分权限权思想是政治文明的重要组成部分,反映了人类的政治智慧。阅读材料,回答问题。
材料一中国古代行政权力的运行机制以君主权力独占基础上的分权辅政为基本特征。君主集权于上、行政体制分权于下的权力制衡体制,或是在正式行政体制之外另设机构,或是实行集体宰相制度,以达到分权的目的。
——摘编自赵沛主编《中国古代行政制度》
材料二凡雅典公民都可以通过民主选举成为城邦的公职者,如执政官、议员、陪审员等,参与城邦事务的管理,但公职不是终身制,而是年年选举更替,因而公民都有轮流担任公职的机会。公职人员必须依法行事,一旦触犯法律,便要受到惩处,每位公民被授予公民权或公职者就职的时候,都要宣誓“保护法律,忠于法律”。雅典权力制约机制自梭伦改革始,赋予公民大会以立法权,陪审法庭以司法权,五百人会议以行政权,即使国家最高权力机关公民大会也要受到一定的权力制约,如其决议有的尚需经陪审法庭审议并最后批准。
——摘编自蒋云芳《雅典民主政治的特征及对西方民主的影响》
材料三在美国的复合共和国里,人民交出的权力首先分给两种不同的政府,然后把各政府分得的那部分权力再分给几个分立的部门。因此,人民权利有了双重保障。
——【美】汉米尔顿、杰伊、麦迪逊《联邦党人文集》
(1)结合汉朝、唐朝的相关史实,指出材料一中两种“分权辅政”模式的表现。
(2)根据材料二,概括雅典民主政治的特征。
(3)结合1787年宪法的相关内容,谈谈你对材料三“人民权利有了双重保障”的理解。
九年级历史综合题中等难度题
分权限权思想是政治文明的重要组成部分,反映了人类的政治智慧。阅读材料,回答问题。
材料一中国古代行政权力的运行机制以君主权力独占基础上的分权辅政为基本特征。君主集权于上、行政体制分权于下的权力制衡体制,或是在正式行政体制之外另设机构,或是实行集体宰相制度,以达到分权的目的。
——摘编自赵沛主编《中国古代行政制度》
材料二凡雅典公民都可以通过民主选举成为城邦的公职者,如执政官、议员、陪审员等,参与城邦事务的管理,但公职不是终身制,而是年年选举更替,因而公民都有轮流担任公职的机会。公职人员必须依法行事,一旦触犯法律,便要受到惩处,每位公民被授予公民权或公职者就职的时候,都要宣誓“保护法律,忠于法律”。雅典权力制约机制自梭伦改革始,赋予公民大会以立法权,陪审法庭以司法权,五百人会议以行政权,即使国家最高权力机关公民大会也要受到一定的权力制约,如其决议有的尚需经陪审法庭审议并最后批准。
——摘编自蒋云芳《雅典民主政治的特征及对西方民主的影响》
材料三在美国的复合共和国里,人民交出的权力首先分给两种不同的政府,然后把各政府分得的那部分权力再分给几个分立的部门。因此,人民权利有了双重保障。
——【美】汉米尔顿、杰伊、麦迪逊《联邦党人文集》
(1)结合汉朝、唐朝的相关史实,指出材料一中两种“分权辅政”模式的表现。
(2)根据材料二,概括雅典民主政治的特征。
(3)结合1787年宪法的相关内容,谈谈你对材料三“人民权利有了双重保障”的理解。
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地方行政制度作为中国古代政治文明的重要组成部分,伴随着历史发展而不断变革完善。阅读下列材料,回答问题。
材料一 后世对秦始皇的这一做法,大多盛赞不已……虽然秦代……仅仅持续了二世……但秦代所形成的专制主义中央集权国家,及其所确定的以郡县制为表现形式的行政区划,却……为后世历代所遵奉……(西汉初年)刘邦采用的是……混合体。
——李晓杰《体国经野:历史行政区划》
材料二 元行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态……元行省制所体现的中央集权与地方分权的主辅结合,明显优于单纯的中央集权或单纯的地方分权。
——李治安《元代行省制的特点与历史作用》
材料三 从秦到清,地方行政制度的形态有过纷纭繁复的变化……这种因时而异的变化只是为了更好地发挥这一集权的功能罢了。因此尽管从表面上看,历代行政区域……废置纷繁,分合靡定,但无非皆就前代之制度沿革益损,而无根本性质的变动。
——周振鹤《中国地方行政制度史》
请回答:
(1)据材料一,后世对秦始皇在地方行政制度方面的哪一做法“盛赞不已”?概括这一做法的影响。
(2)据材料二,说明元行省制与秦地方行政制度之间的关系及行省制“优”在何处。结合所学知识,指出元朝对我国地方行政制度的最大创举。
(3)据材料三,你如何理解从秦朝到清朝地方行政制度“无根本性质的变动”?
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民主政治是人类政治文明演进的产物,是人类社会进步的标志。阅读下列材料回答问题。(9分)
【古代政治制度对比】
材料一
(1)根据图一、图二分别说明古代雅典与中国最高权力的归属。 与古代雅典相比,秦朝的政治制度有什么特点?
【近代西方民主进程】
材料二 英国用光荣革命的非暴力手段,建立了一种新的政治制度……新制度营造出一种宽松、自由和开放的环境。否则,就难以想象,英国社会如何能在18、19世纪和平地实现现代化。
——钱乘旦《世界现代化历程》
(2)材料二中“新的政治制度”指什么?其确立的依据主要是哪部法律文献?
【中国民主法制探索】
材料三 其基本精神按照西方资产阶级民主制度和 三权分立的原则,在中国建立了一个实行议会制和责任内阁制的资产阶级共和国……革命党人希望借此来限制袁世凯,束缚他专制独裁的手脚……
——卢菡著《不可不读的中国历史》
(3)材料三中“其”和 “此”共同代指什么法律文献?
材料四
(4)如上图所示当今我国的根本政治制度是什么?这一制度最早以根本法的形式正式确立的标志是什么?
【展望法制建设前景】
(5)中共十八大召开以来,习近平总书记和李克强总理多次强调,要把权力装进制度的笼子里有权不能任性。结合以上内容,谈谈你对民主法制建设的认识。
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人类文明包括政治、经济、思想文化等诸多方面成果。请阅读材料,回答下列问题。
(政治方面)
材料一
(1)材料一反映的是朝的政治制度。其中负责辅佐皇帝掌管行政的官职是 。
材料二罢丞相不设,析中书省政归六部,以尚书任天下事,侍郎贰(副)之,而殿阁大学士只备顾问。帝方自操威柄,学士鲜所参决。
——《职官志》
(2)与材料一相比,材料二最主要的变化是什么?由此判断材料二反映的是哪一朝代的历史。
(经济方面)
材料三宋金对峙时期,北方人民大量南迁,形成第三次移民浪潮,大约有500万北方移民迁入并定居于江南地区,为江南农业集约化经营奠定了基础。另一方面,南宋政府为了维持与北方政权的对峙局面,必须大力发展农业生产,劝农政策成为当务之急。当时大批农书、劝农文陆续刊印……绝非偶然。在这种情况下,“苏湖熟,天下足”的形成,便不足为奇了。
——樊树志《晚明大变局》
(3)材料三中“苏湖熟,天下足”反映出什么经济现象?依据材料三,结合所学概括形成这一现象的原因。(思想文化方面)
材料四 从孔子那里我读到一颗爱心;在孟子那里我读到一股正气;从墨子那里我读到一腔热血;在韩非那里我读到一双冷眼。
——易中天
(4)下列哪些内容可以作为易中天先生得出上面结论的证据,将字母填图在答题卡指定位置。
A.故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。 B.“兴天下之利,除天下之害”实现人与人之间“兼相爱” C.威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移。D.仁者爱人
①孔子那里我读到一颗爱心②孟子那里我读到一股正气
③墨子那里我读到一腔热血④韩非那里我读到一双冷眼
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中国古代文化源远流长,博大精深,泽被后人,光耀世界。阅读材料,回答问题。
(思想智慧)
材料一:人类命运共同体这一理念蕴含着中华优秀传统文化价值理念。在五千多年的 文明发展中,中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐,以和为贵,与人为善, 己所不欲、勿施于人等理念……是建设人类命运共同体的重要思想宝库。
——赵可金《人类命运共同体思想的丰富内涵与理论价值》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括孔子、墨子体现“和睦、和谐”的核心思想分别是什么?
(经典中医)
材料二:如下图
(2)材料二中图一“五禽戏”是东汉一位名医模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿 态而编制的医学体操,这位东汉名医是谁?图二张仲景“博采众方”写成的中医治疗学专著是什么?
(科技之光)
材料三:下图大运河、长城是中华文化的优秀成果代表,被列入世界文化遗产名录。
(3)材料三中,图一 A 点和图二 B 点分别是什么地方?结合所学知识,从历史角度说说大 运河和长城能被列入世界文化遗产名录的理由。
材料四:深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,结合时代要求继承创新,让中华文化展现出永久魅力和时代风采。
——习近平
(4)根据材料四,为推动中华传统文化的发展,请你提出自己的合理化建议。
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(10 分)人类社会发展史,也是人类文明演进史。阅读材料,回答问题。
材料一:辉煌的古代文明
(1)指出图1、图2 反映的政治体制。(2 分)
材料二:正是这些路,将中国的四大发明及丝绸、茶叶、瓷器等传到了世界各国……将中亚的骏马、葡萄……西亚的乐器、数学,美洲的棉花、番薯等输入中国。
——摘编自陈文斌《品读世界文明史》
(2)概括材料二中文明传播的途径,并指出中华文明和世界文明的关系。(4 分)
材料三:他们都深深根植于中国古典文化,也深谙西方文明。杰出代表陈独秀、胡适等于1915~1917 年先后归国,燃起了一场思想革命……青年学生受到感召,公开探讨国家和社会的重要问题……这种酝酿,在1919 年引发了一场大规模的全国性运动。——摘编自徐中约《中国近代史》
(3)结合所学知识,说明材料三所述的“思想革命”对中国社会发展的影响。(4分)
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文明因交流而多彩,因互鉴而丰富。文明交流互鉴,是推动人类文明进步的重要推动力。阅读下列材料,回答问题。
材料一古代中国与古雅典政治状况对比表格
(1)材料一中,东方亚非文明与西方欧洲文明在政治方面有哪些差异呢?
材料二易中天在《帝国的终结》中写道:“秦,虽灭犹存,它亡得悲壮;清,回天无力,它亡得窝囊。”“周之亡是制度之亡……;清之亡,……既是文化之亡,也是制度之亡。”
(2)据所学知识回答,对于“秦,虽灭犹存”这句话,你如何理解?对于“清之亡,既是文化之亡,也是制度之亡”这句话,你如何理解?
材料三元朝疆域图
(3)材料三中,元朝推行了什么样的政治制度呢?当时的台湾叫什么名字?当时的西藏隶属什么机构管辖呢?
材料四导致英国迅速崛起的一个非常重要因素,便是在(1688)年宫廷政变之后,英国迅速建立起了一个适合国情和生产力发展的政治体制。这个体制改革保证了英国社会有一个相对宽松与和平的环境,从而为社会经济发展(工业革命)创造了有利条件。
——摘自川教版初中历史教学参考书
(4)材料四中,你能得出哪些有效的历史信息呢?
(5)通过对上述问题和材料的探究,你能得出哪些历史认识呢?
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人类命运共同体的理念是“新时代中国特色社会主义思想”的重要组成部分。是中国基于对世界形势的准确把握而贡献的“中国智慧”和“中国方案”。阅读下列材料,回答问题。
(传统文化理念)
材料一 人类命运共同体这一理念蕴含着中华优秀传统文化价值理念。在五千多年的文明发展中,中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐,以和为贵,己所不欲、勿施于人等理念……是建设人类命运共同体的重要思想宝库。
——赵可全《人类命运共同体思想的丰富内涵与理论价值》
(1)结合所学概括指出孔子、孟子、墨子体现“和睦、和谐”的核心思想分别是什么?
(文明交流互鉴)
材料二
中国古代曾积极同世界各国交流:汉朝有这样一条路,沿着这条路,东方的丝织品及冶铁等技术相继传至欧洲,西方的汗血马、音乐等也纷纷东来;唐朝有这样一群人,他们历经艰难把城外文化带入唐土,又矢志不渝把盛唐文化传播四方…… |
(2)材料中的“这条路”指的是哪条商路?它在中外交往中有何重要地位?请列举两例唐朝“这样一群人”对外交往的事例。
(文明冲突重建)
材料三 15世纪后期,从欧洲出发的航海家们逐渐发现了我们现在所知世界的大部分地区。经过几次艰难的航行,探险家们开辟了新的航线……永远地结束了世界主要文明地相互隔绝的局面。
(3)材料中“永远地结束了世界主要文明地相互隔绝的局面”的标志性事件是什么?它对人类文明的交流有何重要影响?
(对外合作共赢)
材料四 人类命运共同体这一理念在外交上反映出中国不是追求狭隘的国家安全、国家利益,而是追求世界共赢和共同安全。有学者认为,人类命运共同体的核心思想是“要和平不要战争,要发展不要贫穷,要合作不要对抗,要共赢不要单赢”。
(4)为了“合作”“发展”,20世纪50年代我国提出的外交原则和方针分别是什么?20世纪70年代中国外交由“对抗”到“合作”的典型事件有哪些?
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人类命运共同体的理念是“新时代中国特色社会主义思想”的重要组成部分,是中国基于对世界形势的准确把握而贡献的“中国智慧”和“中国方案”。阅读下列材料,回答问题。
(传统文化理念)
材料一 人类命运共同体这一理念蕴含着中华优秀传统文化价值理念。在五千多年的文明发展中,中华民族一直追求和传承和平、和睦、和谐,以和为贵,与人为善,己所不欲、勿施于人等理念……是建设人类命运共同体的重要思想宝库。——赵可金《人类命运共同体思想的丰富内涵与理论价值》
(1)结合所学知识回答:我国哪一学派主张体现了材料中“己所不欲、勿施于人”的理念?
(文明交流互鉴)
材料二 中国古代曾积极同世界各国交流:汉朝有这样一条路,沿着这条路,东方的丝织品及冶铁等技术相继传至欧洲,西方的汗血马、音乐等也纷纷东来;唐朝有这样一个人,他历经艰难,寻师访友,研习佛法,把域外文化带入唐土……
(2)材料中的“这条路”在中外交往中有何重要地位?请指出材料中“这样一个人”对外交往的史实
(文明冲突重建)
材料三 15世纪后期从欧洲出发的航海家们逐渐发现了世界大部分地区。经过几次艰难航行,探险家们开辟新的航线……永远地结束了世界主要文明地区相互隔绝的局面。
——《大国崛起》解说词
(3)材料中“结束了世界主要文明地区相互隔绝的局面”的标志性事件是什么?哪位“从欧洲出发的航海家”完成了人类的首次环球航行?
(外交合作共赢)
材料四 人类命运共同体这一理念在外交上反映出中国不是追求狭隘的国家安全、国家利益,而是追求世界共赢和共同安全。有学者认为,人类命运共同体的核心思想是“要和平不要战争,要发展不要贫穷,要合作不要对抗,要共赢不要单赢”。
(4)据材料指出:面对人类命运共同体这一理念,中国在外交上追求的目标是什么?
(5)为了“合作”“发展”,20世纪50年代我国提出了什么外交原则?列举20世纪70年代中国外交由“对抗”到“合作”的典型事件一例?
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人类命运共同体的理念是“新时代中国特色社会主义思想”的重要组成部分,是中国基于对世界形势的准确把握而贡献的“中国智慧”和“中国方案”,阅读下列材料,回答问题。
(传统文化理念)
材料一人类命运共同体这一理念蕴含着中华优秀传文化价值理念。在五千多年的文明发展中,中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐,以和为贵,与人为善,己所不欲、勿施于人等理念……是建设人类命运共同体的重要思想宝库。
——赵可金《人类命运共同体思想的丰富内函与理论价值》
(1)结合所学概括指出孔子、孟子、墨子体现“和睦、和谐”的核心思想分别是什么?
(文明交流互鉴)
材料二中国古代曾积极同世界各国交流:汉朝有这样一条路,沿着这条路,东方的丝织品及冶铁等技术相继传至欧洲,西方的汗血马、音乐等也纷纷东来;唐朝有这样一群人,他们历经艰难把域外文化带入唐土,又矢志不渝把盛唐文化传播四方……
(2)材料中的“这条路”指的是哪条商路?它在中外交往中有何重要地位?请列举两例唐朝“这样一群人”对外交往的事例。
(文明冲突重建)
材料三15世纪后期,从欧洲出发的航海家们逐渐发现了我们现在所知世界的大部分地区。经过几次艰难的航行,探险家们开辟了新的航线……永远地结束了世界主要文明地区相互隔绝的局面。
——《大国崛起》解说词
(3)材料中“结束了世界主要文明地区相互隔绝的局面”的标志性事件是什么?它对人类文明的交流有何重要影响?
(外交合作共赢)
材料四人类命运共同体这一理念在外交上反映出中国不是追求的国家安全,国家利益,而是追求世界共赢和共同安全,有学者认为,人类命运共同体的核心思想是“要和平不要战争,要发展不要贫穷,要合作不要对抗,要共赢不要单赢”。
(4)为了“合作”“发展”,20世纪50年代我国提出的外交原则和方针分别是什么?20世纪70年代中国外交由“对抗”到“合作”的典型事件有哪些?
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