当今社会，人们还经常借“五百年前是一家”的说法来拉近关系；在亲属的称谓上，父亲和母亲的亲属的称谓有严格的区别，上述现象的根源是（ ）
A．分封制 B．宗法制 C．世袭制 D．等级制
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当今社会，人们还经常借“五百年前是一家”的说法来拉近关系；在亲属的称谓上，父亲和母亲的亲属的称谓有严格的区别，上述现象的根源是（ ）
A．分封制 B．宗法制 C．世袭制 D．等级制
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在当今社会有这么一种现象：把结婚称做男婚女嫁；家庭的孩子继承父亲的“姓氏”；把父亲的父母称为“家公”“家婆”，却把母亲的父母称呼为“外公”“外婆”。与这种现象相关的古代政治制度是（ ）
A. 分封制 B. 礼乐制度
C. 郡县制 D. 宗法制
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在当今社会有这么一种现象：把结婚称做男婚女嫁；家庭的孩子继承父亲的“姓氏”；把父亲的父母称为“家公”“家婆”，却把母亲的父母称呼为“外公”“外婆”。与这种现象相关的古代政治制度是（ ）
A．分封制 B．礼乐制度
C．郡县制 D．宗法制
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在当今社会有这么一种现象：把结婚称做男婚女嫁；家庭的孩子继承父亲的“姓氏”；把父亲的父母称为“家公”“家婆”，却把母亲的父母称呼为“外公”“外婆”。 与这种现象相关的古代政治制度是
A．分封制
B．宗法制
C．郡县制
D．礼乐制度
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在当今社会有这么一种现象：把男、女的结婚叫做男婚女嫁；家庭的孩子继承父亲的“姓氏”；把父亲的父母称为“家公”“家婆”，却把母亲的父母称呼为“外公”“外婆”。与这种现象相关的古代政治制度是
A．分封制
B．礼乐制度
C．郡县制
D．宗法制
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在当今社会有这么一种现象：把男．女的结婚叫做男婚女嫁；家庭的孩子继承父亲的“姓氏”；把父亲的父母称为“家公”“家婆”，却把母亲的父母称呼为“外公”“外婆”。与这种现象相关的古代政治制度是
A. 分封制
B. 礼乐制度
C. 郡县制
D. 宗法制
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在当今社会有这么一种现象：把男、女的结婚，叫做男婚女嫁；家庭的孩子继承父亲的“姓氏”；把父亲的父母称为家公、家婆，却把母亲的父母称呼为外公、外婆。与这种现象相关的古代政治制度是
A．分封制 B．礼乐制度 C．郡县制 D．宗法制
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英语和汉语在亲属的称谓上有很大区别。在英语中，祖父、祖母与外祖父、外祖母一般不作区分，都统一使用grendpa和grendma姑姑和姨妈在英语中也统一使用aunt。汉语中这种细分的亲属称谓在形成过程中可能受到下列哪种观念的影响
A. 细致精准的理学思维
B. 维护封建等级的礼法观念
C. 辨别长幼尊卑的纲常伦理
D. 区分内外亲疏的宗法意识
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在周代，天子和诸侯对下一等级可以使用亲属称谓，而大夫对国君、诸侯对天子则不能使用亲属称谓，否则将被视为“大不敬”。由此可知，周代
A. 极力维护宗法等级秩序
B. 政治等级高于宗法关系
C. 政治权力依据血缘亲疏
D. 注重削弱异姓诸侯势力
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农村亲属称谓是以辈分划分的，不受年龄限制，常常会有长胡子的孙子或怀抱着的爷爷。出现这一现象的根源是
A．分封制
B．宗法制
C．郡县制
D．礼乐制
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