在中国古代，皇帝的权威至高无上。但是，在史书中敢于直刺君主之过的史学家却被皇帝赞为良史；敢...

在中国古代，皇帝的权威至高无上。但是，在史书中敢于直刺君主之过的史学家却被皇帝赞为良史；敢于蔑视权贵、不顾皇帝求情而刚正执法的官员却被皇帝赞为清官能吏；敢于据理力争、当面顶撞皇帝的监察官员却被皇帝誉为诤臣。皇帝之所以要赞誉他们这样的人，其根本目的是

A．显示自己胸怀宽阔、虚心纳谏

B．表彰敢言敢为的清正官员、彰显正义

C．维护和巩固君主专制

D．表明君主赏识清正刚直的政府官员

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秦始皇在中国古代最先采用“皇帝”的称谓，对此表述不正确的是（   ）

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秦始皇在中国古代最先采用“皇帝”的称谓，对此表述不正确的是（　　 ）

A、显示自己至高无上的权势地位　　　　　　 B、将自己的权威赋予神的力量

C、深感自己的不足，要向古代圣贤学习　　 D、统一中国大业完成，秦始皇志满意得

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秦始皇在中国古代最先采用“皇帝”的称谓，对此表述不正确的是（　　 ）

A．显示自己至高无上的权势地位

B．将自己的权威赋予神的力量

C．深感自己的不足，要向古代圣贤学习

D．统一中国大业完成，秦始皇志满意得

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皇位的嫡长子继承制度在中国古代是一种成熟的继承制度，但各种权贵势力如干政的宦官、外戚后妃集团常常出于各自的利益，干扰嫡长制的实行，出现了许多白痴皇帝或幼帝，造成了朝政混乱。这反映了

A. 君主权力受到挑战　　 B. 皇权至上带来的后果

C. 中央集权遭到削弱　　 D. 嫡长制影响社会稳定

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中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后

A. 君主专制缘于宗教权威

B. 祭天活动强化了宗法制度

C. 皇权至上促成祖先崇拜

D. 政治统治借助于人伦秩序

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中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后

A. 君主专制缘于宗教权威

B. 政治统治借助于人伦秩序

C. 皇权至上促成祖先崇拜

D. 祭天活动强化了宗法制度

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中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后

A.君主专制缘于宗教权威

B.政治统治借助于人伦秩序

C.皇权至上促成祖先崇拜

D.祭天活动强化了宗法制度

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推论离不开对史实的正确解读。下列是世界古代史的一些表述，

其中推论符合史实的是

A. A　　 B. B　　 C. C　　 D. D

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推论离不开对史实的正确解读。下列是世界古代史的一些表述，其中推论符合史实的是

A. A

B. B

C. C

D. D

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