下列有关文学常识的表述，有误的一项是
A．我国文学史上向来“风骚”并称。“风”指以“国风”为代表的《诗经》，它是我国最早的一部诗歌总集，也是我国现实主义诗歌的源头；“骚”指以屈原《离骚》为代表《楚辞》，它是我国浪漫主义诗歌的源头。
B．“建安风骨”或称“汉魏风骨”，“风”偏重指精神气质，“骨”偏重指骨格形态，是指建安时代的作家摆脱了儒学的束缚注意作品的抒情性，再加之处在战乱的年代，思想感情更常常表现为慷慨激昂。
C．我国唐代出现了诗歌发展的高峰，诗人众多，流派纷呈，除了李白、杜甫两位大诗人外，还有边塞诗派的王昌龄、高适、岑参，田园诗派的孟浩然、王维、常建等。
D．“唐宋八大家”指“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙）、王安石、欧阳修、曾巩、韩愈、柳宗元。桐城派是清代散文流派，代表作家有方苞、归有光、刘大櫆、姚鼐等。
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下列有关文学常识的表述，有误的一项是
A．我国文学史上向来“风骚”并称。“风”指以“国风”为代表的《诗经》，它是我国最早的一部诗歌总集，也是我国现实主义诗歌的源头；“骚”指以屈原《离骚》为代表《楚辞》，它是我国浪漫主义诗歌的源头。
B．“建安风骨”或称“汉魏风骨”，“风”偏重指精神气质，“骨”偏重指骨格形态，是指建安时代的作家摆脱了儒学的束缚注意作品的抒情性，再加之处在战乱的年代，思想感情更常常表现为慷慨激昂。
C．我国唐代出现了诗歌发展的高峰，诗人众多，流派纷呈，除了李白、杜甫两位大诗人外，还有边塞诗派的王昌龄、高适、岑参，田园诗派的孟浩然、王维、常建等。
D．“唐宋八大家”指“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙）、王安石、欧阳修、曾巩、韩愈、柳宗元。桐城派是清代散文流派，代表作家有方苞、归有光、刘大櫆、姚鼐等。
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下列有关文学常识的表述，有误的一项是（ ）
A．我国文学史上向来“风骚”并称，“风”指以“国风”为代表的《诗经》，它是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义的源头；“骚”是指《楚辞》，它是我国诗歌浪漫主义传统的源头。
B．“志”即“记”，是古代一种叙事、抒情的文体，《项脊轩志》便是一篇借记物以叙事抒情的名篇。
C．唐宋两代是中国古代散文发展的高峰期，以“唐宋八大家”为代表的唐宋散文家，既继承了先秦两汉散文的优良传统，又吸收了六朝文学抒情写景、语言修辞方面的艺术经验，出现了许多脍炙人口的名篇。
D．五柳先生、樊川先生、临川先生、震川先生分别指的是东晋大诗人陶潜、唐代诗人杜牧、北宋文豪欧阳修、明代古文家归有光。
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下列文学常识的表述不完全正确的一项是（ ）
A 我国文学史上向来“风骚”并称，“风”指以“国风”为代表的《诗经》，它是我国最早的一部诗歌总集，也是我国现实主义诗歌的源头。
B 韦庄，字端已，今陕西西安人，韦应物之四世孙。他的诗歌广泛地反映了宋末动荡的社会面貌，长篇叙事诗《秦妇吟》为其代表作，人称“秦妇吟秀才”。
C 近体诗又称今体诗，是唐代出现的新诗体，唐人为了与以前的古体诗相区别，故名之为“近体”。其特点是篇有定句，句有定字、韵有定位、字有定声、联有定对。
D 歌行是古体诗的一种，汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等，其中以“歌”“行”最多，逐渐合称为一种诗体名。高适的《燕歌行》就属此类作品。
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下列关于文化常识的判断不恰当的一项是( )
A. 我国文学史上向来以“风”“骚”并称，“风”指以“国风”为代表的《诗经》，是我国诗歌现实主义的源头；“骚”指《离骚》，它是以屈原为代表的我国诗歌浪漫主义的源头。
B. “乐府”是指汉代设置的采诗制乐的官署，后来演变为一种诗体的名称。《木兰诗》和《孔雀东南飞》被称为“乐府双璧”。
C. 鸡鸣、五更、黄昏、人定等，均是古代表时间段的词语，其中“人定”指亥时，相当于现在夜间21～23时。
D. 《长亭送别》选自《西厢记》，作者是元代戏曲家王实甫。他是著名的元曲四大家之一，另外三位是马致远、郑光祖、白朴。
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下列有关文学常识的表述，有误的一项是（ ）
A、杜甫的“三吏”包括《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》；“三别”包括《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
B、“唐宋八大家”指“三苏”（苏轼、苏洵、苏辙）、王安石、欧阳修、曾巩、韩愈、柳宗元。
C、我国文学史上向来“风骚”并称，“风”指以“国风”为代表的《诗经》，它是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义的源头；“骚”指《楚辞》，它是以屈原为代表的我国诗歌浪漫主义传统的源头。
D、近体诗是对唐代形成的律诗和绝句的通称。与古体诗相对而言，句数、字数和平仄、用韵等都有一定的格律。
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下列各项有关古代诗歌、散文的文学常识，表述和判断正确的一项是（ ）
A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它的表现手法丰富多彩，后人将之归纳为“风”、“雅”、“颂”，其中“风”又称“十五国风”，是带有地方色彩的民歌，它浓缩了《诗经》中最精华的部分。
B. 盛唐是中国诗歌发展史上的黄金时期，诗坛名家辈出，不仅出现了中国诗坛盛极一时的“双子星”：诗仙李白、诗圣杜甫；还出现了著名的山水田园诗人陶渊明、谢灵运以及为人们所熟知的边塞诗人高适、岑参等。
C. 先秦散文尚处在应用阶段，哲学家用以说理，史学家用以记事前者有儒家的《论语》《孟子》，道家的《荀子》《庄子》，法家的《韩非子》《老子》等诸子散文；后者有纪传体的《春秋》，编年体的《战国策》等历史散文。
D. 中唐韩愈、柳宗元等人尖锐批判六朝以来的骈俪文，提倡更为实用的上继先秦两汉文体的散文，并称之为“古文”，与骈俪文对立在他们的实际创作成绩和理论倡导的影响下，中唐文风大变，古文创作成为文坛的主要风尚，文学史上称其为古文运动。
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下列有关文学常识的表述，有误的一项是（ ）
A．杜甫的“三吏”包括《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》；“三别”包括《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
B．“唐宋八大家”指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙）和曾巩。
C．我国文学史上向来“风骚”并称，“风”指以“国风”为代表的《诗经》，它是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义的源头；“骚”指《楚辞》，它是以屈原为代表的我国诗歌浪漫主义传统的源头。
D．《史记》按体例可分为本纪、世家、列传；《国语》是我国最早的一部纪事本末体例的史书。
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下列各项有关古代诗歌、散文的文学常识，表述和判断正确的一项是（ ）
A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它的表现手法丰富多彩，后人将之归纳为“风”、“雅”、“颂”，其中“风”又称“十五国风”，是带有地方色彩的民歌，它浓缩了《诗经》中最精华的部分。
B．盛唐是中国诗歌发展史上的黄金时期，诗坛名家辈出，不仅出现了中国诗坛盛极一时的“双子星”：诗仙李白、诗圣杜甫；还出现了著名的山水田园诗人孟浩然、谢灵运以及为人们所熟知的边塞诗人高适、岑参等
C．先秦散文尚处在应用阶段，哲学家用以说理，史学家用以记事。前者有儒家的《论语》《孟子》，道家的《老子》《庄子》，法家的《韩非子》《荀子》等诸子散文；后者有纪传体的《春秋》，编年体的《战国策》等历史散文。
D．中唐韩愈、柳宗元等人尖锐批判六朝以来的骈俪文，提倡更为实用的上继先秦两汉文体的散文，并称之为“古文”，与骈俪文对立在他们的实际创作成绩和理论倡导的影响下，中唐文风大变，古文创作成为文坛的主要风尚，文学史上称其为“古文运动”。
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下列各项有关古代诗歌、散文的文学常识，表述和判断正确的一项是（ ）
A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它的表现手法丰富多彩，后人将之归纳为“风”、“雅”、“颂”，其中“风”又称“十五国风”，是带有地方色彩的民歌，它浓缩了《诗经》中最精华的部分。
B．盛唐是中国诗歌发展史上的黄金时期，诗坛名家辈出，不仅出现了中国诗坛盛极一时的“双子星”：诗仙李白、诗圣杜甫；还出现了著名的山水田园诗人陶渊明、谢灵运以及为人们所熟知的边塞诗人高适、岑参等。
C．先秦散文尚处在应用阶段，哲学家用以说理，史学家用以记事前者有儒家的《论语》《孟子》，道家的《老子》《庄子》，法家的《韩非子》《荀子》等诸子散文；后者有纪传体的《春秋》，编年体的《战国策》等历史散文。
D．中唐韩愈、柳宗元等人尖锐批判六朝以来的骈俪文，提倡更为实用的上继先秦两汉文体的散文，并称之为“古文”，与骈俪文对立在他们的实际创作成绩和理论倡导的影响下，中唐文风大变，古文创作成为文坛的主要风尚，文学史上称其为”古文运动”。
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下列各项有关古代诗歌、散文的文学常识，表述和判断正确的一项是（2分）
A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它的表现手法丰富多彩，后人将之归纳为“风”、“雅”、“颂”，其中“风”又称“十五国风”，是带有地方色彩的民歌，它浓缩了《诗经》中最精华的部分。
B．先秦散文尚处在应用阶段，哲学家用以说理，史学家用以记事前者有儒家的《论语》《孟子》，道家的《老子》《庄子》，法家的《韩非子》《荀子》等诸子散文；后者有纪传体的《春秋》，编年体的《战国策》等历史散文。
C．盛唐是中国诗歌发展史上的黄金时期，诗坛名家辈出，不仅出现了中国诗坛盛极一时的“双子星”：诗仙李白、诗圣杜甫；还出现了著名的山水田园诗人陶渊明、谢灵运以及为人们所熟知的边塞诗人高适、岑参等。
D．中唐韩愈、柳宗元等人尖锐批判六朝以来的骈俪文，提倡更为实用的上继先秦两汉文体的散文，并称之为“古文”，与骈俪文对立在他们的实际创作成绩和理论倡导的影响下，中唐文风大变，古文创作成为文坛的主要风尚，文学史上称其为古文运动。
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