北京有许多老字号常以对联来突显产品或经营特色。以下对联依次对应“一得阁”“同仁堂”“全聚德...

北京有许多老字号常以对联来突显产品或经营特色。以下对联依次对应“一得阁”“同仁堂”“全聚德”“张一元”这些老字号，完全正确的一项是（　　 ）

①香酥嫩脆鲜全聚，德寿康宁福满弘

②一艺足供天下用，得法多自古人书

③同气同声济世济民，仁心仁术医国医人

④茶香高山云雾质，水甜幽泉霜雪魂

A．④②③①

B．②③①④

C．③④①②

D．②④①③

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北京有许多老字号常以对联来突显产品或经营特色。以下对联依次对应“一得阁”“同仁堂”“全聚德”“张一元”这些老字号，完全正确的一项是

①香酥嫩脆鲜全聚，德寿康宁福满弘

②一艺足供天下用，得法多自古人书

③同气同声济世济民，仁心仁术医国医人

④茶香高山云雾质，水甜幽泉霜雪魂

A．　 B．

C．　 D．

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综合性学习，语言.运用

阅读中药行业老字号“同仁堂”的店门口的对联，回答问题：

上联：炮制虽繁必不敢省人工

下联：品味虽贵必不敢减物力

（1）“炮”在《现代汉语词典》中的读音和义项如下：páo，意为把生药放在热铁锅里炒；pào，意为一种重型射击武器；爆竹。结合语境可以推断“炮制”的“炮”应读作_______。

（2）你从这副对联中感受到“同仁堂”始终坚持怎样的行业道德？（用简练的词语概括）_____。

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说明文阅读（8分）

　　　　　　　　　　　京城“老字号”

①老北京有句顺口溜叫“看玩意上天桥，买东西到大栅栏。”“头顶马聚元，脚踩内联升，身穿八大祥，腰缠四大恒”说的是对老字号的感情。然而近年来许多老字号都处于市场的尴尬境地，就经营与管理而言，加强老字号的保护与发展成为人们关注的主要问题。

②“老字号”是一个约定俗成的概念，通常是指：有多年成功的经营经历；在一定区域内有良好声誉的商号，此商号有中国的传统文化内涵；产品和服务是自己开发的、专属的、消费者认可的，有自己的原创产品；产品和服务多数是手工制品或以手工制品为主，过去多为自产自销，甚至前店后厂的优秀民族企业。老字号平均都有160年以上的历史，最长的甚至达到三四百年。

③目前，老字号日渐势弱，主要缘自西方先进经营理念和多种业态的冲击，由于老字号吃的是“老”，在发展中有许多制约。

④“草包金”现象严重。有人说外国货是“金包草”，凭借包装卖钱；而中国是“草包金”，凭借质量卖钱。北京老字号也处在这个误区中，虽然商品的质量是无可挑剔了，但就在包装上吃了大亏。缺乏品牌延伸意识。不失时机地实施品牌延伸，借以增加利润增长点，做大市场“蛋糕”，是老字号要思考的问题。这点同仁堂没有落伍，同仁堂，于清朝康熙八年(1699年)开业，历经三百多年的风风雨雨，最终由一个小作坊式的药房发展成为一个拥有30多亿资产的“药业航空母舰”，被誉为“国药第一品牌”。法律保护意识差。老字号的名字通常有着深厚的文化内涵和故事，在产品经营中，名字就是“金字招牌”，但缺乏现代商标保护意识也只能“哑巴吃黄连”。“王麻子”剪刀之所以破产，原因很多。从民国开始，北京就有很多地方出现了“汪麻子”、“旺麻子”、“老王麻子”、“真王麻子”等等招牌。步入市场经济后，大量假货更是充斥市场。“王麻子”没有在品牌维护这个重点环节上投入力量，导致“假李逵拖垮真李逵”。当然缺少现代化经营意识也是老字号发展的桎梏。

⑤所以老字号要发展就要解决传统与现代这对矛盾。两者整合嫁接的好，老字号会焕发青春的魅力。（根据有关材料整理）

1.结合第①段的内容，说出划线句中“然而近年来许多老字号都处于市场的尴尬境地”不能删去的两点理由。（2分）

2.文章②③④主要说明了两层意思：首先说明了____________，接着说明了____________。

3.阅读链接材料，结合原文，谈谈材料中的老字号是如何被保护和发展的。（4分）

材料一：

老字号大多秉承“酒香不怕巷子深”的古训。在各种媒体上，打过广告的老字号少之又少，老字号的宣传主要依靠百年累积的名气，随着老字号品牌观念的逐步减淡，老字号想依靠人们约定俗成的观念传承下去将很难。电视剧《大宅门》《大清药王》的热播，无形中给同仁堂打了一支强心针。使之在香港、台湾、东南亚也家喻户晓。仅2005年一年出口额就达1．7亿。

材料二：

全聚德是北京一家有130多年历史的著名烤鸭店，以首创挂炉烤鸭名震中华。被誉为“天下第一楼”，如今已形成全聚德集团。先后向日本、美国、德国、法国、加拿大、新加坡等世界不少国家派遣厨师或建立分店。同时在全国各大中城市开设了80多个子店。“全聚德”三个字在今天的身价已值数亿元，成为中华第一品牌。

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依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（　　 ）

为_______“号贩子”春节后的“死灰复燃”，同仁医院从昨日起在医院西区、东区同时_______五条措施，_______患者就医秩序。——北京青年报电子版

A．扼杀　 实行　 规范　　 B．遏制　 施行　 规范

C．遏制　 实行　 规定　　 D．扼杀　 施行　 规定

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“国窖源长唐宋元明曾耀眼”是泸州市“中国第一窖”展览馆中一副对联的上联，下列下联与之对应最恰当的一项是（       ）（3分）

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综合性学习。（9分）

老字号大多秉承“酒香不怕巷子深”的古训。在各种媒体上，打过广告的老字号少之又少，老字号的宣传主要依靠百年累积的名气，随着老字号品牌观念的逐步减淡，近年来许多老字号都处于市场的尴尬境地，就经营与管理而言，加强老字号的保护与发展成为人们关注的主要问题。请仔细阅读下列材料，完成后面的试题。

材料一: “老字号”是一个约定俗成的概念，通常是指有多年成功的经营经历，在一定区域内有良好声誉的商号。此商号以自己极富中国的传统文化内涵的原创产品深受消费者的亲睐。老字号平均都有160年以上的历史，最长的甚至达到三四百年。

材料二：目前，老字号日渐势弱，在发展中有许多制约。“草包金”现象严重。有人说中国货是“草包金”，凭借质量卖钱。缺乏品牌延伸意识。不失时机地实施品牌延伸，借以增加利润增长点，做大市场“蛋糕”，是老字号要思考的问题。法律保护意识差。老字号的名字通常有着深厚的文化内涵和故事，在产品经营中，名字就是“金字招牌”，但缺乏现代商标保护意识也只能“哑巴吃黄连”。当然缺少现代化经营意识也是老字号发展的桎梏。

（材料来源：《京城“老字号”》）

1.请根据材料一，用四字词语概括“老字号”商号的特点。（3分）

2.请根据材料二所提供的信息，为“老字号”的未来发展提几条建议。（3分）

3.马聚源，坐落在北京前门外大栅栏商业街上。是一家久负盛名的中华老字号。在清末民初时北京城曾流传着一个顺口溜：“头戴马聚源，脚踩内联升，身穿八大祥，腰缠四大恒”。由此可见马聚源的帽子在当时人们心目中的地位了。它生产的帽子，因用料讲究，做工精细、货真价实、品种齐全、花色繁多而著称于世。

为改变“老字号”的“草包金”现象，帮助马聚源的发展，请你为马聚源写一份广告词。

（要求：不少于一种修辞，字数不超过30字）（3分）

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阅读下面的文字，回答问题。

门楣上家国，梁柱间文脉

——匾额和匾额文化的前世今生

①提到匾额，许多人可能觉得不是很熟悉。但如果说到普通人家里挂的“积善之家”“天道酬勤”，街上店家的“同仁堂”“稻香村”，再到皇宫大院的“太和殿”“颐和园”，你就会感到匾额并不陌生。

②匾额兴起于先秦，历经两千余年的沉淀与打磨，成为我国传统文化中一个自成体系的分支。匾额是我国传统建筑的重要组成部分，相当于建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古时也作“扁”字，《说文解字》曰：“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”而“额”，一说是悬于门屏上的牌匾。也有人说，横的叫“扁”，竖的称“额”。简单来说，悬挂于门屏上，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。匾额有作为堂号、表彰、祝福、商号、室内装饰等用途。

③匾额在古代可谓“门楣上家国，梁柱间文脉”。北京市社科院首都文化发展研究中心研究员沈望舒告诉记者，匾额在历史上还承担着一种特别重要的作用——民间旌表制度。与西方惯用的奖章、证书不同，匾额不是个人的，不具有私密性，它是镶在村头、钉在牌坊上，可以让一个族群、一个地方都感受到的荣耀。

④《汉书》中就有记载，民间有一些乐善好施、急公好义的人士，政府会给他们发匾，作为精神奖励，这是一种古代的激励机制，维系着一种社会表彰制度。所以匾额在很多时候不是一个简单的字号，它其实是要把围绕着修身、齐家、治国、平天下的很多担当的要义传之子孙。勋章、证书具有私密性，也可能很快被人们遗忘，后代子孙无法从中获得鼓励、激励，但匾额却发挥了这种作用。中国乡间有许多表彰牌坊，记录着当地人造福乡里、建功立业的事迹，这些都成为一个地方的光荣。

⑤北京文物保护协会会长、研究员齐心说，古代有许多匾额是由书法家题写的，这样的匾额不仅有文化意义，还有艺术价值。匾文大多凝聚中华人文要义，浓缩圣贤学养精髓，承载书写者的信仰、名节、担当，体现出浓浓的家国情怀，可谓“字字源典、词词据史，是中国故事与哲理知识的宝库”。

⑥现代社会，莫说寸土寸金的都市，连很多山野中的乡土建筑在“新农村建设”中也都改成了楼房。在这种“水泥森林”中，很难恢复当年“无处不匾、无室不匾”的盛景。

⑦现在，除了旅游景区、仿古建筑等一些特殊场所、建筑对匾额有需求外，普通人家几乎不再悬挂匾额。匾额生存发展的生态已经改变，其传承也必然面临困境。直接受到打击的，莫过于匾额的生产了。

⑧“这是一个严酷的现实。”洛阳民俗博物馆馆长王支援说，行业凋敝，以制造匾额为生的匠人师傅也随之越来越少。另一方面，他认为在古建筑的修缮、复建中还是需要匾额的，仿古的建筑、旅游区也需要匾额，由此形成了一个稳定的匾额市场。他坦言，机器制匾、3D打印，都对匾额技艺的生存造成了冲击，但是真正懂匾额的人，还是喜欢手工匾额。“手工匾额一定会生存下去，现在仍然有一批年轻的制匾师傅。”王支援对此充满信心。

⑨或许家家门口堂前悬挂匾额只能成为一种回忆，但作为中华传统文化的组成部分，匾额文化的传承不容置疑。正如北京科举匾额博物馆馆长姚远利所说：“匾额的缺失，使它巨大的社会教化作用不复存在。由此，传统文化失去了一个可以依托的重要载体。”因此，匾额文化的传承刻不容缓。

(选自《光明日报》2017年2月10日)

1.文章第①段提到了“天道酬勤”“同仁堂”“太和殿”等匾额，这样写有什么好处？

2.为什么说匾额是“门楣上家国，梁柱间文脉”？

3.从说明方法的角度，简要分析第②段画线句的表达效果。

4.下面句子中的加点词可不可以删去？请说明理由。

现在，除了旅游景区、仿古建筑等一些特殊场所、建筑对匾额有需求外，普通人家几乎不再悬挂匾额。

5.请你根据匾额的相关文化和知识，为自己的书房拟写匾文(4～6字)，并简单说明理由。

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阅读下文，完成小题。

“门楣上家国，梁柱间文脉“

李韵

①提到匾额，许多人可能觉得不是很熟悉。但如果说到普通人家里挂的“积善之家”“天道酬勤”，街上店家的“同仁堂”“稻香村”，再到皇宫大院的“太和殿”“颐和园”，就会感到匾额并不陌生。

②匾额兴起于先秦，历经两千余年沉淀与打磨，成为我国传统文化中一个自成体系的分支。匾额是我国传统建筑的重要组成部分，相当于建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古也作“扁”字，《说文解字》曰：“扁，署也，从户册。户册者，暑门户之文也。”“额”，一说是悬于门屏上的牌匾，也有人说，横的叫“扁”，竖的称“额”。简单来说，悬挂于门屏上，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。巨额有作为堂号、表彰、祝福、商号、室内装饰等用途。

③匾额在古代可谓“门楣上家国，梁柱间文脉”，匾额在历史上还承担着一种特剐重要的作用一民间旌哀制度。与西方惯用的奖主、证书不同，匾额不是个人的，不具有私密性，它是镶在村头、钉在牌坊上，可以让一个族群、一个地方都感受到荣耀。

④《汉书》中就有记载，民间有一些乐善好施、急公好义的人士，政府会给他们发匾，作为精神奖励，这是一种古代的激励机制，维系着一种社会表彰制度。所以匾额在很多时候不是一个简单的字号，它其实是要把围绕着修身、齐家、治国、平天下的很多担当的要义传之子孙．勋章、证书具有私密性，也可能很快被人们遗忘，后代子孙无法从中获得鼓励、激励，但匾额却发挥了这种作用。

⑤古代有许多匾额是由书法家题写的，这样的匾额不仅有文化意义，还有艺术价值。匾文大多凝聚中华人文要义，浓缩圣贤学养精髓，承戴书写者的信仰，名节、担当，体现出浓浓的家国情怀，可谓“字字源典、词词据史，是中国故事与哲理知识的宝库。”

⑥现代社会，莫说寸土寸金的都市，连很多山野中的乡土建筑在“新农村建设”中也都改成了楼房。在这种“水泥森林”中，很难恢复当年“无处不匾、无室不匾”的盛景．

⑦现在除了旅游景区、仿古建筑等一些特殊场所、建筑对匿额有需求外，普通人家几乎不再悬挂匾额，匾额生存发展的生态已经改变，其传承也骆然面临困境，直接受到打击的，莫过于匾额的生产了。

⑧这是一个严酷的现实．行业凋敞，以制造匾颇为生的匠人师傅也随之越来越少．另一方面，在古建筑的修缮、复建中还是需要匾额的，仿古的建筑、旅游区也需要匾额，由此形成了一个稳定的匾额市场。机器制匾、3D打印，都对匾额技艺的生存造成了冲击，但是真正懂匾额的人，还是喜欢手工匾额。

⑨或许家家门口堂前悬挂匾额只能成为一种回忆，但作为中华传统文化的组成部分，匾额文化的传承不容置疑，除了继承手艺的制匾师傅，匾额成为一门学问走进高校，也是一条传承的途径．匾额学可以把匾额的文化、文饰、颜色、图案等一一提取出来，进行系统研究，避免匾额在流传中出现文化特色的流失，成立了匾额学，匾额可以走进高校，让它作为一门学问，得到更大、更有效的普及。

1.阅读全文，完成下面的填空

(1)本文说明的主要内容依次是：匾额的起源、匾额的作用、____、____。

(2)匾额在我国古代传统文化中的作用主要有：①____；②_____；③____。

2.请说出第③段中画线句子运用的说明方法及其作用。

3.阅读⑥～⑧段，下面对这几段内容的理解不恰当的一项是(　　 )

A. 寸土寸金的都市，很多乡土建筑在“新农村建设”中改成楼房，在“水泥森林”中，匾额盛景难以恢复。

B. 匾额生存发展的生态已经改变，传承必然面临困境，普通人家不再悬挂匾额。

C. 匾额生存发展的生态已经改变，影响到匾额行业的生存。

D. 真正懂匾额的人喜欢的是手工匾额，但机器制匾、3D打印对手工匾额的生存仍形成冲击。

4.选文说，匾额“历经两千余年沉淀与打磨，成为我国传统文化中一个自成体系的分支。”在我国传统文化中，还有什么能够成为我国传统文化中一个自成体系的分支，请列举一个并作简要说明。(80字左右)

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说明文阅读

门楣上家国，梁柱间文脉

——匾额和匾额文化的前世今生

①提到匾额，许多人可能觉得不是很熟悉。但如果说到普通人家里挂的“积善之家”“天道酬勤”，街上店家的“同仁堂”“稻香村”，再到皇宫大院的“太和殿”“颐和园”，就会感到匾额并不陌生。

②匾额兴起于先秦，历经两千余年沉淀与打磨，成为我国传统文化中一个自成体系的分支。匾额是我国传统建筑的重要组成部分，是建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古也作“扁”字，《说文解字》曰“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”而“额”，一说是悬于门屏上的牌匾。也有人说，横的叫“扁”，竖的称“额”。简单来说，悬挂于门屏上，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。匾额有作为堂号、表彰、祝福、商号、室内装饰等用途。

③匾额在古代可谓“门楣上家国、梁柱间文脉”。与西方惯用的奖章、证书不同，匾额不是个人的，不具有私密性。它是镶在村头、钉在牌坊上，可以让一个族群、一个地方都感受到的荣耀。

④《汉书》中就有记载，民间有一些乐善好施、急公好义的人士，政府会给他们发匾，作为精神奖励，这是一种古代的激励机制，维系着一种社会表彰制度。所以匾额在很多时候不是一个简单的字号，它其实是要把围绕着修身、齐家、治国、平天下的很多担当的要义传之子孙。

⑤北京文物保护协会会长、研究员齐心说，古代有许多匾额是由书法家题写的。匾文大多凝聚中华人文要义，浓缩圣贤学养精髓，承载书写者的信仰、名节、担当，体现出浓浓的家国情怀。

⑥但是现代社会，莫说寸土寸金的都市，连很多山野中的乡土建筑在“新农村建设”中也都改成了楼房。在这种“水泥森林”中，很难恢复当年“无处不匾、无室不匾”的盛景。

⑦现在除了旅游景区、仿古建筑等一些特殊场所、建筑对匾额有需求外，普通人家几乎不再悬挂匾额。匾额生存发展的生态已经改变，其传承也必然面临困境。直接受到打击的，莫过于匾额的生产了。

⑧洛阳民俗博物馆馆长王支援说，行业凋敝，以制造匾额为生的匠人师傅也随之越来越少。另一方面，他认为在古建筑的修缮、复建中还是需要匾额的，仿古的建筑、旅游区也需要匾额，由此形成了一个稳定的匾额市场。他坦言，机器制匾、3D打印，都对匾额技艺的生存造成了冲击，但是真正懂匾额的人，还是喜欢手工匾额。

⑨或许家家门口堂前悬挂匾额只能成为一种回忆，但作为中华传统文化的组成部分，匾额文化的传承不容置疑。正如北京科举匾额博物馆馆长姚远利所说：“匾额的缺失，使它巨大的社会教化作用不复存在。由此，传统文化失去了一个可以依托的重要载体。”因此，匾额文化的传承刻不容缓。

(选自2017年2月8日《光明日报》，作者：李韵，有删改)

1.如何理解匾额“门楣上家国，梁柱间文脉”？

2.文章第①段提到了“天道酬勤”“同仁堂”“太和殿”等匾额，这样写有什么好处？

3.从说明方法的角度，简要分析第②段画线句的表达作用。

4.了解了匾额的相关文化和知识，请你为自己的书房拟写匾文(4～6字)，并简单说明理由。

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