阅读《智者的四句箴言》,回答下面的问题。(11分)
一位16岁的少年去拜访年长的智者。
少年问:“我怎样才能变成自己愉快、也能带给别人快乐的人呢?”
智者笑着说:“孩子,在你这个年龄有这样的愿望,已经是很难得了。很多比你年长的人,从他们问的问题本身就可以看出,不管怎样跟他们解释,都不可能让他们明白真正重要的道理。我送给你四句话。第一句是,把自己当成别人。你能说说这句的含义吗?”
少年回答说:“是不是说,在我感到痛苦忧伤的时候,就把自己当成别人,这样痛苦自然就减轻了;当我欣喜若狂之时,把自己当成别人,那些狂喜也就会变得平和一些?”
智者微微点头,接着说:“第二句话是,把别人当成自己。”
少年沉思一会儿,说:“ ”
智者两眼发光,继续说着:“第三句话是,把别人当成别人。”
少年默默思索着,回答道:“这句话的意思是不是说,要充分尊重每个人的独立性,在任何情形下都不能侵犯他人的核心领地?”
智者哈哈大笑:“很好,很好,孺子可教!第四句话是,把自己当成自己。这句话理解起来太难了,你留着以后慢慢品味吧!”
少年说:“这句话的含义,我一时体会不出。但这四句话之间有许多矛盾之处,我怎样才能把它们统一起来呢?”
智者话:“很简单,用一生的时间和经历。”
少年沉默了很久,然后叩首告别。
后来少年变成了中年人,又变成了老年人。在他离开这个世界很久以后,人们还时时提到他的名字。人们都说他是一位智者,因为他是一个愉快的人,而且也给每一个见过他的人带来了快乐。
1.如果你是这位少年,你如何理解“智者”的第二句话?(2分)
2.作为小说,在情节上应该有开端、发展、高潮、结局。读过本篇小说后,你认为有高潮吗?请简述。(3分)
3.少年后来也成了智者,他的“智”在哪里?用原文中的句子回答。(2分)
4.读这篇小说,总觉得有不少的名人名言在脑海萦绕,你是否也有此感觉?如果有,请写出一句名言来。(要符合小说中的情节)(2分)
5.少年问:“四句话之间有许多自相矛盾之处,我怎样才能把他们统一起来呢?”智者说:“很简单,用一生的时间和经历。”要“用一生的时间和经历”还叫“简单”吗?谈谈你的理解。(2分)
八年级语文现代文阅读困难题
阅读《智者的四句箴言》,回答下面的问题。(11分)
一位16岁的少年去拜访年长的智者。
少年问:“我怎样才能变成自己愉快、也能带给别人快乐的人呢?”
智者笑着说:“孩子,在你这个年龄有这样的愿望,已经是很难得了。很多比你年长的人,从他们问的问题本身就可以看出,不管怎样跟他们解释,都不可能让他们明白真正重要的道理。我送给你四句话。第一句是,把自己当成别人。你能说说这句的含义吗?”
少年回答说:“是不是说,在我感到痛苦忧伤的时候,就把自己当成别人,这样痛苦自然就减轻了;当我欣喜若狂之时,把自己当成别人,那些狂喜也就会变得平和一些?”
智者微微点头,接着说:“第二句话是,把别人当成自己。”
少年沉思一会儿,说:“ ”
智者两眼发光,继续说着:“第三句话是,把别人当成别人。”
少年默默思索着,回答道:“这句话的意思是不是说,要充分尊重每个人的独立性,在任何情形下都不能侵犯他人的核心领地?”
智者哈哈大笑:“很好,很好,孺子可教!第四句话是,把自己当成自己。这句话理解起来太难了,你留着以后慢慢品味吧!”
少年说:“这句话的含义,我一时体会不出。但这四句话之间有许多矛盾之处,我怎样才能把它们统一起来呢?”
智者话:“很简单,用一生的时间和经历。”
少年沉默了很久,然后叩首告别。
后来少年变成了中年人,又变成了老年人。在他离开这个世界很久以后,人们还时时提到他的名字。人们都说他是一位智者,因为他是一个愉快的人,而且也给每一个见过他的人带来了快乐。
1.如果你是这位少年,你如何理解“智者”的第二句话?(2分)
2.作为小说,在情节上应该有开端、发展、高潮、结局。读过本篇小说后,你认为有高潮吗?请简述。(3分)
3.少年后来也成了智者,他的“智”在哪里?用原文中的句子回答。(2分)
4.读这篇小说,总觉得有不少的名人名言在脑海萦绕,你是否也有此感觉?如果有,请写出一句名言来。(要符合小说中的情节)(2分)
5.少年问:“四句话之间有许多自相矛盾之处,我怎样才能把他们统一起来呢?”智者说:“很简单,用一生的时间和经历。”要“用一生的时间和经历”还叫“简单”吗?谈谈你的理解。(2分)
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阅读下面语段,完成文后习题。
曾有一位少年问一位智者:“我怎样才能变成一个自己愉快也能带给别人快乐的人?”
智者送少年四句话:把自己当成别人,把别人当成自己,把别人当成别人,把自己当成自己。少年依智者之言走过他的人生历程之后,也成了一位智者。他不仅给每个见过他的人带来了快乐,而且自己也成了一个愉快的人。智者的四句箴言好比一帖快乐处方。
把自己当成别人:受到挫折、屈辱时,把自己当成别人,便能置身事外,不快自然减轻;功成名就、取得成绩时,把自己当成别人,就得站在别人的角度看自己,就不致于① (得意洋洋、得意忘形),让胜利冲昏头脑,因自我封闭而作茧自缚。
把别人当成自己: 。
把别人当成别人:做人不要自以为是,要学会尊重别人,任何时候都不应 ② (懈怠 怠慢)别人,不能强求别人怎样做,怎样做是别人的自由,你无权干涉。
把自己当成自己:任何人都有自己的独立性、个性,你就是你自己,不是别人。把自己当成自己时,就得承担起自己的责任。
(1)为文中①②两处选择合适的词语填写在下面的横线上。
① ②
(2)文中划线的句子有语病,请修改后把正确的句子写在下面的横线上。
(3)根据文意,把空白处补写完整,使之通顺连贯。
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阅读下面的文段,回答后面问题(13分)
父亲的三句箴言
①父亲是位农民。他幼年失怙,家中贫穷,没有上过学,因而目不识丁。幸亏,“生活是本无字书,”他从生活中汲取了诸多人生经验和生活智慧,令我至今记忆犹新。
②30多年前的一个冬夜,父亲有事出门,母亲睡在牛屋里看牛。半夜里,窃贼把牛屋的后墙掏出一个大洞,偷走了牛。那时,牛是农家的“半边天”,耕地打场都指望着它。这下“半边天”塌了,母亲自责得吃不下饭。父亲回来,不但没怪她一句,反而微微一笑安慰她说:“不要气。大风刮走鸭蛋壳,财帛去了人安乐。”后来,父亲借钱又买了一头小牛。
③曾经,我家和二叔家共住一处老宅子。后来分家时,应一人一半,但二叔蛮不讲理地霸占了大半。父亲不和他争,母亲责怪他窝囊,他却淡淡一笑:“不要争。争名夺利是枉然,临死两手攥空拳。”过了几年,二叔因为和他儿媳妇争一点儿菜地,气出了脑溢血,匆匆离世。
④那年,父亲从集市上买回一棵核桃树栽在院子里,栽好之后摸着我的脑袋说:“桃三杏四梨五年,枣树栽上就卖钱。等着这棵核桃树给你结核桃吃吧。”可是,我在树下眼巴巴地盼望了好几年,却仍然一个核桃也没结。听人说,核桃树有公母之分,母的结果,公的不结果。年年失望惹得我一肚子怒火,我拿着一把锯子对父亲说:“这棵核桃树是公的吧?还不如锯掉算了!”父亲拿过我手中的锯子,呵呵一笑:“不要急。天地从容,万物从容。”
⑤我只好耐着性子又等了一年,它终于结出许多青青圆圆的核桃。秋天,核桃成熟了,敲破果壳,吃着清香的核桃仁,我想父亲的话是对的。天地从容,万物从容,人也要从容。
⑥如今,闲暇时,我爱细细品味父亲的这三句箴言。“不要气”,他教我做一个豁达乐观的人;“不要争”,他教我做一个宽容厚道的人;“不要急”,他教我做一个镇定从容的人。这三句箴言,虽然简短,却意义深远,每一次品味都促我反躬自省,让我受益匪浅。
1.联系全文,概括文章讲了关于父亲的三件事情。(3分)
2.说说下面加点字的表达效果:(4分)
(1)父亲不和他争,母亲责怪他窝囊,他却淡淡一笑。(2分)
(2)可是,我在树下眼巴巴地盼望了好几年,却仍然一个核桃也没结。(2分)
3.文中第一段画线句子有什么作用?(2分)
4.结合文章内容,说说父亲是个什么样的人?(2分)
5.生活中,父辈们留给了我们许多宝贵的财富,可能是一句富有哲理的话语,可能是一个包含期望的眼神,也有可能是一件意义非凡的物品。结合你的生活实践,说说生活中,你的父母给你了什么样的“宝贵财富”,让你获益良多!不少于80字。(2分)
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名著推荐与阅读
优秀小说《水浒传》是在民间故事流传的基础上,经过文人的加工整理,才变成了流传至今的文本,深受青少年朋友的喜爱。阅读后一定会给你留下深刻的印象。请在回忆的基础上,回答下列问题。
(1)《水浒传》的作者是 (朝代)的 (人名),这是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说,鲜明地反映了“官逼民反”的主题。印证了“哪里有压迫,哪里就有反抗”的真理。
(2)补全回目
史大郎夜走华阴县, 拳打镇关西 风雪山神庙,陆虞候火烧草料场.
(3)“醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”… …说的是《水浒传》中一位传奇英雄的故事。这位英雄是 。他的传奇故事还有很多,请用最简洁的语言写出一个与他有关的故事名字:
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通读全文,回答下面问题。
《傳雷家书》(节选)
真的,你这次在家一个半月,是我们一生最愉快的时期,这幸福不知应当向谁感谢,尽管我没有宗教信仰,至此不由得谢谢上帝了!我高兴的是我又多了一个朋友;儿子变成了朋友,尽管将来你我之间离多聚少,但我精神上至少是温暖的,不孤独的。我相信我一定会做到不太
落伍,不太迂腐,不至于你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的,所见到的,比你们的不真实,年纪大的人终是往更远的前途看,许多事你们一时觉得我看得不对,日子久了,现实却给你证明我并没大错。
孩子,我从你身上得到的教训,恐怕不比你从我这儿得到的少,尤其是近三年来,你不知
使我对人生多增了几许深刻的体验,我从与你相处的过程中学得了忍耐,学到了说话的技巧,学到了把感情升华!
(1)作者写道:“你这次在家一个半月,是我们一生最愉快的时期。”作者说这话的原因是什么?(用原文回答,10字以内)
(2)傅雷认为在两代人相处中,长辈应克服自身哪些弱点?
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阅读下面的文字,回答后面的问题。(4分)
网络的开放性对于自我监控能力不强、极富好奇心的青少年具有极大的诱惑力。而开放性所带来的有害信息的泛滥,是青少年网络行为失范的环境因素。劳凯声教授指出,我们的道德教育缺乏对个体作为一个公民的基本道德品质的培养,对个体缺乏足够的重视,使青少年在德育过程中没有形成最基本的尊重他人、尊重自己的道德品质,更未将这种道德规范内化为自身的内在道德要求。网络社会所要有的道德是一种以“慎独”为特征的道德。即在个人独处之际,没有任何的外在监督和控制,也能遵从道德规范,恪守道德准则。传统社会中以服从为主的道德范式在网络社会中已部分失效了。
1.青少年网络行为失范的原因是________
2.规范青少年网络行为的有效措施是________
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阅读下面的文字,根据材料,请以“在我的手里”为题,写一篇不少于700字的文章。
一个生活平庸的人带着对命运的疑问去拜访禅师,他问禅师:“您说,真的有命运吗?”“有的。”禅师回答。“是不是我命中注定穷困一生呢?”他问。
禅师让他伸出左手,指给他看说:“这条横线叫做爱情线,这条斜线叫做事业线,另外一条竖线就是生命线。”
然后禅师让他跟自己一起做了一个动作,把手慢慢握起来,握得紧紧的。禅师问:“你说这几根线在哪里?”那人迷惑地说:“在我的手里啊!”“命运呢?”
那人终于恍然大悟,原来命运就掌握在自己手里,而不是在别人的嘴里。
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阅读下面的文字,根据要求作文。
时光飞逝,岁月如歌,转眼间我们已不再是懵懂少年。一路走来,正因为有(他、她、它)的陪伴,我们才能迎着风雨,步入阳光,一步步走向成功。其间的苦与乐、累与笑、委层与鼓励、叛逆与性…这都将成为我们美好的记忆。
请以“感谢有你相伴”为题目,写一篇文章。
要求:(1)内容具体,有真情实感;(2)文体不限(诗歌、戏剧除外);(3)不少于600 字;(4)文中请回避与你相关的人名、校名、地名。
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阅读下面的文字,回答后面小题。
九方皋相马
《列子》
秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓①有可使求马者乎?”伯乐对曰:“臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马②也。臣有所与共担缠薪菜③者,有九方皋,此其于马,非臣之下也。请见之。”穆公见之,使行求马。三月而反,报曰:“已得之矣,在沙丘。”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝④而黄。”使人往取之,牡而骊⑤。穆公不说⑥。召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求马者,色物牝牡,尚弗能知,又何马之能知也?”伯乐喟然⑦太息⑧曰:“一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观,天机也。得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相马,乃有贵乎马者也!”马至,果天下之马也。
①姓:指代家族,此处指子孙。②天下之马:这里指天下最好的马。③担缠薪菜:即担柴挑菜,指干粗活。④牝:雌性的鸟、兽。与下文“牡”相对,“牡”指雄性的鸟、兽。⑤骊:纯黑色的马。⑥说:同“悦”,高兴。⑦喟然:叹气的样子。⑧太息:长叹。
1.解释下列句中加着重号的词语。
(1)子姓有可使求马者乎(______)
(2)臣有所与共担缠薪菜者(______)
(3)何马也(______)
(4)乃其所以千万臣而无数者也(______)
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)是乃其所以千万臣而无数者也。
(2)若皋之相马,乃有贵乎马者也!
3.文中的伯乐和秦穆公各有怎样的性格特点?
4.通过九方皋“相马”,你得到了怎样的启示?
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阅读下面的文章,完成后面小题
愉快是基本标准
①读了大半辈子书,倘若有人问我选择书的标准是什么,我一定会毫不犹豫地回答:愉快是基本标准。一本书无论专家们说它多么重要,排行榜说它多么畅销,如果读它不能使我感到愉快,我就宁可不去读它。
②人做事情,或是出于利益,或是出于性情。出于利益做的事情,当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭,一面依然奋斗不止,对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假,因为我知道利益是一种强制力量,而就他们所做的事情的性质来说,利益的确比愉快更加重要。相反,凡是出于性情做的事情,亦即仅仅为了满足心灵而做的事情,愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书,还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等。简言之,一切精神活动,( )在做这些事情时不感到愉快,我们( )必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用,使它们由性情生活蜕变成了功利行为。
③读书唯求愉快,这是一种很高的境界。关于这种境界,陶渊明做了最好的表述:“好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。”不过,我们不要忘记,在《五柳先生传》中,这句话前面的一句话是:“闲静少言,不慕荣利。”可见要做到出于性情而读书,其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人,那些渴慕荣利的人,一心以求解的本领和真理在握的姿态夸耀于人,哪里肯甘心于自个儿会意的境界。
④以愉快为基本标准,这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书,只有你读时感到了愉快,使你发生了共鸣和获得了享受,你才应该承认它对于你是一本好书。在这一点上,毛姆说得好:“你才是你所读的书对于你的价值的最后评定者。”尤其是文学作品,本身并无实用,唯能使你的生活充实,而要做到这一点,前提是你喜欢读。没有人有义务必须读诗、小说、散文。哪怕是专家们同声赞扬的名著,如果你不感兴趣,便与你无干。不感兴趣而硬读,其结果只能是不懂装懂,人云亦云。相反,据我所见,凡是真正把读书当做享受的人,往往能够直抒己见。譬如说,蒙田就敢于指责柏拉图的对话录和西塞罗的著作冗长拖沓,坦然承认自己欣赏不了。赫尔博斯甚至把弥尔顿的《复乐园》和歌德的《浮士德》称作最著名的引起厌倦的方式,宣布乔伊斯作品的费解是作者的失败。这两位都是学者型的作家,他们的博学无人能够怀疑。我们当然不必赞同他们对于那些具体作品的意见,我只是想藉此说明,以读书为乐的人必有自己鲜明的好恶,而且对此心中坦荡,不屑讳言。
⑤我不否认,读书未必只是为了愉快,出于利益的读书也有其存在的理由,例如学生的做功课和学者的做学问。但是,同时我也相信,在好的学生和好的学者那里,愉快的读书必定占据着更大的比重。我还相信,与灌输知识相比,保护和培育读书的愉快是教育的更重要的任务。所以,如果一种教育使学生不能体会和享受读书的乐趣,反而视读书为完全的苦事,我们便可以有把握地判断它是失败了。
1.根据本文所表达的基本观点,请你给文章的标题“愉快是__________基本标准”的“基本标准”前面加一个修饰语,使之表达观点更加明确。(3个字)
2.文章第②自然段画横线句子括号内使用的关联词语最恰当的一项是( )。
A. 如果 就 B. 即使 也 C. 虽然 但是 D. 只要 就
3.对本文运用的论证方法判断不正确的一项是( )。
A. 举例论证 B. 对比论证 C. 理论论证 D. 比喻论证
4.结合文章第③自然段,你如何理解“读书唯求愉快,这是一种很高的境界。”这句话。
5.请你结合自己的读书实际,谈谈你对读书是愉快的事还是痛苦的事的看法。
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