“衣”，构思新巧。
2.这首诗的尾联在表现手法上有什么特点？请简要分析。
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阅读下面这首宋诗，完成小题。
莎衣①
（宋）杨朴②
软绿柔蓝著胜衣,倚船吟钓正相宜。
蒹葭影里和烟卧,菡萏香中带雨披。
狂脱酒家春醉后,乱堆渔舍晚晴时。
直饶紫绶金章贵③,未肯轻轻博换伊。
（注）①莎衣:即蓑衣。②杨朴:字契元,为人恬淡闲静,一生布衣。③直饶:犹纵使,即使。绶:系印纽的丝带。金章:金质的官印。
1.下列对本诗的理解,不正确的一项是（ ）
A. 首句“软绿柔蓝”是写作者眼里蓑衣的特点,“绿”“蓝”写色彩鲜明,“轻”“柔”点明质地轻柔。
B. 颔联中的“蒹葭”指芦苇,“菡萏”指荷花,“卧”和“披”写的是渔人披着蓑衣卧在船上。
C. 颔联出句从视觉的角度写景,对句从嗅觉的角度写景,描绘了一幅充满诗情画意的雨中美景图。
D. 颈联写到渔人醉酒之后及晚晴之时脱掉蓑衣,渔舍也因无暇整理而杂物乱堆,可见其洒脱豪放。
2.尾句“未肯轻轻博换伊”中的“伊”指的是什么?表达了作者怎样的感情?请结合诗句简要赏析。
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阅读下面这首宋诗，完成小题。
莎衣①
（宋）杨朴②
软绿柔蓝著胜衣,倚船吟钓正相宜。
蒹葭影里和烟卧,菡萏香中带雨披。
狂脱酒家春醉后,乱堆渔舍晚晴时。
直饶紫绶金章贵③,未肯轻轻博换伊。
（注）①莎衣:即蓑衣。②杨朴:字契元,为人恬淡闲静,一生布衣。③直饶:犹纵使,即使。绶:系印纽的丝带。金章:金质的官印。
1.下列对本诗的理解,不正确的一项是（ ）
A.首句“软绿柔蓝”是写作者眼里蓑衣的特点,“绿”“蓝”写色彩鲜明,“轻”“柔”点明质地轻柔。
B.颔联中的“蒹葭”指芦苇,“菡萏”指荷花,“卧”和“披”写的是渔人披着蓑衣卧在船上。
C.颔联出句从视觉的角度写景,对句从嗅觉的角度写景,描绘了一幅充满诗情画意的雨中美景图。
D.颈联写到渔人醉酒之后及晚晴之时脱掉蓑衣,渔舍也因无暇整理而杂物乱堆,可见其洒脱豪放。
2.尾句“未肯轻轻博换伊”中的“伊”指的是什么?表达了作者怎样的感情?请结合诗句简要赏析。
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阅读下面一首唐诗,完成后面题目。
南歌子 贺铸
疏雨池塘见，微风襟袖知。阴阴夏木啭黄鹂。何处飞来白鹭、立移时，
易醉扶头酒，难逢敌手棋。日长偏与睡相宜。睡起芭蕉叶上、自题诗。
【注】贺铸，出身于没落贵族家庭，但他秉性刚直，不阿权贵，一生屈居下僚，郁郁不得志。
1.词的上片描绘了一幅怎样的画面？结合内容作简要分析。（4分）
答：
2.词的下片一连写了士大夫消夏乐闲的哪四件生活琐事？在作者笔下，这些事似乎都有一种和恬淡韵事格格不入的苦涩味，与上片大异其趣，请简要分析（6分）
答：
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阅读下面这首宋词，完成后面的问题。（8分）
南歌子 [宋]贺铸
疏雨池塘见，微风襟袖知。阴阴夏木啭黄鹂。何处飞来白鹭立移时。
易醉扶头酒①，难逢敌手棋。日长偏与睡相宜。睡起芭蕉叶上自题诗。
【注】①扶头酒：醇厚浓烈易醉人之酒。
1.词的上阕描绘了一幅怎样的画面？请简要分析。（4分）
2.这首词的下阕描写了哪些事情？抒发了词人怎样的情感？试作简要分析。（4分）
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阅读下面这首唐诗，完成后面题目。
送杨子
李白
斗酒渭城边，垆头①醉不眠。
梨花千树雪，杨叶万条烟。
惜别添壶醑②，临岐赠马鞭。
看君颍上去，新月到应圆。
【注】①垆头：酒坊，酒家。②醑（xǔ）：美酒。
1.这首诗表达了怎样的思想情感？请结合后两联简要分析。
2.从表达技巧上简要赏析颔联“梨花千树雪，杨叶万条烟”。
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阅读下面这首诗，完成下面三题。
浣溪沙
李璟
菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚阑干。
注释：①菡萏：荷花的别称。②韶光：美好的时光。③鸡塞：即“鸡鹿塞”。鸡鹿塞：古塞名，在此泛指古塞。在今内蒙古磴口西北哈隆格乃峡谷口，亦省作“鸡鹿”、“鸡塞”。
1.词的上片开头两句写景，描绘了一幅怎样的画面？
2.清朝文人许昂霄曾云：“细雨二句，合看乃愈见其妙。”这两句主要运用了什么表现手法？有何作用？
3.下篇结句“多少泪珠无限恨，倚阑干。”试从全词概括“恨”有哪些？
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阅读下面的文字，完成后面题目。
《清明时节的诗与思》
每到清明节，难免会想起那首著名的诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗是谁写的，写于何时，有争论。但是，不管答案如何，这首诗都已渗入了中国文化的肌理，变成了清明节最生动、最富有人情味的一幅水墨画。和许多中国节日不同，清明节是一个来源相对复杂的节日。它是中国“农历二十四节气”中的一个，同时又融合了古代祭祖、寒食等许多社会性节日的内容。“海纳百川，有容乃大”，清明节因此有着更多元化的文化负载。
首先，清明节传递了中国古人的一种科学经验。中国古代历书说，“春分后十五日，斗指丁，为清明”。古人仰望星空，长期观察和总结，创造出一种方法，把北斗七星的斗柄视为一年时光钟表盘的指针，如果说有所谓“天机”，那么这便是天机，天机一露，便指示了人间的“时机”。所以，“清明前后，种瓜点豆”，天道酬勤，也眷顾懂得自然规律的人们。中国农业源远流长，发达得很早，有山川地理的因素，有工具改良的功劳，更要拜这套经验科学之所赐。事实上，人类的每一步，莫不和经验有关，向前人的经验讨教，又创造新的经验，为后人所用，由此沉淀下来，便成为了科学的知识。
其次，清明节蕴涵着中国人的人文关怀。谁说中国人没有终极关怀？十字架前的忏悔或许因为内心的拷问而显得深沉，但是中国人有自己的方式。宋代高翥有诗道：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”清明节祭奠，是一种仪式，但其背后的情和理，又远远超越了仪式的范畴。在先祖坟前放一挂鞭炮，哭一曲悲歌，烧一沓纸钱，看袅袅青烟腾上天空，继而消散，那一刻，不仅仅是生者向逝者的致意，更是对生命无常的思考。那喧闹芜杂的声音和晦明晦暗的火焰化入青山白云，就像人生流淌在无边无垠的时间里。中国人“慎终追远”的情怀，因为有了这天地之间的广阔背景，而显得更加豁达。所以，清明节虽然是一个怀念的日子，但它不排斥欢乐，就像宋人吴惟信的诗句，“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”这个节日也鼓励踏春和愉快的运动。
最后，清明节也渗透着中国人的维新精神。清明这时节，春风化掉冬雪，万物开始生长，生命开始孕育。而且，由于纳入了寒食节的节俗，即使是火，也需重新燃烧起来。有古人以诗自况，“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”一个寒窗晨读的学者形象迎面而来。这里的“新火”，毋宁说是新的希望、新的规划。“一年之计在于春”，士农工商、渔樵耕读，都得告别昨日的沧海桑田，迎来新的机遇和挑战。当然，所谓新旧，相反相成。《诗》云：“周虽旧邦，其命维新。”维新就是在已有基础上更好地创新。小到一家，大到一国，维新不是否定过去的一切，而是辩证之后的高度自信，相信自己的历史和文化，相信自己的道路和未来。我想，清明节就是这样的一个日子，它提醒我们怀念，让我们从过去看到现在；它也提醒我们去做规划，让我们充满希望、充满想象力地走向未来。
1.根据文章内容，下列关于“清明节”的说法，不正确的一项是（ ）
A．清明是中国“农历二十四节气”中的一个，在“春分”之后，从自然规律来看，这个时机适合“种瓜点豆”。
B．清明时节是中国一个传统节日，它来源相对复杂，融合多种社会性节日内容，有着多元化的文化负载。
C．清明节渗透着中国人的维新精神，因为这个时节万物开始生长，生命开始孕育，人们也告别昨日，迎来新的机遇和挑战。
D．清明时节是一个怀念的日子，清明节到先祖坟前放鞭炮，哭悲歌，烧纸钱，这种祭奠仪式只是为了表达生者对逝者的致意。
2.下列诗句，不能表明“清明节蕴涵着中国人的人文关怀”的一项是（ ）
A．佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
B．春雨杏花满清明，追思犹怨水烟轻。
C．清明谷雨两相连，浸种耕种莫迟延。
D．况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．中国古人经过长期观察和总结，能根据北斗七星的斗柄指向判断相应的农业“时机”，可称得上懂得自然规律。
B．中国人“慎终追远”的情怀之所以豁达，是因为哪怕“清明节”这样的节日也不排斥欢乐，鼓励踏青和愉快的运动。
C．中国农业源远流长，离不开经验。人们不断继承前人经验，又创造新的经验，这些经验沉淀之后便成了科学知识。
D．维新不是否定过去，而是在已有的基础上更好创新。是一种对自己的历史和文化，对自己的道路和未来的自信。
高二语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面小题。
清明时节的诗与思
每到清明节，难免会想起那首著名的诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗是谁写的，写于何时，有争论。但是，不管答案如何，这首诗都已渗入了中国文化的肌理，变成了清明节最生动、最富有人情味的一幅水墨画。
和许多中国节日不同，清明节是一个来源相对复杂的节日。它是中国“农历二十四节气”中的一个，同时又融合了古代祭祖、寒食等许多社会性节日的内容。“海纳百川，有容乃大”，清明节因此有着更多元化的文化负载。
首先，清明节传递了中国古人的一种科学经验。中国古代历书说，“春分后十五日，斗指丁，为清明”。古人仰望星空，长期观察和总结，创造出一种方法，把北斗七星的斗柄视为一年时光钟表盘的指针，如果说有所谓“天机”，那么这便是天机，天机一露，便指示了人间的“时机”。所以，“清明前后，种瓜点豆”，天道酬勤，也眷顾懂得自然规律的人们。中国农业源远流长，发达得很早，有山川地理的因素，有工具改良的功劳，更要拜这套经验科学之所赐。事实上，人类的每一步，莫不和经验有关，向前人的经验讨教，又创造新的经验，为后人所用，由此沉淀下来，便成为了科学的知识。
其次，清明节蕴涵着中国人的人文关怀。谁说中国人没有终极关怀？十字架前的忏悔或许因为内心的拷问而显得深沉，但是中国人有自己的方式。宋代高翥有诗道：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”清明节祭奠，是一种仪式，但其背后的情和理，又远远超越了仪式的范畴。在先祖坟前放一挂鞭炮，哭一曲悲歌，烧一沓纸钱，看袅袅青烟腾上天空，继而消散，那一刻，不仅仅是生者向逝者的致意，更是对生命无常的思考。那喧闹芜杂的声音和晦明晦暗的火焰化入青山白云，就像人生流淌在无边无垠的时间里。中国人“慎终追远”的情怀，因为有了这天地之间的广阔背景，而显得更加豁达。所以，清明节虽然是一个怀念的日子，但它不排斥欢乐，就像宋人吴惟信的诗句，“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”这个节日也鼓励踏春和愉快的运动。
最后，清明节也渗透着中国人的维新精神。清明这时节，春风化掉冬雪，万物开始生长，生命开始孕育。而且，由于纳入了寒食节的节俗，即使是火，也需重新燃烧起来。有古人以诗自况，“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”一个寒窗晨读的学者形象迎面而来。这里的“新火”，毋宁说是新的希望、新的规划。“一年之计在于春”，士农工商、渔樵耕读，都得告别昨日的沧海桑田，迎来新的机遇和挑战。当然，所谓新旧，相反相成。《诗》云：“周虽旧邦，其命维新。”维新就是在已有基础上更好地创新。小到一家，大到一国，维新不是否定过去的一切，而是辩证之后的高度自信，相信自己的历史和文化，相信自己的道路和未来。我想，清明节就是这样的一个日子，它提醒我们怀念，让我们从过去看到现在；它也提醒我们去做规划，让我们充满希望、充满想象力地走向未来。
1.根据文章内容，下列关于“清明节”的说法，不正确的一项是（ ）
A .清明时节是中国一个传统节日，它来源相对复杂，融合多种社会性节日内容，有着多元化的文化负载。
B .清明是中国“农历二十四节气”中的一个，在“春分”之后，从自然规律来看，这个时机适合“种瓜点豆”
C.清明时节是一个怀念的日子，清明节到先祖坟前放鞭炮，哭悲歌，烧纸钱，这种祭奠仪式只是为了表达生者对逝者的致意。
D.清明节渗透着中国人的维新精神，因为这个时节万物开始生长，生命开始孕育，人们也告别昨日，迎来新的机遇和挑战。
2.下列诗句，不能表明“清明节蕴涵着中国人的人文关怀”的一项是（ ）
A.佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
B.春雨杏花满清明，追思犹怨水烟轻。
C.况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
D.清明谷雨两相连，浸种耕种莫迟延。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A.中国古人经过长期观察和总结，能根据北斗七星的斗柄指向判断相应的农业“时机”，可称得上懂得自然规律。
B.中国农业源远流长，离不开经验。人们不断继承前人经验，又创造新的经验，这些经验沉淀之后便成了科学知识。
C.中国人“慎终追远”的情怀之所以豁达，是因为哪怕“清明节”这样的节日也不排斥欢乐，鼓励踏青和愉快的运动。
D.维新不是否定过去，而是在已有的基础上更好创新。是一种对自己的历史和文化，对自己的道路和未来的自信。
高二语文现代文阅读困难题查看答案及解析