很多人喜欢喜剧,不喜欢悲剧;认为大团圆是喜剧,非大团圆是悲剧。但有不少的作家写出了让人喜欢,让人震撼的悲剧作品。请你回忆高中所学的课文,或自己所熟悉的中外文学作品中,有哪些经典悲剧?仿照下面例句,紧扣“不肯大团圆”一语,再写两个句子。(4分)
例句:关汉卿不肯大团圆,痛陈窦娥的冤情,控诉了封建吏治的黑暗。
高三语文语言应用中等难度题
很多人喜欢喜剧,不喜欢悲剧;认为大团圆是喜剧,非大团圆是悲剧。但有不少的作家写出了让人喜欢,让人震撼的悲剧作品。请你回忆高中所学的课文,或自己所熟悉的中外文学作品中,有哪些经典悲剧?仿照下面例句,紧扣“不肯大团圆”一语,再写两个句子。(4分)
例句:关汉卿不肯大团圆,痛陈窦娥的冤情,控诉了封建吏治的黑暗。
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大多数中国人喜欢喜剧,不喜欢悲剧,认为大团圆是喜剧,非大团圆是悲剧。但也有作家写出了震撼人心的悲剧作品。你所学的高中课文或你熟悉的中外文学作品,还有哪些是写悲剧(不团圆)的?请仿照例句,紧扣“不肯大团圆”,再写两个句子。(6分)
例句:曹雪芹不肯大团圆,描写宝黛爱情悲剧,昭示了封建家族的衰落。
仿1:
仿2:
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阅读下面的文字,完成文后各题。
亚里士多德在《诗学》中,精辟地提出喜剧的对象是丑陋与错误的观点,将丑视为喜剧的基础,但他的喜剧观念也存在着一定的片面性与局限性,如把悲剧与喜剧形而上地对立起来,认为喜剧与悲剧有严格的界限,“喜剧不致引起痛苦”,强调喜剧的纯粹逗笑、欢乐的性质;同时,他重悲剧、轻喜剧,认为悲剧是最崇高的艺术,喜剧则等而下之。亚氏的观点成为西方后世许多理论家,艺术家信奉的不可逾越的鸿沟。
从喜剧心理学角度看,喜剧的审美心理不是一味地轻松愉快,而是由紧张到松弛。笑可以有轻松的笑、无可奈何的笑乃至撕心裂肺的笑,喜剧给人的审美感受是复合的。让·保尔曾指出: “喜剧性接近这样一种有形的痒感,这种痒感作为一种滑稽可笑的双音和复义震颤于痛苦与喜悦之间。”喜剧性笑所具有的“紧张一一松弛”的模式,是由作为社会生物的人的“生理一一心理一一社会”的需要及其满足过程所决定的。人有需要就意味着他感到缺乏,当人产生需要时,肌体就会感到一种紧张,无论是人在遇到肉体的紧张或
心理的紧张时,都有一种寻找解脱的欲求,希望从引起紧张的体内情境或体外情境中逃脱出来。“笑就是摆脱紧张,重归松弛状态的一种心理对策”。
从社会文化角度看,喜剧也是人类渴望摆脱制度与规范的束缚、解除紧张状态的方式。人是社会关系的总和,人生活于社会中,必然会受到种种社会制度、规范的限制和约束,人类的天性及种种需要不可能完全得到满足,会在一定程度上受到压抑,但是,人的内在生理、心理发展的需要,却又力求使这些本能表现出来,因而,被压抑的本能所造成的生理和心理的紧张状态会要求以间接、曲折的方式得到满足,笑正是缓解内心紧张、使人感到松弛的很好的方式。
所以,喜剧的审美效果是笑,笑是使人从紧张状态中解放出来的极佳方式.但笑的情感状态仍是复合的,伟大的喜剧所引发的笑往往并不纯粹被人感到愉快,而是交织着忧郁甚至悲哀的情绪,从文学史的角度看,伟大的喜剧往往都蕴涵着悲剧因素.莎士比亚、莫里哀、果戈理都是举世公认的喜剧大师,但他们的著名喜剧作品如《威尼斯商人》,《伪君子》、<钦差大臣》等,都有鲜明的悲剧因素。他们的喜剧,大大加深了文学反映生活、描写人物的深度和力度,同时也改变了西方长期形成的对喜剧的偏见,对后世的喜剧创作产生了巨大的启迪作用.20世纪西方大量悲喜融合的喜剧的产生,在相当大的程度上,与在喜剧中融入悲剧因素这一传统是分不开的,尤其是荒诞喜剧,与传统喜剧相比,只楚悲剧因素更为浓重了而已。
可见,喜剧是以其特有的方式实现对生活中悲剧的理解与超越,能与悲剧产生相似的效果。正因为如此,20世纪著名喜剧理论家莫恰指出:“喜剧的确能以它特有的对生活的理解,它那奇妙的与悲剧的洞察力有同样力度的强烈情感呈现在我们面前。”我们现在难以把喜剧与悲剧区分开来,那不是因为喜剧与悲剧相似,而是因为喜剧时常与悲剧的行动轨迹重合,而又不失其自主性。相反,喜剧凭借自己的资格,大胆地、不合逻辑地向一些传统中只属于悲剧的价值提出了挑战。
(苏晖《荒诞的悲喜性质辨》节选,有删节)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
A.亚里士多德认为喜剧的基础是丑,强调喜剧的纯粹逗笑、欢乐的性质,不致于使人痛苦。
B.作者认为亚氏观点存在着一定的片面性与局限性,主要是对悲剧和喜剧的定位不够准确。
C.喜剧带给人的审美感受不应该是单一的,应该是“接近一种震颤于痛苦与喜悦间的痒感”。
D.喜剧的笑是人在遇到肉体的紧张或心理的紧张时的一种解脱,可使人摆脱紧张重归松弛。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.种种社会制度、规范的限制和约束和人自身的天性及种种需要必然会产生矛盾,喜剧的笑也许就是调和矛盾的一种方式。
B.喜剧带来的复合的情感状态,是被压抑的本能所造成的生理和心理的紧张状态间接,曲折的有效补偿。
C.喜剧一般都蕴涵着悲剧因素,伟大的喜剧更是如此。交织着忧郁甚至悲哀情绪的笑会让观众产生独特的心理感受。
D.文学大师们的蕴涵着悲剧因素的喜剧加深了文学反映生活、描写人物的深度和力度,对后世的喜剧创作有巨大影响。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A.亚里士多德对喜剧的评析极为精辟,西方后世理论家、艺术家很难超越其成就。亚氏的观点成为他们不可逾越的鸿沟。
B.作为社会生物的人的“生理——心理——社会”的需要及其满足过程决定着喜剧性笑具有“紧张——松弛”的模式。
C.喜剧能与悲剧产生相似的效果,实现对生活中悲剧的理解与超越。荒诞喜剧和传统喜剧相比,悲剧因素更显浓重。
D.现在喜剧与悲剧可能难以区分的原因是二者的行动轨迹时常重合。但喜剧有其自身的自主性,向传统的悲剧观发出挑战。
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2010年1月9日,余秋雨、肖复兴、秦文君、黄蓓佳、梁晓声、赵丽宏、史铁生、铁凝、曹文轩、韩寒等十位作家当选“全国中小学生最喜爱的当代作家”。请你从中选择一位你喜欢的作家,写出他(她)的一部(篇)作品名称,并为他(她)写一段颁奖词,至少使用一种修辞手法,不超过60个字。(5分)
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依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是( )
①近年来,内地作家_____沿海地区,写出了不少以市场经济为题材的好作品。
②科学传播不可能起到立竿见影的效果,如果谁这样想,谁就会_____科学,最终将会危害科学。
③我去过江浙一带,几乎每到一个县,都发现那里的博物馆会有一张登有几个 几十个中过状元的人的名单表,这真令我瞠目结舌。
④对于什么时候去珠海广场参加公益劳动,班长、团支书、劳动委员说法不一,令全班同学 。
A.作客 曲解 以及 莫衷一是
B.作客 误解 甚至 无所适从
C.做客 曲解 甚至 无所适从
D.做客 误解 以及 莫衷一是
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同学们从小学到现在读过很多优秀作品,请为你最喜欢的一本书作介绍性地说明,要求写出该书的特点,至少运用两种修辞方法,字数200个左右。
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填入下列文段空白处的词语,最恰当的一组是
我认为,笑话是 ① 文学与表演艺术之间的。笑话编出来总是想逗他人笑的, ② 有点像喜剧作家创作喜剧。 ③ 笑话作者有何深层用意,其共同目的都是希望逗大家一乐。 ④ 无论是说 ⑤ 写成文字,每个笑话作者的心里都有着虚拟的听众,他们 ⑥ 是力图让这些听众发笑。
① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ | |
A | 处于 | 也 | 尽管 | 所以 | 或者 | / |
B | 介于 | 这 | 不管 | 因而 | 还是 | 就 |
C | 处在 | 当然 | 无论 | / | 以及 | 也 |
D | 介于 | / | 如果 | 并且 | 抑或 | 仍 |
A. A B. B C. C D. D
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1.《窦娥冤》第三折一开场的环境描写,虽为简笔勾勒,却历来为读者称道。此文中②处,作者认为用来造足“震撼人心的悲剧气氛”的是( )。
A.鼓、锣、拍板、笛等乐器 |
B.监斩官的上场 |
C.行刑付斩前的阴森恐怖。 |
D.监斩官的上场,行刑付斩前的阴森恐怖,鼓三通,锣三下 |
2.③处“中国戏曲的特点”是( )。
A.以唱段刻画人物内心 | B.必定要表达自己的内心世界 |
C.观众急于知道人物此时此刻的内心活动 | D.顺应观众的急切知道的心理 |
3.④处“用‘ ’三个字领起全曲”,这三个字是( )。
A.没来由 | B.犯王法 | C.不提防 | D.遭刑宪 |
4.⑤处“在配有乐谱吟唱的词曲中”为什么不讲究“句子成双”而会有“单句”产生?作者推测的几种可能是( )。
A.行腔拉音,造成余音不绝的气势。 |
B.由于音乐与感情高度交融,而以拖腔行吟代替了一句。 |
C.以音乐代替,以歌代言。 |
D.因为感情的蕴藉难以言传,而以音乐代替。 |
5.⑥处“这种现象”指( )。
A.在配有乐谱吟唱的词曲中有单句。 B.[正宫·端正好]正好只有五句。
C.诗词曲讲究偶句对称。 D.古曲谱大多数已经失传。
6.⑦处的“前一种现象”和“后一种现象”分别指( )。
A.讲究偶句对称,句子成双;在配有乐谱吟唱的词曲中,常碰到单句。 |
B.以音乐代替;以歌代言的替代。 |
C.以拖腔行吟代替;以音乐代替。 |
D.以音乐代替;造成跌宕效果的戏曲过门音乐。 |
7.⑧处“开口唱的这两句,首先把人带入到一个怨屈、悲怆而又无可奈何的凄凉境地中”的原因是( )。
A.发音时声带颤动。 |
B.韵母是鼻韵母,发音时声带颤动。 |
C.选用了言前韵,韵母是鼻韵母。 |
D.使用的先天韵,韵母是鼻韵母,发音时声带颤动。 |
8.本文作者主要从哪几个角度来分析《窦娥冤》第三折的?( )
A.一个角度,即具体分析[端正好]。 |
B.两个角度:一是悲剧气氛;一是艺术形式。 |
C.两个角度。第3自然段写了一个角度——从戏曲音乐的角度,分析关汉卿采用[正宫]乐调,便于表达惆怅和悲壮的声调和感情,为第三折打下了悲剧基础。 |
D.两个角度。第4自然段写了另一个角度——从配有乐谱吟唱的词曲句数角度,分析[正宫·端正好]采用单句形式,采用“先天韵”,为第三折营造出悲剧氛围。 |
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下列各句中,没有语病的一项是( )
A.如果我们的作家动辄与市场接轨,轻易认为“卖书比写书重要”,怎么指望他们沉潜静思,写出具有独特思想和情怀的优秀作品来呢?
B.老舍经典话剧《茶馆》将首次在我市艺术中心大剧院上演,这出由濮存昕等众多大腕共同演绎的话剧日前正在紧张的排练之中。
C.新生代农民工除了关注工资待遇外,对工作环境和社会保障条件也越发重视,那些环境恶劣、保障缺失的企业,他们将说“不”。
D.智能运动手环为用户利用智能技术提供人性化的便捷服务,并且根据消费者的生活习惯、操作习惯来满足其功能诉求和心理需求。
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阅读下面的作品,完成后面题目。
绘画史上的悲剧意识
中国历史上有过一些很出色的人物画家如顾恺之、阎立本、吴道子等等,他们的作品,或线条匀停紧挺,或设色富丽谐洽,或神貌逼真鲜明,我都是很喜欢的,但总的说来,他们所画的人物与他们自身的生命激情未必有密切的血缘关联。他们强调传神,但主要是很传神地在描绘着一种异己的著名人物或重要场面。有没有可能,让艺术家全身心的苦恼、焦灼、挣扎,痴狂在画幅中燃烧,人们可以立即从笔墨、气韵、章法中发现艺术家本人,并且从根本上认识他们,就像欧洲人认识拉斐尔、罗丹和梵高?
很多年以前北京故宫博物院举办过一次历代画展,我在已经看得十分疲倦的情况下突然看到徐渭的一幅葡萄图,精神陡然一震。后来又见到过他的《墨牡丹》《黄甲图》《月竹》,以及我很喜欢的《杂花图长卷》。他的生命奔泻出淋漓而又洒泼的墨色与线条,躁动的笔墨后面游动着不驯和无奈。
徐渭遭遇过复杂的家庭变故,又曾惶恐于政治牵连。他厌弃人世、厌弃家庭、厌弃自身,但他又多么清楚自己在文化艺术史上的千古重量,这就产生了特别残酷、也特别响亮的生命冲撞。而实际上他的佯狂背后埋藏的都是悲剧性的激潮。在中国古代画家中,人生经历像徐渭这样凄厉的人不多,即便有,也没有能力把它幻化为一幅幅生命本体悲剧的色彩和线条。
明确延续着这种在中国绘画史上很少见到的强烈悲剧意识的,便是朱耷。他具体的遭遇没有徐渭那样惨,但作为已亡的大明皇室的后裔,他的悲剧性感悟却比徐渭多了一个更寥廓的层面。他的天地全都沉沦,只能在纸幅上拼接一些枯枝、残叶、怪石来张罗出一个个地老天荒般的残山剩水,让一些孤独的鸟、怪异的鱼暂时躲避。这些鸟鱼完全挣脱了秀美的美学范畴,而是夸张地袒露其丑,以丑直锲人心,以丑傲视甜媚。它们是秃陋的,畏缩的,不想惹人,也不想发出任何音响的,但它们却都有一副让整个天地都为之一寒的白眼,冷冷地看着,而且把这冷冷地看当作了自身存在的目的。它们似乎又是木讷的,老态的,但从整个姿势看又隐含着一种极度的敏感,它们会飞动,会游弋,会不声不响地突然消失。毫无疑问,这样的物象也都走向了一种整体性的象征。
比朱耷小十几岁的原济也是明皇室后裔,用他自己的诗句来说,他与朱耷都是“金枝玉叶老遗民”。他虽与朱耷很要好,心理状态却有很大不同,精神痛苦没有朱耷那么深,很重要的一个原因是他与更广阔的自然有了深入接触,悲剧意识有所泛化。但是,当这种悲剧意识泛化到他的山水笔墨中时,一种更具有普遍意义的美学风格也就蔚成气候。沉郁苍茫,奇险奔放,满眼躁动,满耳流荡,这就使他与朱耷等人一起与当时一度成为正统的“四王”(即王时敏、王鉴、王翠、王原祁)潮流形成鲜明对照,构成了很强大的时代性冲撞。有他们在,不仅是“四王”,其他中国绘画史上种种保守、因袭、精雅、空洞的画风都成了一种萎弱的存在,一对比,在总体上显得平庸。
徐渭、朱耷、原济这些人,对后来著名的“扬州八怪”影响极大,再后来又滋养了吴昌硕和齐白石等现代画家。中国画的一个新生代的承续系列,就这样构建起来了。
1.文本中有关绘画史上的“悲剧意识”的表现有哪些?(6分)
2.结合原文,请简要分析徐渭、朱耷、原济三人画风成因的共同点与不同点。(6分)
3.作者说,朱耷的悲剧性感悟比徐渭多了一个更寥廓的层面,为什么这样说?(6分)
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