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阅读下面三则材料，按要求回答问题。
材料一：红色是中华民族最喜爱的颜色，甚至成为中国人的文化图腾和精神皈依。中国人近代以来的历史就是一部红色的历史，承载了国人太多红色的记忆。红，是嘉兴南湖的红色航船，是八一南昌的的炮火连天，是井冈山上的星星之火，是雪山草地的赤胆忠心，是新世纪中国人民红红火火的日子，是新世纪中国不断提升的综合国力。
材料二：2007年江西卫视举办了首届中国红歌会，每次歌唱比赛都给观众带来了久违的感动。歌亮、人正、台风健康、编排大气、格调高尚、声情并茂，一扫近年来各类选秀节目矫揉造作的萎靡之风。“红歌”涵盖现代当红歌曲，红色革命歌曲等，综合了时尚元素和怀旧元素，给观众耳目一新的终极视听享受。
材料三：有人说，现在是什么时代了，感动已经是过去的代名词，“拒绝崇高”、“娱乐至上”是他们的价值取向。高尚的精神境界、执著的理想信念、明确的社会责任和应尽的社会义务，这些理应是构成社会主流价值的内容往往被他们视为另类。
(1)概述材料一的主要内容。（_______）
(2)结合材料二的内容，说说你对“红歌”内涵的理解。（________）
(3)你赞同材料三中的观点吗？为什么？（_________）
(4)根据上面三则材料，在当前的经济大潮中，你认为应该拿什么来拯救感动？（________）
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非物质文化遗产是一个民族古老的生命记忆和活态的文化基因，体现着一个民族的智慧和精神。请阅读下面的材料，按要求答题。
材料一 自2004年8月我国加入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》以来，中国已成为拥有代表作名录、急需保护名录和优秀实践名册最多的国家。“国家级非物质文化遗产传承人”的名单已达1986人。但1986位传承人中，235人已经离世，剩下的传承人50%以上超过70周岁，老龄化严重，许多非物质文化遗产面临着后继乏人、濒临灭绝的困境。
材料二 说起非物质文化遗产，很多人会觉得它们与现实生活关系遥远。但放眼现代城乡生活，不难发现“非遗”跟我们的生活关系密切；汉字书法进入了中小学课程，围棋已成为国际通行棋种，年画增添了春节喜庆祥和的气氛，评书借助新媒体“圈粉”无数，中医药研究越来越受到重视……
材料三 下图是《2018年中国互联网用户“非遗”认知与需求研究报告》中的两张图表：
（1）请综合以上材料，分条概括我国“非遗”传承，传播的现状。
（2）下列诗句或对联与所描述的非物质文化遗产，对应完全正确的一项是（ ）
①双手减除龙飞凤，一贴更见日月明
②围设青绫好隐身，象声一一妙于真
③不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话生平
④黑白纵横风光无限，生死决荡境界不凡
A.年画 豫剧 端午节 围棋
B.剪纸 口技 端午节 围棋
C.年画 口技 清明节 象棋
D.剪纸 豫剧 清明节 象棋
（3）小明在社区组织的围棋活动中有个发言，想请高老师帮他修改发言稿。他给高老师发了一条微信，但其中有些谦敬词使用不当，请找出任意三处并加以修改。
高老师，您好，我是您的高足小明。我写了一篇题为“棋如人生”的发言稿，期待您的指教，不知是否方便告知府上的具体位置，以便我亲临贵府，当面垂询？如有不便，可否将大作发至您的邮箱，请您斧正？多有打扰，万望见谅。
①将 改为
②将 改为
③将 改为
（4）“义”是儒家重要的伦理范畴，“义举”就是为正义或公益而采取的行动。《礼记》中说：“除去天地之害，谓之义。”董仲舒也说：“义之法在正我，不在正人。《水浒传》中的诸多好汉身上是否体现了儒家所倡导的“义”呢？请从下边这副木版年画上的两个人物中，任选一个结合《水浒传》中的一个具体情节，谈谈你对“义”的理解。
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阅读下面两则材料，按要求回答问题。
材料一：文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。
材料二：随着我国经济社会深刻变革、对外开放日益扩大、互联网技术和新媒体快速发展，各种思想文化交流交融交锋更加频繁，迫切需要深化对中华优秀传统文化重要性的认识，进一步增强文化自觉和文化自信；迫切需要深入挖掘中华优秀传统文化价值内涵，进一步激发中华优秀传统文化的生机与活力；迫切需要加强政策支持，着力构建中华优秀传统文化传承发展体系。实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战略任务，对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化，具有重要意义。
①请分别概括这两段文字阐述的主要内容。
②圣诞节、万圣节等西方节日越来越受到中国年轻人的追捧，在全国上下弘扬中华传统文化的今天，产生了两种思想的碰撞，也激起了该如何传承与接纳的大讨论。为此学校团委会准备在1月25日，于校礼堂举办一次“弘扬中华传统文化与接纳西方文化”的辩论会，需要征集辩手，请你写一则关于征集辩手的启事。
③请你参与并完成如下辩论内容。
张同学主张大力弘扬中华传统文化，他说：中华传统文化源远流长，意蕴深厚，包罗万象，孕育了一代又一代仁人志士，因此我们不能数典忘祖，更不能崇洋媚外。
李同学主张要吸纳西方文化，他说：王同学认为张同学和李同学说的都有道理，他最后总结说：
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阅读下面这段文字，按要求回答问题。（4分）
经典是文化传承的载体。经过历史积淀而流传下来的经典，往往承载着人类最基本的价值观念和文化取向，蕴含着丰厚的思想哲理和人文内涵，成为一个民族熠熠闪光的精神内涵。
一个民族不能只有时尚阅读、娱乐阅读，不能只有功利性的、实用主义的、以短期利益为目标的阅读。我们需要经典阅读，它使我们的心灵永远充满诗意，使我们的思考永远充满智慧，使我们永远坚守高尚情操、民族正气和高雅情趣的追求。
①画线的句子有语病，请用所给的修改符号(不必全部使用)直接在原句上进行修改。（2分）
②根据文段，拟写一条宣传标语，倡导经典阅读。（20字以内）（2分）
20
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阅读下面三则材料，按要求回答问题。。
材料一 3000多年前的《诗经》，今人甚至小学生都还能阅读，这在世界上是绝无仅有的。毫不夸张地说，汉字成就了中华文化生生不息的魅力。
——出界汉语教学会会长许嘉璐
材料二 童年的书写，是最早对‘‘规矩”的学习，‘‘规”'是曲线，“矩”是直线；“规”是圆，“矩”是方．大概只有汉字的书写学习里，包含了一生做人处事漫长的“规矩”的学习吧！学习直线的耿直．也学习曲线的婉转；学习“方”的端正，也学习“圆”的包容．东方亚洲文化的核心价值，其实一直在汉字的书写中。
那是汉字书写吗？或者，是我与自己相处最真实的一种形式，许多年来，汉字书写，对于我，像一种修行。
蒋勋《汉字书法之美·自序》
材料三 经过多次反复的测试，出来的结果是，日本的孩子小时候如果不学习汉字，他们的智商和欧美儿童一样是100。但是学习了汉字的儿童；情况就不同了：如果从五岁开始学起，到入学前一年，智商能达到110。要是从4岁开始学起，学两年，智商能达到120;若从3岁开始学习三午，智商在进入学校前就能达到125至130。
——（日本）石井勋《幼儿智力开发法》
(1)请将材料一中画横线的句子正确、端正、整洁地书写在下面田字格中。
汉字成就了中华文化生生不息的魅力。
(2)请从上述三则材料中，各提取一个关于汉字书写的关键信息。
①
②
③
(3)材料二中说汉字书写“像一种修行”，请结合自己的知识积累，说一说你在书写“和（忠、信）’”字时，所想到的中华经典故事及其影响。
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阅读下列材料回答问题（共10分）
我们知道，雷锋是实践人类道德的楷模，雷锋精神，已经成为我们民族精神的一部分。不过，也有人对这一点有所怀疑，甚至有所反对。一些人在公共话语平台上发出冷言冷语，淡化雷锋的时代价值，矮化雷锋的道德作用，在一定范围内造成了一部分人的认识模糊。为此，你所在的学校号召每个班级开展宣传雷锋精神的主题活动。
1.为了更好开展这次活动，请你为活动设计一个鲜明的主题。（3分）
________
2.“学习雷锋日”，你要采访一位正在社区里做好事的中年人，请设计一个采访问题。（3分）
________
3.微博上有人发帖：“雷锋精神早已过时了。”请你回帖反驳他的观点。（4分）
________
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阅读下面三则材料，按要求回答问题。（4分）
【材料一】古往今来，人们以各种各样的方式崇拜龙凤，造就了丰富的龙风文化。龙以腾云驾雾、邀游在天的形象和蓬勃向上的气势，成为中华民族的象征；凤以展翅翘尾、五色备举的形象和高雅美善的气质，成为世间祥瑞的象征。
【材料二】闻一多先生在《龙凤》一文中写道：“龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元——夏民族和殷民族。……因之，把龙凤当作我们民族发祥和文化肇(zhào，开始)端可说是再恰当没有了。”
【材料三】龙凤文化发展到现代，既是一种民俗文化的继续表达，也是每一位华夏儿女对祖国拳拳深沉的情感认知，是数千年来中华民族凝聚力的生动写照。
——《文史中国》
1.请综合以上三则材料的内容，写出你的探究结果。(2分)
2.请根据以上三则材料的内容，完成对联。（2分）
上联：①________炎黄千栽江山难老
下联：凤呈祥华夏万年②____________
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阅读下面的材料，按要求回答问题。（7分）
材料一：
3000多年前的《诗经》，令人甚至小学生都还能阅读，这在世界上是绝无仅有的。毫不夸张地说，汉字成就了中华文化生生不息的魅力。
——世界汉语教学学会会长许嘉璐
材料二：
童年的书写，是最早对“规矩”的学习。“规”是曲线，“矩”是直线；“规”是圆，“矩”是方。大概只有汉字的书写学习里，包含了一生做人处事漫长的“规矩”的学习吧！
学习直线的耿直，也学习曲线的婉转；学习“方”的端正，也学习“圆”的包容。东方亚洲文化的核心价值，其实一直在汉字的书写中。
那是汉字书写吗？或者，是我与自己相处最真实的一种仪式，许多年来，汉字书写，对于我，像一种修行。
——蒋勋《汉字书法之美·自序》
材料三：
经过多次反复的测试，得出来的结果是，日本的孩子小时候如果不学习汉字，他们的智商也和欧美儿童一样是100。但是学习了汉字的儿童，情况就不同了：如果从5岁开始学起，到入学前一年，智商能达到110；要是从4岁开始学起，学两年，智商能达120；若从3岁开始学习三年，智商在进入学校前就能达到125至130。
——（日本）石井勋《幼儿智力开发法》
（1）请从上述三则材料中，各提取一个关于汉字（汉字书写）的关键信息。（3分）
（2）材料二中说汉字书写“像一种修行”，请结合自己的知识积累，说一说你在书写“和（忠、信……）”字时，所想到的中华经典故事及其影响。（2分）
（3）一位外国总理这样评价汉字：“世界上有一个古老的国家，它的每一个字，都是一幅美丽的画，一首优美的诗……”请你仿照下面示例，从“思、林、愁”中任选一个字造句。（2分）
示例：意——心上支撑一枚太阳／思想就不再流浪
芽——小草的乳牙一冒尖／就咬亮了春天的希望
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阅读下面一段文字，按要求回答问题。(4分)
汉字是中华文化之基因，是炎黄子孙智惠的结晶，彰显着中华文化的博大精深。了解汉字文化，领悟汉字中体现的人文精神，是每位华夏儿女义不容词的责任。
①给文段中的加点字注音。
因： 责：
②找出文段中的两个错别字并加以改正。
改为 改为
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阅读《民以“食”为天》,回答下面小题。
民以“食”为天
俞水生
①自古以来,中国就有“民以食为天”的说法。中国人在饮食文化上追求精神上的美感和愉悦,讲究色、香、味、形俱佳。中国饮食不仅内容丰富,其背后蕴含的文化也非常丰厚。
②中国疆域辽阔,地形多样,加上气候多变,这就为中国人的饮食提供了大量的动植物原料,并形成了汉民族的基本饮食结构特征:以粮食作物为主食,以丰富的动植物作为副食。
③米食和面食是汉族主食的两大类型。南方因气候湿热,多种植稻类,故以米食为主;北方气候相对干冷,多种植小麦,则以面食为主。
④与丰富的主食相对,作为副食,中国莱肴在长期烹饪中出现了许多流派,并形成不同类型的地方菜系。其中,粤莱、川莱、鲁莱、淮扬莱、浙菜、闽莱、湘莱、徽莱被称为“八大菜系”。不同的莱系,其口味具有很大的不同。过去,人们常把中国人的口味概括为南甜、北咸、东辣、西酸。此说在一定程度上道出了我国饮食文化的地区差异,也反映了人们的口味与地理环境存在着相应的联系。譬如,喜辣的饮食习俗多与东部地区气候潮湿有关,经常吃辣可以驱寒祛湿;过去新鲜蔬莱在北方是罕见的,人们习惯把莱腌制后慢慢食用,这样,北方大多数人就养成了吃成的习惯。
⑤除了地理环境因素外,各地的烹饪方法,包括配料、调味、火候、刀工等不同要求, 都是形成不同菜肴类型的重要因素。我们在品尝美味佳肴时,往往会说这道莱好吃,然而,若要进一步细究为什么“好吃”,恐怕一般人就讲不清楚了。这说明,中国饮食似乎有着一种难以言传的奥妙。这种奥妙,关键在于它的味道。与西方“菜生而鲜,食分而餐”的饮食传统相比,中国烹饪更讲究调和之美,这是中国烹饪艺术的精妙之处。美味的产生在于调和,使食物的本味、配料和调料,交织融合在一起,使之达到中和之美的最佳味道。
⑥中国很早就有“礼乐文化始于食”的观念。从古到今,中国人喜欢把饮食与节庆、最佳味道礼仪活动结合在一起,每逢年节或婚丧寿辰,都会举办各种宴请活动。在节日里,人们通过相应的饮食活动既可加强亲友联系,又可活跃节日的气氛。过节的菜肴也有讲究, 经常通过谐音、双关等方式,表达吉祥、祝福的寓意,如“鸿运当头”“全家福”等。
⑦一个地区的饮食礼俗具有相对的稳定性,但并不是一成不变的。近年来,随着经济的快速发展和生活水平的不断提高,人们在吃的方面已不满足于吃饱、吃好,而是对“吃什么”和“怎么吃”讲究起来。显然,这已不单是为满足口欲而吃,主要是为健康、长寿而吃了。
1.下面对本问的理解分析,正确的一项是（ ）
A. 中国疆域辽阔,地形多样,加上气候多变,这就为中国人的饮食提供了大量的动植物原料,并形成了汉民族的基本饮食结构特征:以粮食作物为主食,以丰富的动植物作为副食。
B. 中国饮食内容单一,蔬菜和水果是汉族主食的两大类型,一个地区的饮食礼俗是成不变的。
C. 与西方的饮食传统相比,中国烹饪更讲究“菜生而鲜,食分而餐”,而不讲究调和之美,这是中国烹饪艺术的精妙之处。
D. 近年来,随着经济的快速发展和生活水平的不断提高,人们在吃的方面仅仅是满足于吃饱、吃好,对“吃什么”和“怎么吃”并不讲究。
2.下面说法与原问意思不相符合的一项是（ ）
A. 中国人在饮食文化上追求精神上的美感和愉悦,讲究色、香、味、形俱佳。
B. 中国南北方汉民族基本的饮食结构是由人们的喜好决定的。
C. 南甜、北咸、东辣、西酸的味与地理环境存在着相应的联系。
D. 中国饮食的美味,在于把食物的本味与配料和调料相调和,使之达到中和之美。
3.下面对本文的理解分析,不正确的一项是（ ）
A. 除了地理环境因素外,各地的烹饪方法,包括配料、调味、火候、刀工等不同要求,都是形成不同菜肴类型的重要因素。
B. 第⑥自然段采用举例子、列数字、作比较的说明方法,介绍了中国人不喜欢把含与节庆、礼仪活动结合在起的饮食习俗。
C. 第⑦自然段“⼀个地区的饮食礼俗具有相对的稳定性”一句中加点词“相对的”不能删除,否则会影响原文的意思。
D. 自古以来,中国就有“民以食为天”的说法。中国很早就有“礼乐文化始于食的观念。
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