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根据语段回答问题（8分）
当土地与土地被水分割了的时候，当道路与道路被水截断了的时候，智慧的人类伫立在水边：于是产生了桥。苦于跋涉的人类，应该感谢桥啊。桥是土地与土地的连系,桥是河流与道路的爱情,桥是船只与车辆点头致敬的驿站,桥是乘船与步行者挥手告别的地方。
今天，让我们一起走进桥的世界，去欣赏各具风采的桥之美，去领略意蕴丰富的桥文化,去讲述荡气回肠的桥故事。
（1）．【绘桥】 你的家乡一定有这样一座桥让你刻骨铭心：不论是石拱桥还是木板桥，是铁索桥还是风雨桥……请展开想象，写一段话来展示你家乡的桥之美（不出现真实的地名）。（3分）
答：________
________
（2）．【咏桥】 古代诗词中有不少关于桥的名句，如唐·郑谷《张谷田舍》“一径入寒竹，小桥穿野花”；宋·方岳《春晚》“只有小桥杨柳外，杏花未肯放春归”；元·幼武《浣溪沙》“竹阴深处小桥横”等。请你在学过的诗词中找出相应的诗句写在下面。（2分）
⑴________，________
⑵________，
（3）．【话桥】 请用简洁的语言讲述一个与桥有关的故事。（3分）
答：________
________
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读下面诗句，完成题目。
桥
艾青
当土地与土地被水分割了的时候，
当道路与道路被水截断了的时候，
智慧的人类伫立在水边：
于是产生了桥。
苦于bá shè① 的人类，
应该感谢桥啊。
桥是土地与土地的连系；
桥是河流与道路的爱情；
桥是船只与车辆点头致敬的yì② 站；
桥是乘船与步行者挥手告别的地方。
（1）加点字“伫”的正确读音是（____）
A.zhù B.chù
（2）根据拼音写出相应的汉字。
①bá shè____ ②yì____
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请运用所积累的知识，完成问题。
桥
艾青
当土地与土地被水分割了的时候，
当道路与道路被水截断了的时候，
智慧的人类仁立在水边：
于是产生了桥。
苦于跋涉的人类，
应该感谢桥啊。
桥是土地与土地的连系；
桥是河流与道路的爱情；
桥是驿站，船只与车辆在此点头致敬；
桥是乘船者与步行者挥手告别的地方。
（1）以上诗歌是艾青“归来”后的作品，这一时期的作品还有《________》等。
（2）“跋涉”在诗中的意思是___________________。
（3）请变换文中画线句子的句式，使之与上下句构成排比。_________________
（4）诗中的桥的形象特点是____________________，艾青擅长绘画，这首诗明显地体现出“____________________”的特点。
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阅读下面的文字，回答问题。（22分）
水边的文字屋
①小时候在田野上和在河边玩耍，常常会在一棵大树下，用泥巴、树枝和野草做一座小屋。有时，几个孩子一起做，忙忙碌碌的，就像一个人家真的盖房子，有泥瓦工，木工，还有听使唤的小工。一边盖，一边想象着这个屋子的用场。屋子盖起来了，大家嘴里发出噼里啪啦一阵响，表示这是在放爆竹。然后，就坐在或跪在小屋前，静静地看着它。终于要离去了，孩子们会走几步就回头看一眼，很依依不舍的样子。回到家，还会不时地惦记着它，有时就有一个孩子在过了一阵子时间后，又跑回来看看，放佛一个人离开了他的家，到外面的世界去流浪了一些时候，现在又回来了，回到他的屋子，他的家的面前。
②再后来就有了一种玩具——积木。
③我用这些大大小小、不同形状、不同颜色的积木，建了一座又一座屋子，与田野上用泥巴、树枝和野草盖屋子不同的是，我可以不停的盖，不停地推到再盖——盖一座不一样的屋子。我很惊讶，就是那么多的木块，却居然能盖出那么多不一样的屋子来。除了按图纸上的样式盖，我还会别出心裁地利用这些木块的灵活性，盖出一座又一座图纸上并没有的屋子来。总有罢手的时候，那时，必定有一座我心中理想的屋子矗立在床边的桌子上。那座屋子，是谁也不能动的，只可以欣赏。直到一只母鸡或是一只猫跳上桌子毁掉了它。
④屋子就是家。
⑤屋子是人类最古老的记忆。
⑥屋子的出现，是跟人类对家的认识联系在一起的。家就是庇护，就是温暖，就是灵魂的安置之地，就是生命延续的根本理由。其实，世界上发生的许许多多事情，都是和家有关。幸福、苦难、拒绝、祈求、拼搏、隐退、牺牲、逃逸、战争与和平，所有这一切，都与家有关。成千上万的人呼啸而过，杀声震天，血沃沙场，只是为了保卫家园，家是神圣不可侵犯的。这就像高高的槐树顶上一个鸟窝不可侵犯一样。我至今还记得小时候看到的一个情景：一只喜鹊窝被人捅掉在了地上，无数喜鹊飞来，不住地俯冲，不住地叫唤，一只只都显出不顾一切的样子，对靠近鸟窝的人居然敢突然劈杀下来，让在场的人不能不感到震惊。
⑦家的意义是不可穷尽的。
⑧当我长大之后，儿时的建屋欲望却并没有消退——不仅没有消退，随着年龄的增长，对人生感悟的不断加深，而变本加厉。只不过材料变了，不再是泥巴、树枝和野草，也不再是积木，而是文字。
⑨文字构建的屋子，是我的庇护所——精神上的庇护所。
⑩无论是幸福还是痛苦，我都需要文字。无论是抒发，还是安抚，文字永远是我无法离开的。特别是当我在这个世界里碰得头破血流时，我就需要它——由它建成的屋，我的家，虽有时简直就是铩羽而归，但毕竟我有可归的地方——文字屋。而此时，我会发现，那个由钢筋水泥筑成的家，其实只能解决我的一部分问题而不能解决我全部的问题。
⑾多少年过去了,写了不少文字,出了不少书，其实都是在建屋，这屋既是给我自己建的，也是——如果别人不介意，不嫌弃的话，也尽可以当成你自己的屋子。
⑿我想，其他作家之所以亲近文字，和我对文字的理解大概是一样的。不一样的是，我是一个在水边长大的人，我的屋子是建在水边上的。
1.联系全文看，本文标题“水边的文字屋”有什么含义？（2分）
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2.选文共写了哪几种屋子？分别表达了作者怎样的感情?（6分）
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3.请结合上下文理解文中画横线句子的含义。（4分）
⑴文字构建的屋子，是我的庇护所——精神上的庇护所。
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⑵那个由钢筋水泥筑成的家，其实只能解决我的一部分问题而不能解决我全部的问题。
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4.第⑾段中，作者说“这屋既是给我自己建的”，又说“也是——如果别人不介意、不嫌弃的话，也尽可以当成你自己的屋子”，如何理解作者的这种说法？（4分）
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5.文章结尾说“其他作家之所以亲近文字，和我对文字的理解大概是一样的”，不一样的是作者把文字屋建在了水边上。即将毕业的你，读过许多作品，也了解了许多作家，请就你熟悉的一位作家具体说说他（她）建造了一间怎样的文字屋。（6分）
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阅读下文，回答问题。
水边的文字屋
曹文轩
小时候在田野上或在河边玩耍，常常会在一棵大树下，用泥巴、树枝和野草做一座小屋。有时，几个孩子一起做，忙忙碌碌的，很像一个人家真的盖房子，有泥瓦工、木工，还有听使唤的小工。一边盖，一边想象着这个屋子的用场。不是一个空屋，里面还会放上床、桌子等家什。谁谁谁睡在哪张床上，谁谁谁坐在桌子的哪一边，不停地说着。有时好商量，有时还会发生争执，最严重的是，可能有一个霸道的孩子因为自己的愿望没有得到满足，恼了，突然地一脚踩烂了马上就要竣工了的屋子。每逢这样的情况，其他孩子也许不理那个孩子了，还骂他几句很难听的，也许还会有一场激烈的打斗，直打得鼻青脸肿哇哇地哭。无论哪一方，都觉得事情很重大，仿佛那真是一座实实在在的屋子。无论是希望屋子好好地保留在树下的，还是肆意要摧毁屋子的，完全把这件事看成了大事。当然，很多时候是非常美好的情景。屋子盖起来了，大家在嘴里发出噼里啪啦一阵响，表示这是在放爆竹。然后，就坐在或跪在小屋前，静静地看着它。终于要离去了，孩子们会走几步就回头看一眼，很依依不舍的样子。回到家，还会不时地惦记着它，有时就有一个孩子在过了一阵子时间后，又跑回来看看，仿佛一个人离开了他的家，到外面的世界去流浪了一些时候，现在又回来了，回到了他的屋子、他的家的面前。
我更喜欢独自一人盖屋子。
那时，我既是设计师，又是泥瓦工、木匠和听使唤的小工。我对我发布命令：“搬砖去！"于是，我答应了一声：“哎！"就搬砖去——哪里有什么砖，只是虚拟的一个空空的动作。很逼真，还咧着嘴，仿佛是一大摞砖头，死沉死沉的。很忙碌。一边忙碌一边不住地在嘴里说着：“这里是门！”“窗子要开得大大的！”“这个房间是爸爸妈妈的，这个呢——小的，不，大的，是我的！我要睡一个大大的房间！窗子外面是一条大河！”……那时的田野上，也许就我一个人。那时，也许四周是滚滚的金色的麦浪，也许四周是正在扬花的一望无际的稻子。我很投入，很专注，除了这屋子，就什么也感觉不到了。那时，也许太阳正高高地悬挂在我的头上，也许都快落进西方大水尽头的芦苇丛中了——它很大很大，比挂在天空中央的太阳大好几倍。终于，那屋子落成了。那时，也许有一只野鸭的队伍从天空飞过，也许，天空光溜溜的，什么也没有，就是一派纯粹的蓝。我盘腿坐在我的屋子跟前，静静地看着它。那是我的作品，没有任何人参与的作品。我欣赏着它，这种欣赏与米开朗基罗完成教堂顶上的一幅流芳百世的作品之后的欣赏，其实并无两样。可惜的是，那时我还根本不知道这个意大利人——这个受雇于别人而作画的人，每完成一件作品，总会悄悄地在他的作品的一个不太会引起别人注意的地方，留下自己的名字。早知道这一点，我也会在我的屋子的墙上写上我的名字的。屋子，作品，伟大的作品，我完成的。此后，一连许多天，我都会不住地惦记着的我的屋子，我的作品。我会常常去看它。说来也奇怪，那屋子是建在一条田埂上的，那田埂上会有去田间劳作的人不时地走过，但那屋子，却总是好好的还在那里，看来，所有见到的人，都在小心翼翼地保护着它。直到一天夜里或是一个下午，一场倾盆大雨将它冲刷得了无痕边。
再后来就有了一种玩具——积木。
那时，除了积木，好像也就没有什么其他的玩具了。一段时期，我对积木非常着迷——更准确地说，依然是对建屋子着迷。我用这些大大小小、不同形状、不同颜色的积木，建了一座又一座屋子。与在四野上用泥巴、树枝和野草盖屋子不同的是，我可以不停地盖，不停地推倒再盖——盖一座不一样的屋子。我很惊讶，就是那么多的木块，，却居然能盖出那么多不一样的屋子来。除了按图纸上的样式盖，我还会别出心裁地利用这些木块的灵活性，盖出一座又一座图纸上并没有的屋子来。总有罢手的时候，那时，必定有一座我心中理想的屋子矗立在床边的桌子上。那座屋子，是谁也不能动的，只可以欣赏。它会一连好几天矗立在那里，就像现在看到的一座经典性的建筑。直到一只母鸡成是一只猫跳上桌子毁掉了它。
屋子，是一个小小的孩子就会有的意象。因为那是人类祖先遗存下的意象。这就是为什么第一堂美术课往往总是老师先在黑板上画上一个平行四边形，然后再用几条长长短短的、横着的竖着的直线画一座屋子的原因。
屋子就是家。
屋子是人类最古老的记忆。
屋子的出现，是跟人类对家的认识联系在一起的。家就是庇护，就是温暖，就是灵魂的安置之地，就是生命延续的根本理由。其实，世界上上发生的许许多多事情，都是和家有关的。幸福、苦难、拒绝、祈求、拼搏、隐退、牺牲、逃逸、战争与和平，所有这一切，都与家有关。成千上万的人呼啸而过，杀声震天，血沃沙场，只是为了保卫家园。家是神圣不可侵犯的。这就像高高的槐树顶上的一个鸟窝不可侵犯一样。我至今还记得小时候看到的一个情景：一只喜鹊窝被人捅掉在了地上，无数的喜鹊飞来。不住地俯冲，不住地叫唤，一只只都显出不顾一切的样子，对靠近鸟窝的人居然敢突然劈杀下来。让在场的人不能不感到震惊。
家的意义是不可穷尽的。
当我长大之后，儿时的建屋欲望却并没有消退——不仅没有消退，随着年龄的增长、对人生感悟的不断加深，而变本加厉。只不过材料变了。不再是泥巴、树枝和野草，也不再是积木，而是文字。
文字构建的屋子，是我的庇护所——精神上的庇护所。
无论是幸福还是痛苦，我都需要文字。无论是抒发，还是安抚，文字永远是我无法离开的。特别是当我在这个世界里碰得头破血流时，我就更需要它——由它建成的屋、我的家。虽有时简直就是铩羽而归，但毕竟我有可归的地方——文字屋。而此时，我会发现，那个由钢筋水泥筑成的家，其实只能解决我的一部分问题而不能解决我全部的问题。
多少年过去了，写了不少文字，出了不少书，其实都是在建屋。这屋既是给我自己建的，也是——如果别人不介意、不嫌弃的话，也尽可以当成你自己的屋子。
我想，其他作家之所以亲近文字，和我对文字的理解大概是一样的。不一样的是，我是一个在水边长大的人，我的屋子是建在水边上的。
（选自曹文轩《水边的文字屋》）
1.给下列词语中加点的字注音。
（1）竣工（_____）（2）田埂（_____）（3）庇护（_____）（4）祈求（_____）
2.选文中作者“建屋”经历了哪几个阶段？
3.第一段中孩子的哪些表现能够体现出“建屋”对他们来说意义重大。
4.“我更喜欢独自一人盖屋子”这句话独立成段，有何作用？
5.在第三段中作者用了多个“也许”，请分析其表达效果。
6.结合文章内容分析，孩子们为什么热衷于“建屋”这一活动呢？
7.说说你如何理解“文字构建的屋子，是我的庇护所——精神上的庇护所”这句话。
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阅读下面短文，完成小题。
青海高原一株柳
陈忠实
这是一株柳，一株在平原在水边极其普通极其平常的柳树。
这是一株神奇的柳树，神奇到令我望而生畏的柳树，它伫立在青海高原上。
在青海高原，每走一处，面对广袤无垠、青草覆盖的原野，寸木不生、青石嶙峋的山峰，深邃的蓝天和凝滞的云团，心头便弥漫着古典边塞诗词的悲壮和苍凉。走到李家峡水电站总部的大门口，我一眼就瞅见了这株柳树，不由得“哦”了一声。
这是我在高原见到的唯一的一株柳树。我站在这里，目力所及，背后是连绵的铁铸一样的青山，近处是呈现着赭红色的起伏的原地，根本看不到任何一棵树。没有树林的原野显得尤其简洁而开阔，也显得异常苍茫。这株柳树怎么会生长起来壮大起来，造成高原如此壮观的一方独立的风景？
这株柳树大约有两合抱粗，浓密的树叶覆盖出大约百十余平方米的树阴；树干和枝叶呈现出生铁铁锭的色泽，粗实而坚硬；叶子如此之绿，绿得苍郁，绿得深沉，自然使人感到高寒和缺水对生命颜色的独特锻铸。它巍巍然撑立在高原之上，给人以生命伟力的强大感召。
我便抑制不住自己的猜测和想象：风从遥远的河川把一粒柳絮卷上高原，随意抛散到这里，那一年恰遇好雨水，它有幸萌发了。风把一团团柳絮抛散到这里，生长出一片幼柳，随之而来的持续的干旱把这一茬柳树苗子全毁了，只有这一株柳树奇迹般地保存了生命。自古以来，人们也许年复一年看到过，一茬一茬的柳树苗子在春天冒出又在夏天旱死，也许熬过了持久的干旱却躲不过更为严酷的寒冷，干旱和寒冷绝不宽容任何一条绿色的生命活到一岁。然而这株柳树却造就了一个不可思议的奇迹。
我依然沉浸在想象的世界里:长到这样粗的一株柳树,经历过多少虐杀生灵的高原风雪,冻死过多少次又复苏过来;经历过多少场铺天盖地的雷轰电击,被劈断了枝干又重新抽出了新条;它无疑经受过一次又一次摧毁,却能够一回又一回起死回生,这是一种多么顽强的精神。
我家乡的灞河以柳树名贯古今，历代诗家词人对那里的柳枝柳絮倾洒过多少墨汁和泪水。然而面对青海高原的这一株柳树，我却崇拜到敬畏的境地了。是的，家乡灞河边的柳树确有引我自豪的历史，每每吟诵那些折柳送别的诗篇，都会抹浓一层怀念家园的乡情。然而，家乡水边的柳枝却极易生长，随手折一条柳枝插下去，就发芽，就生长，三两年便成为一株婀娜多姿、风情万种的柳树了；漫天飞扬的柳絮飘落到沙滩上，便急骤冒出一片又一片芦苇一样的柳丛。青海高原上的这一株柳树，为保存生命却要付出怎样难以想象的艰苦卓绝的努力？同是一种柳树，生活的道路和命运相差何远！
这株柳树没有抱怨命运,也没有畏怯生存之危险和艰难,而是聚合全部身心之力与生命环境抗争,以超乎想象的毅力和韧劲生存下来发展起来壮大起来,终于造就了高原上的一方壮丽的风景。命运给予它的几乎是九十九条死亡之路,它却在一线希望之中成就了一片绿荫。
（选自《当代作家》）
1.题目是文章的眼睛，试品析本文题目的妙处。
2.作者着力描写了高原的环境，有什么作用?
3.“这是一株神奇的柳树”，结合全文说说“这株柳树”的神奇之处体现在哪里？
4.本文的主角是高原柳，作者为什么还要写家乡的灞河柳？
5.作者赞美了这株柳值得人们学习的什么精神？
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阅读下面文章，回答后面问题。
懂得放下是一种人生智慧
徐连生
①有人说：“人生像一只皮箱，需要用时提起，不用时就把它放下，应放下的时候却不放下，就像拖着沉重的行李无法自在。”这段话讲得精辟。人生总有谢幕时，一个人即使拥有再多财富再大名望，最终都得放下。有时候，人生不一定要做“加法”，不妨做一些放下的“减法”。
②__________________________。人非圣贤，孰能无过？人一辈子不可能不说错话、做错事，对过去的事情不要耿耿于怀，甚至揪着别人的“小辫子”不放。做人，有时该淡忘的要淡忘，该放下的要放下。学会用欣赏的眼光看待别人，哪怕是曾经伤害过你的人，也要以宽广的胸怀接纳他。做人应始终保持一颗感恩之心，记得别人曾经对你的好，多看别人的优点长处，能够容人容事，这样才能与他人和谐相处，提升自己的修养境界。
③把失败放下，学会总结教训。胜败乃兵家常事。人生的道路不可能一帆风顺，一定会有曲折和险滩，成功、失败本是人生常态，失败了不可怕，可怕的是从此被击倒站不起来。坚定的信念比黄金还珍贵。失败也是人生的一笔宝贵财富，我们应学会在失败中总结教训、摸索成功的规律。某种意义上说，失败是走向成功的开端。有时候失败离成功只有一步之遥，只有经历过无数次失败的人，才有可能到达成功的彼岸。坚信自己，只要努力拼搏了，即便失败了也不必遗憾，要知道该是你的别人抢不去，不该是你的你也争不来。
④把压力放下，学会释放自己。“井无压力不出油，人无压力轻飘飘”。适度的压力有利于挖掘内在潜力，提高工作质量和效率。但如果压力过大，自我要求过高，整天心事重重，往往会事与愿违、适得其反。赛场上，许多曾经的冠军发挥失常，输掉比赛，多是给自己的压力太大，背上了想赢怕输的心理包袱，最终就真的输了比赛。我们每个人，当家庭、工作遇到压力的时候，应保持一个平和心态，学会释放情绪，得之泰然，失之坦然，切不可自己吓倒自己、自己击垮自己。
⑤把烦恼放下，学会轻装前行。每个人都有他的情感世界，家家都有一本难念的经。对待家庭和工作中遇到的烦恼，我们需要正确看待、客观分析，切不可一遇事就急火攻心、六神无主，甚至情绪失控，背上沉重的思想包袱。有些烦恼、包袱是自找的，该放下时一定要放下，没必要把什么包袱都往自己身上扛。困难面前要有乐观和达观心态，如同沙漠中行走的人看到半瓶水，乐观的人会说我还剩下半瓶水呢，悲观的人会说我只剩下半瓶水了。心态决定状态。思想上的包袱如果过重，工作上就很难轻装上阵、干出成绩。只有当我们放平心态，卸下包袱时，才能享受到人生奋斗的乐趣。
(选自《解放军报》2017年1月31日)
（1）文章是围绕一个什么观点展开论述的？
（2）根据语境，在第②段横线处写出分论点。
（3）请为第③段再补充一个事实论据。
（4）第④段画横线的句子运用了什么论证方法？有何作用？
（5）你认为人生还有哪些“包袱”可以卸下？仿照第⑤段的段首句再写一句。
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阅读《地热能有望成为雾霾治理新配方》一文，回答小题。
地热能有望成为雾霾治理新配方
①人类社会追求的两大主题，一个是健康，一个是能源。当健康和能源这两个主题发生冲突时，比如雾霾当道的眼下，我们的出路又在哪儿呢？答案是地热。
②地热资源是来自地球内心的奉献，地心温度可以达到5000～6000摄氏度，能量巨大。与化石能源不同，地热能基本上不排放污染物，也不会带来大量的二氧化碳和温室效应；与太阳能和风能不同，地热资源是一个连续稳定的能源，它一天24小时，一年365天都存在；除此之外，它在地下储层当中，像电池一样储集热能量，这个特点是在能源利用中有待发挥的优势。
③河北省的雄县已经实现了可持续的地热供暖，开采井、回灌井的设计有效解决了可持续供能的问题，开采井（红色的）出来的热水送到供热站经过换热以后，被加热的自来水送到各家各户，降温后的地热水——地热尾水再从冷水井（蓝色的井）回灌下去，实现循环往复的利用。雄县有30万人口，井有70口左右，约1500米的深井，温度在60～70摄氏度，每年冬天90%以上的人口享受了地热供暖。这个地热供暖是清洁的，整个城市几乎没有烟囱。
④程度发育好的热储，勘探开发利用的远景非常好，潜力巨大。初步估算，全国岩溶热储的能量潜力相当于我国目前年能耗的100倍以上。如果把它们的分布与雾霾分布图对比可以发现，吻合度非常高，所以开发利用地热资源可以有效替代燃煤，缓解雾霾。
（选自《中国科学报》，作者庞忠和，有删改）
1.根据文章内容，下列表述不正确的一项是（ ）
A. 本文主要说明了用地热资源替代化石能源，从而缓解雾霾。
B. 本文的说明语言属于生动说明。
C. 第②段说明的主要内容是地热资源能量巨大。
D. 从说明顺序看，本文采用的是逻辑顺序。
2.第②③段主要运用了哪些说明方法？
3.第③中，加点的“约”字能不能去掉，为什么？
4.2
017年4月1日 ，中共中央、国务院决定设立国家级新区——雄安新区（包括河北省雄县、容城、安新等区域）。在环境保护方面，请你给新区建设提出三条建议。九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
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根据要求，回答小题。
书籍是人类进步的阶梯，是人类精神的食粮、智慧的海洋。读书可以形成翩然之风度，卓尔之气质。前进中学学生会拟组织开展“传统文化漫校园”的主题综合性实践活动。请你参与此次活动，并完成下面题目。
材料一：关于读书，鲁迅认为，要多读书，但不能读死书，否则真成了“自己脑里给作者跑马”，并且“踏得一塌糊涂”了。钱穆认为，读书要“活”，懂得一书中所蕴含的一种活的精神；要读全书，不可割裂破碎、只注意某一方面。
材料二：读、重读、反复读那些可以把自己钉牢的书，有助于理解事物，在大脑中形成有自己意义的框架；有助于理解人类社会与历史，及其背后的细节、逻辑。至于哪些书能把自己“钉牢”，值得自己一读再读反复读，除了流传的经典之外，恐怕还需要自己在茫茫书海中摸爬滚打一番，细细体悟，才能找到真爱。
材料三：在“传统文化热”走向公众时，我们需要进一步加强对传统的理解与尊重，避免庸俗化的，唯利是图的扭曲传统；需要坚持对传统的现代理解和当代转化。把传统文化中那些符合现代生活与现代价值的内容有机地融入生活。
1.请从以上三则观点中，任选两则加以概括。(每则不超过15字)
2.根据下面的记者提问作答，要求：语言简明，表达得体。(不超过100字)
记者：同学，你好！据说你们学校开展的“传统文化漫校园”实践活动，特别注重经典的诵读。你最喜欢哪本经典著作或哪首经典诗词？请说出理由。
3.你因为身体不适不能参加此次实践活动，请你写一张请假条，向班主任张老师请假一天。
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阅读下面一段文字，按要求回答问题。
文言文是中国文化的宝库。学习文言文，不仅有利于我们认识中华文化的丰厚博大，吸取民族文化智慧和人类优秀文化的营养，而且有助于我们锻造正心笃志、崇德弘毅的人格休养，树立仁爱共济、立己达人的担当意识，培养天下兴亡、匹夫有zé的家国情怀。弘扬传统文化、 （继承 传承）中华文明是每个中学生应尽的义务。
①给加点的字注音，根据拼音写汉字。 笃志 有zé
②找出文段中的一个错别字并加以改正。 改为
③在括号内选择恰当的词语填写在文中横线处。
九年级语文综合性学习中等难度题查看答案及解析
